Δεκαετίες μετά το απαρτχάιντ, οι Νοτιοαφρικανοί αναζητούν δικαιοσύνη για εγκλήματα του παρελθόντος

SHARPEVILLE, Νότια Αφρική – Η Paulina Mathinye κάνει χειρονομίες με αγωνία στις σειρές των τάφων σκουπιδιών, που κατακλύζονται από αγριόχορτα, στο νεκροταφείο όπου είναι θαμμένος ο πατέρας της.

«Κοιτάξτε αυτό, πού κοιμούνται», λέει για τους δεκάδες Μαύρους διαδηλωτές που θάφτηκαν εδώ, όλοι τους σκοτώθηκαν όταν η αστυνομία άνοιξε πυρ στις 21 Μαρτίου 1960 σε μια από τις πιο αιματηρές ημέρες στην ιστορία του απαρτχάιντ.

“Γιατί είναι βρώμικα; Είναι ντροπή”, λέει η 71χρονη γιαγιά, που φοράει ένα λουλουδάτο φόρεμα και ένα έξυπνο καπέλο.

Το νεκροταφείο, όπως και πολλά άλλα σε αυτόν τον εμφανώς φτωχό δήμο, περίπου μία ώρα οδικώς από το Γιοχάνεσμπουργκ, έχει αφεθεί σε αποσύνθεση. Αλλά ο Mathinye σημειώνει ότι τουλάχιστον για μια μέρα το χρόνο, όταν η πολιτική ελίτ της Νότιας Αφρικής κατεβαίνει για να τιμήσει τη σφαγή, το νεκροταφείο είναι πεντακάθαρο. Η επέτειος είναι μια επίσημη αργία γνωστή ως Ημέρα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

“Είμαι ακόμα θυμωμένος. Ο θυμός μου βγαίνει γιατί εκείνη την ημέρα πυροβολήθηκε ο πατέρας μου”, λέει η Mathinye, η οποία ήταν μόλις πέντε ετών τότε.

Λέει ότι ο ρόλος του πατέρα της σε αυτό που έγινε σημείο καμπής στον αγώνα κατά του απαρτχάιντ δεν έχει αναγνωριστεί επαρκώς από την τρέχουσα δημοκρατική κυβέρνηση.

Και λέει ότι θέλει δικαιοσύνη – όσο καθυστερημένη κι αν είναι.

Γι’ αυτό έχει εγγραφεί για να συμμετάσχει σε μια πιθανή ομαδική δίκη 66 χρόνια αργότερα, μαζί με τους επιζώντες του Sharpeville και τις οικογένειες των θυμάτων του Sharpeville.

Τουλάχιστον 69 άτομα πυροβολήθηκαν από την αστυνομία εκείνη την ημέρα. Είχαν διαδηλώσει ενάντια στους νόμους της χώρας – που περιόριζαν τις μετακινήσεις των μαύρων και πού μπορούσαν να ζήσουν και να εργαστούν.

Αν και δεν είναι σαφές εάν κάποιοι δράστες είναι ακόμα ζωντανοί, όσοι συμμετέχουν στην υπόθεση ελπίζουν ότι θα μπορούσε να οδηγήσει σε αποζημιώσεις.

Αλλά πρώτα, οι δικηγόροι της ομάδας πρέπει να αμφισβητήσουν έναν νόμο της εποχής του απαρτχάιντ που συνεχίζει να εμποδίζει τις προσπάθειές τους να αναζητήσουν νομική αποκατάσταση. Ο νόμος παραμένει σε ισχύ δεκαετίες αφότου έληξε το απαρτχάιντ και ανέλαβε την εξουσία μια κυβέρνηση μαύρης πλειοψηφίας.

Τον Σεπτέμβριο κατέθεσαν αίτηση στο Ανώτατο Δικαστήριο του Γκαουτένγκ αμφισβητώντας τη συνέχιση της ύπαρξης του νόμου περί αποζημίωσης 61 του 1961. Εάν το δικαστήριο κρίνει ότι ο νόμος είναι αντισυνταγματικός και πιστοποιήσει επίσης μια ομαδική αγωγή για επιζώντες και εξαρτώμενα από αυτούς που σκοτώθηκαν, τότε θα μπορούσαν να ακολουθήσουν αξιώσεις για ατομικές αποζημιώσεις.

Η Mathinye λέει ότι οι επιπτώσεις εκείνης της ημέρας το 1960 έχουν επηρεάσει ολόκληρη τη ζωή της.

Χωρίς τον πατέρα της, η κύρια τροφή, δεν μπορούσε να τελειώσει το σχολείο. Αυτό, με τη σειρά του, επηρέασε τις ζωές των παιδιών και των εγγονιών της.

“Έτσι παλέψαμε πολύ. Και ακόμα παλεύουμε τώρα, γιατί τίποτα δεν έχει συμβεί”, είπε στο NPR.

Εάν η υπόθεση προχωρήσει και πετύχει, η Παυλίνα λέει ότι θα χρησιμοποιήσει τα χρήματα από τις αποζημιώσεις για να φτιάξει το λιτό σπίτι της και να πληρώσει για την εκπαίδευση των τεσσάρων εγγονών της.

Μέρος μιας ευρύτερης τάσης

Η υπόθεση Sharpeville είναι μόνο μία σε ένα νέο κύμα νομικών προσπαθειών που αναζητούν αλήθεια, λογοδοσία και αποζημιώσεις για τα εγκλήματα της εποχής του απαρτχάιντ πριν να είναι πολύ αργά.

«Είναι ζωτικής σημασίας αυτά τα ζητήματα βαθιάς αδικίας να αντιμετωπίζονται σωστά και η Νότια Αφρική να τα αντιμετωπίζει και να μην τα βάζει κάτω από το χαλί», λέει ο Daniel Leader, διεθνής δικηγόρος ανθρωπίνων δικαιωμάτων που συμβουλεύει τη νοτιοαφρικανική νομική ομάδα που εκπροσωπεί τους επιζώντες και τις οικογένειες του Sharpeville.

Άλλες υποθέσεις περιλαμβάνουν μια δικαστική απόφαση πέρυσι σύμφωνα με την οποία ο πρώτος νομπελίστας Ειρήνης της Νότιας Αφρικής, ο αρχηγός Άλμπερτ Λουτούλι, ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου από την αστυνομία του απαρτχάιντ το 1967.

Ο Λουτούλι, ο πρώην ηγέτης του Αφρικανικού Εθνικού Κογκρέσου -του κόμματος του Νέλσον Μαντέλα- είχε προηγουμένως κριθεί ότι πέθανε αφού χτυπήθηκε από τρένο. Η νέα απόφαση ανέτρεψε το πόρισμα προηγούμενης έρευνας.

Η έρευνα για τις δολοφονίες του 1985 τεσσάρων ακτιβιστών κατά του απαρτχάιντ γνωστών ως «Cradock Four» έχει επίσης ανοίξει εκ νέου. Οι ακτιβιστές απήχθησαν και σκοτώθηκαν από τις δυνάμεις ασφαλείας του απαρτχάιντ κοντά στην πόλη Κράντοκ του Ανατολικού Ακρωτηρίου. Αν και οι εμπλεκόμενοι αστυνομικοί είναι όλοι νεκροί, οι οικογένειες των θυμάτων ελπίζουν ότι η έρευνα θα αποδείξει ποιος διέταξε τις δολοφονίες.

Και η έρευνα για τα βασανιστήρια και τον θάνατο του Steve Biko, του εμβληματικού ηγέτη της Μαύρης Συνείδησης που πέθανε στην αστυνομία το 1977, έχει επίσης επιστρέψει στο δικαστήριο.

«Είναι πολύ ξεκάθαρο ότι η δολοφονία του Στιβ Μπίκο ήταν ακριβώς αυτό, δολοφονία», είπε ο γιος του Μπίκο, Νκοσινάθη, στα ΜΜΕ τον Σεπτέμβριο στην ανάκριση που άνοιξε εκ νέου. «Ελπίζουμε ότι αυτή η έρευνα θα καταλήξει τελικά σε αυτό το πολύ σίγουρο, ξεκάθαρο εύρημα».

Η αρχική ανάκριση το 1977 ακούστηκε από μέλη του κλάδου ασφαλείας που είπαν ότι ο Μπίκο έπεσε και χτύπησε το κεφάλι του σε μια «συμπλοκή με τους αστυνομικούς ασφαλείας».

Η Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης (TRC), ένα δικαστήριο αποκαταστατικής δικαιοσύνης που ιδρύθηκε τη δεκαετία του 1990 για να αποκαλύψει την αλήθεια σχετικά με τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά τη διάρκεια του απαρτχάιντ, επανεξέτασε την υπόθεση Biko.

Αρνήθηκε αμνηστία στους αξιωματικούς ασφαλείας που κατέθεσαν, λέγοντας ότι δεν ήταν ειλικρινείς. Αυτό ουσιαστικά άνοιξε το δρόμο για πιθανές διώξεις, αλλά δεν συνέβησαν ποτέ.

Στην πραγματικότητα, εκατοντάδες συστάσεις του TRC για διώξεις καθυστέρησαν ή δεν εφαρμόστηκαν ποτέ. Πέρυσι, ο Πρόεδρος Cyril Ramaphosa διεξήγαγε μια επίσημη έρευνα για να διερευνήσει εάν οι συστάσεις τέθηκαν σκόπιμα.

Η έρευνα εξετάζει εάν υπήρξε μυστική συμφωνία μεταξύ των παλαιών ηγετών του καθεστώτος του απαρτχάιντ και των νέων μαύρων ηγετών της χώρας να μην διώξουν υποθέσεις προς όφελος της συμφιλίωσης. Τα ευρήματά του αναμένονται τον Δεκέμβριο.

Πίσω στο νεκροταφείο Sharpeville, η Paulina Mathinye και τρεις άλλοι απόγονοι εκείνων που σκοτώθηκαν στη σφαγή, σταματούν μπροστά από μια αναμνηστική πλάκα πριν βγουν από το νεκροταφείο.

Ο Vincent Thamae, από τη ΜΚΟ Voices of Sharpeville που συνεργάζεται με επιζώντες και απογόνους ζητά να πάρουν άδεια από τους νεκρούς.

«Ζητάμε από όσους κοιμούνται εδώ να είναι μαζί μας καθώς επιδιώκουμε τη δικαιοσύνη για αυτούς», λέει.