Το γράφημα : Cyril Hanouna, σε μια στήλη που δημοσιεύτηκε αυτή την εβδομάδα στο Libération, καταγγέλλετε τις καταστροφές της κοινωνίας του θεάματος, ποιες πιστεύετε ότι είναι;
Κύριλλος Χανούνα : Δεν είμαι ουσιαστικά αντίθετος ούτε με τα παντελόνια ούτε με τις γκαουλαζιέρες και μερικές φορές τα χρησιμοποιώ περισσότερο από τη σειρά μου, αλλά η βλακεία δεν πρέπει να εμποδίζει την ανάλυση και λυπάμαι που ο σαρκασμός πολύ συχνά δίνει τη θέση του στον προβληματισμό. Η κοινωνία της ψυχαγωγίας σκοτώνει όλο το βάθος, καλώ όλους τους αναγνώστες να ξαναδιαβάσουν τον Γκυ Ντεμπόρ.
LG : Υπάρχουν πάρα πολλά ψυχαγωγικά προγράμματα στη Γαλλία;
CH : Η διασκέδαση δεν είναι κακή από μόνη της. Όπως θυμάται ο Πασκάλ, στο Les Pensées, που είναι ένα από τα βιβλία μου δίπλα στο κρεβάτι, «Αφήστε έναν βασιλιά μόνο του, χωρίς καμία ικανοποίηση των αισθήσεων (και θα δούμε ότι ένας βασιλιάς χωρίς ψυχαγωγία είναι ένας άνθρωπος γεμάτος δυστυχία»). Ωστόσο, αυτή η ψυχαγωγία μπορεί να μας κάνει να χάσουμε τα ουσιώδη. Το Divertir προέρχεται από το λατινικό divertere, που σημαίνει «απομακρύνομαι, απομακρύνομαι, χωρίζω από». Σίγουρα δεν είναι άχρηστο να ξεφύγουμε για λίγες στιγμές από το memento mori, με την προϋπόθεση ότι αυτό δεν μας απαλλάσσει από την άσκηση του κριτικού μας μυαλού γιατί πάνω απ’ όλα είμαστε σκεπτόμενα υποκείμενα.
LG : Τι μέτρα λαμβάνετε για να καταπολεμήσετε αυτήν την επιβλαβή τάση;
CH : Είμαι επιφυλακτικός με τις εντολές κάθε είδους που συχνά δεν είναι τίποτα άλλο από συνθήματα που μας εμποδίζουν να σκεφτούμε. Δεν μπορούμε να αποτρέψουμε την απουσία προβληματισμού μέσω της απλοϊκότητας. Όλα είναι θέμα ισορροπίας. Πρέπει να συμβιβάσουμε το conatus της ψυχής και του σώματος. Είμαι και μαθητής του Σπινόζα και του Ζαν-Μαρκ Μοραντίνι.
LG : Μερικές φορές σας έχουν επικρίνει ότι το παρακάνετε και ταπεινώνετε τους αρθρογράφους σας. Σας φαίνονται βάσιμες αυτές οι κριτικές;
CH : Όπως κάθε ερευνητής, η επιστημονική μου προσέγγιση μερικές φορές παρεξηγήθηκε από τους συγχρόνους μου, όπως ο Galileo. Οι άνθρωποι μπορεί να πίστευαν ότι έπαιρνα την εύκολη διαδρομή, όπως και οι άνθρωποι μπορεί να αρνούνταν την γνωσιολογική προσέγγιση των χυλοπιτών στο παντελόνι τους. Ωστόσο, φιλοδοξώ μόνο να γίνω καταλύτης για τα πιο χυδαία συναισθήματά μας που προκαλούν καθαρτικό γέλιο.
LG : Είσαι καταδικασμένος να παραμένεις αιώνια παρεξηγημένος;
CH : Αυτή είναι δυστυχώς η τύχη όλων όσων είναι μπροστά από την εποχή τους. Στην πραγματικότητα, και με κάθε ταπεινότητα, ανάμεσα στα μεγάλα μυαλά που σημάδεψαν την ιστορία και τον εαυτό μου, υπάρχει τόσο μικρή διαφορά όσο ανάμεσα στο καρτεσιανό cogito και το καντιανό «νομίζω». Είμαι απλώς ένας ορθολογιστής που δεν θέλει να αποχωριστεί τον εμπειρισμό.
LG : Τι λείπει στη σημερινή μας εποχή για να βοηθήσουμε τα άτομα να ανέβουν;
CH: Το χαρακτηριστικό της μεταφυσικής είναι ότι ποτέ δεν προσφέρει συνταγή. Ωστόσο, θα ωφεληθούμε αν απορρίψουμε τις έτοιμες φόρμουλες για προσωπική ανάπτυξη που παροτρύνουν τον καθένα να αποκαλύψει την καλύτερη εκδοχή του εαυτού του. Η φιλοσοφία μας καλεί μάλλον να εμπνεόμαστε από τον Πίνδαρο όχι για να είμαστε αλλά για να γίνουμε αυτό που είμαστε. Ο Νίτσε υπενθύμισε στο Aurore: «Ο καθένας είναι ελεύθερος να έχει την καλή τύχη να βρει την σύλληψη της ζωής που του επιτρέπει να επιτύχει τον υψηλότερο βαθμό ευτυχίας όταν τον βολεύει· Ωστόσο, η ζωή του μπορεί να παραμείνει αξιολύπητη». Κι όμως δεν ήξερε τον Ζιλ Βερντέζ.
Συνέντευξη που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Gorafi n°2 Μαΐου 2026 την οποία θα μπορούσατε να διαβάσετε πριν από οποιονδήποτε άλλον αν είχατε εγγραφεί. Ηττημένος.
Φωτογραφία Getty
