WΤο ar δεν βρισκόταν ακόμη στον άμεσο ορίζοντα όταν ο Samuel Beckett επισκέφθηκε τη γερμανική πόλη του Αμβούργου τον Οκτώβριο του 1936, αλλά αφού παρακολούθησε την αποπληξία που προκάλεσε στους απλούς Γερμανούς το χτύπημα του Αδόλφου Χίτλερ, ο Ιρλανδός θεατρικός συγγραφέας ήταν σίγουρος ότι η ειρήνη δεν μπορούσε να διαρκέσει. «Θα χρειαστεί να τσακωθούν σύντομα (ή να σκάσουν),» σημείωσε στο ημερολόγιό του στις 6 Οκτωβρίου.
Τα έξι σημειωματάρια που συνέταξε ο Μπέκετ κατά τη διάρκεια του εξάμηνου ταξιδιού του στη Γερμανία από τα τέλη Σεπτεμβρίου 1936 έως τον Απρίλιο του 1937, που εκδόθηκαν για πρώτη φορά από τον Γερμανό εκδότη Suhrkamp στις 20 Αυγούστου φέτος, ανταποκρίνονται στην κοινή άποψη του συγγραφέα του Waiting for Godot ως ποιητή καθαρής απαισιοδοξίας, που ενδιαφέρεται για την απελπισία αλλά και την αστυνόμευση.
Με βάση επιστολές και αποσπάσματα ημερολογίων, οι κριτικοί του παρελθόντος κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο νικητής του βραβείου Νόμπελ του 1969 ταξίδεψε σε όλη τη Γερμανία σε μια κατάσταση απορρόφησης του εαυτού του, χωρίς να δώσει σημασία στην άνοδο του ολοκληρωτισμού. Αλλά τα τετράδια στο σύνολό τους δείχνουν ότι ο Μπέκετ μελετούσε την εθνικοσοσιαλιστική δυσαρέσκεια με μεγάλη λεπτομέρεια.
Παρατήρησε αλλαγές στη μόδα, όπως η επικράτηση του «παλτού του Χίτλερ» και συγκέντρωσε τις «ιερές φράσεις» του ναζιστικού κινήματος σε λίστες: Φύρερ (“αρχηγός”), Κίνηση («κίνηση»), Αίμα και χώμα (“αίμα και χώμα†), και Ελευθερία και τιμή («ελευθερία και τιμή»), ακόμα κι αν τον απωθούσαν. Η δύναμή σου μέσω της ψυχαγωγίας χαράς με σκοτώνεισημείωσε στα γερμανικά στις 1 Νοεμβρίου 1936: «Η δύναμή τους μέσα από τη χαρά η συνομιλία με σκοτώνει».
Προς το παρόν, ο Μπέκετ, ο οποίος θα συμμετείχε στη γαλλική αντίσταση το 1940, κράτησε την αποστροφή του ως επί το πλείστον ιδιωτική, απολαμβάνοντας απλώς λεπτές παρωδίες ολοκληρωτικής συμπεριφοράς, «βγάζοντας) το λάθος χέρι έξω» όταν προσκλήθηκε να χαιρετίσει τους Ναζί.
«Ήξερε ότι τα ημερολόγιά του θα μπορούσαν να είχαν κατασχεθεί», είπε ο συνεκδότης των σημειωματάριων Μαρκ Νίξον, καθηγητής σύγχρονης λογοτεχνίας και σπουδών Μπέκετ στο Πανεπιστήμιο του Ρέντινγκ. “Πρέπει να είναι προσεκτικός καθώς πρέπει να φύγει από τη Γερμανία μαζί τους. Ίσως θα μπορούσε να ήταν πιο ξεκάθαρος αν αυτός ο κίνδυνος δεν ήταν πάνω του. Αλλά ξεκάθαρα σχηματίζουν μια εξέγερση ενάντια στον εξορθολογιστικό λόγο των Ναζί».
Η περιοδεία του Μπέκετ σε περίπου 30 γερμανικές κωμοπόλεις, συμπεριλαμβανομένου του Αμβούργου, του Βερολίνου, της Δρέσδης και του Μονάχου, υποκινήθηκε από την επιθυμία να δει έργα τέχνης και να βελτιώσει τις γλωσσικές του δεξιότητες. Το ενδιαφέρον για τα γερμανικά – την τρίτη του γλώσσα μετά τα αγγλικά και τα γαλλικά – πιθανότατα επηρεάστηκε από μακροχρόνιες επισκέψεις μεταξύ 1928 και 1932 στην ξαδέρφη και την αγαπημένη του Πέγκυ Σινκλέρ και την οικογένειά της, που ζούσαν στο Κάσελ.
Η περιέργεια για τη γερμανική γλώσσα και τον πολιτισμό θύμιζε τον Αμερικανό Άγγλο συγγραφέα Christopher Isherwood, ο οποίος, όταν ρωτήθηκε πώς κατέγραψε τη Γερμανία μεταξύ 1929 και 1933, είπε: «Είμαι μια κάμερα με το κλείστρο ανοιχτό, αρκετά παθητικό, που καταγράφει χωρίς να σκέφτεται».
Ο Μπέκετ παρατήρησε την κάθοδο της χώρας στον ολοκληρωτισμό σε μια ήδη καταθλιπτική ψυχική κατάσταση. Ο Πέγκυ είχε πεθάνει στη Γερμανία από φυματίωση τον Μάιο του 1933, ο πατέρας του από καρδιακή προσβολή τον επόμενο μήνα. Οι υπόλοιποι Σινκλέρ, εβραϊκής καταγωγής, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Γερμανία το 1936.
Όταν ξεκίνησε για το Cuxhaven, ο Beckett είχε δύο χρόνια ψυχανάλυσης πίσω του και τα ημερολόγιά του αντικατοπτρίζουν βαθιά αγωνία, ψυχοσωματικά παράπονα, ιατρικές παθήσεις, σωματικές λειτουργίες, οικονομικά δεινά και αγωνία για το μπλοκ του συγγραφέα του. Μερικές φορές, είναι δύσκολο να διαχωρίσει τα δικά του προβλήματα από τη σκοτεινή πολιτική κατάσταση γύρω του. Σύντομα θα αρχίσω πραγματικά να τρέμω. Ή πήγαινε σπίτι (“Σύντομα θα αρχίσω να τρέμω. Ή θα πάω σπίτι”.) γράφει στις 15 Ιανουαρίου 1937.
«Ο Μπέκετ γράφει αυτό που βλέπει, αυτή είναι η αξία του», είπε ο Νίξον. “Ταυτόχρονα τα ημερολόγια αποτελούν σημαντικό μέρος του ταξιδιού του Beckett να γίνει Beckett. Στα ημερολόγια λέει συνέχεια στον εαυτό του να είναι πιο μίνιμαλ, που είναι ο Μπέκετ που γνωρίζουμε, που αφαιρεί οτιδήποτε δεν έχει σημασία.
Η μετέπειτα μετακίνηση του συγγραφέα στη Γαλλία και η εμπλοκή του με τη γαλλική αντίσταση μπορεί να θεωρηθεί ως αντίδραση σε όσα είδε στη ναζιστική Γερμανία, πιστεύει ο Νίξον. «Ήταν αυτόπτης μάρτυρας του ολοκληρωτισμού», είπε. «Η λογοτεχνία του βασίζεται ξεκάθαρα σε αυτή την εμπειρία».
Γεμάτες με μικροσκοπικό, δύσκολο να αποκρυπτογραφηθεί δεξιά γραφή, οι 545 σελίδες των γερμανικών ημερολογίων βρέθηκαν στο κελάρι του διαμερίσματός του στο Παρίσι μετά τον θάνατό του το 1989 από τον ανιψιό του Έντουαρντ Μπέκετ, ο οποίος έχει συνεργαστεί με τους εκδότες Νίξον και Όλιβερ Λούμπριχ για να φέρει τις 120 λέξεις στη δημοσιότητα.
Είναι, λέει ο Νίξον, προσωπική δήλωση μάρτυρα του Μπέκετ και δεν προορίζονταν για δημοσίευση. Ορισμένες καταχωρήσεις αποκαλύπτουν μια δυσάρεστη πλευρά του σεβαστού μοντερνιστή αφέντη, συμπεριλαμβανομένων μισογυνιστικών παρατηρήσεων και αφηγήσεων για επισκέψεις σε οίκο ανοχής.
â€œΗ αξία τους ως ιστορικό ντοκουμέντο οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι δεν τα επεξεργάστηκε ποτέ. Ο λόγος που είναι ηθικά εντάξει να τα δημοσιεύει κανείς είναι ότι δεν τα κατέστρεψε όπως έκανε άλλα πράγματα.
Ενώ η δίγλωσση έκδοση του Suhrkamp, μεταφρασμένη από την Gaby Hartel, είναι προσαρμοσμένη στο πολιτικό ιστορικό ενδιαφέρον, μια αγγλόφωνη έκδοση, που αναμένεται να εκδοθεί τον προσεχή Απρίλιο, θα επικεντρωθεί περισσότερο στη θέση των ημερολογίων στη λογοτεχνική ανάπτυξη του Beckett. Τα δικαιώματα έχουν αποκτηθεί από την Κίνα, τη Γαλλία και την Ιταλία μεταξύ άλλων χωρών.
