ΤΗ ισραηλινή του ταινία κινουμένων σχεδίων βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό σε αδιέξοδο από τότε που ολοκληρώθηκε το 2021, αφού χρειάστηκε οκτώ χρόνια για να ολοκληρωθεί – αν και αυτό μπορεί να οφείλεται ή να μην οφείλεται στη διεθνή κατακραυγή που έχει προσελκύσει το Ισραήλ στην ενδιάμεση περίοδο. Είναι στην πραγματικότητα μια μάλλον συναρπαστική ταινία, αν ειπωθεί περίεργα και λίγο σοβαρή. 66 χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού – αν και φυσικά, αν στραβοκοιτάζεις λίγο, υπάρχουν παραλληλισμοί με τα τρέχοντα γεγονότα. Οι επαναστάσεις σπάνε από μέσα, οι ηγεμόνες ανατρέπονται λόγω της άπληστης αυτοκαταστροφής τους και στο τέλος οι απλοί άνθρωποι είναι αυτοί που υποφέρουν και πεθαίνουν καθώς καίγονται οι πόλεις. Συμπληρώστε τα κενά όπως σας ταιριάζει.
Περνώντας πολύ στενά στα γνωστά γεγονότα όπως καταγράφονται από τον Εβραϊκό Πόλεμο και το Ταλμούδ του Φλάβιου Ιωσήπου, το σενάριο του σκηνοθέτη Gidi Dar και Shuli Rand αφηγείται πώς η εβραϊκή αντίσταση σηκώθηκε στην Ιουδαία, ιδιαίτερα στην Ιερουσαλήμ, εναντίον των κατοχικών Ρωμαίων και της βασιλεύουσας εβραϊκής ελίτ, συμπεριλαμβανομένου του Priest E Templegeen of Ciliice’s Lilly), λόγω της υπερβολικής φορολογίας. Ο πρωταγωνιστής μας αφηγητής είναι ο συνηθισμένος Schlemiel Ben Batich (με φωνή σε αυτήν την αγγλόφωνη έκδοση από τον Oscar Isaac), ο οποίος γίνεται αρχηγός μιας φατρίας αφού κοπεί και δεν μπορεί πλέον να συμφωνήσει με τις εκκλήσεις για υπομονή και ανεκτικότητα από τη μητέρα του (Marilu Henner) και τον ραβίνο θείο Yohanan ben Zakkai (Elliot).
Οι ταραχές στους δρόμους φέρνουν πρώιμες νίκες, αλλά ο Batich και οι ακόλουθοί του τελικά συγκρούονται με αντίπαλους αντιρωμαϊκούς επαναστάτες με επικεφαλής τον Simon Bar Giora (Billy Zane) και άλλους, με τέτοιο τρόπο που μπορεί να κάνει ορισμένους θεατές να σκεφτούν ακούσια το Life of Brian των Monty Python. Είτε έτσι είτε αλλιώς, όλα τελειώνουν με τον Δεύτερο Ναό της Ιερουσαλήμ στις φλόγες, τον Μπεν Μπάτιχ και την οικογένειά του να λιμοκτονούν και τη Ρώμη να είναι έτοιμη να καταστείλει περαιτέρω μόλις τακτοποιήσουν το δικό τους σπίτι (πίσω στην πατρίδα τους στην Ιταλία ο αυτοκράτορας Νέρων έχει σκοτωθεί και οι αγρότες επαναστατούν). Αυτό που είναι συναρπαστικά πειστικό σε αυτή την απόδοση της ιστορίας είναι ότι κανείς δεν αναφέρει τον Χριστιανισμό εδώ – απλώς δεν ήταν τόσο σημαντικό αυτή τη στιγμή, έξω από μερικούς διάσπαρτους οπαδούς του Χριστού που κλωτσούσαν και προσπαθούσαν να βγάλουν μια νέα θρησκεία από το έδαφος.
Ολόκληρη η ιστορία αφηγείται μέσα από ακόμα ψηφιακές εικόνες των David Polonsky και Michael Faust που μοιάζουν άλλοτε με ελαιογραφίες και άλλοτε με παστέλ, γεμάτες ενέργεια και κίνηση. Εμπνευσμένο προφανώς από την αθάνατη φωτογραφία La Jetée του Chris Marker, δεν υπάρχει σχεδόν καμία κίνηση, μέχρι το τέλος, όταν οι δημιουργοί της ταινίας ξεσπάσουν ένα μικροσκοπικό κομμάτι κινουμένων σχεδίων για να οδηγήσουν στο σπίτι το τελευταίο σημείο.
Το τελικό αποτέλεσμα είναι σαν να σας διαβάζουν ένα πολύ φανταχτερό graphic novel από ένα καστ διάσημων ηθοποιών. Είναι σίγουρα καινοτόμο, αλλά αναμφισβήτητα δεν είναι μια κατεύθυνση που πολλοί άλλοι είναι πιθανό να ακολουθήσουν καθώς φαίνεται τόσο στατικό – αλλά πρέπει να θαυμάσετε το θράσος του Dar που το δοκίμασε.
