ΜΠΟΥΕΝΟΣ ΑΙΡΕΣ, Αργεντινή — Τεράστια πλήθη νεαρών Αργεντινών, μια γενιά που οι Καθολικοί ηγέτες φοβόντουσαν ότι θα εγκατέλειπε τα στασίδια, γέμισαν τα πάρκα του Μπουένος Άιρες και ζητωκραύγαζαν σαν σε μια συναυλία όταν ο Πάπας Λέων ΙΔ’ υποσχέθηκε μια εκκλησία ανοιχτή σε όλους, όλους, όλους.
Αυτά τα λόγια, όπως όλα τα πιο σίγουρα χειροκροτήματα του Λέο κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, ανήκαν στον Αργεντινό προκάτοχό του, Πάπα Φραγκίσκο. Το ίδιο και μεγάλο μέρος της εβδομαδιαίας λατρείας.
Η σκληρή υπεράσπιση του Φραγκίσκου για τους καταπιεσμένους τον έκανε μια ηθική φωνή στο εξωτερικό, αλλά τον έμπλεξε για πολύ καιρό σε πολιτικές διαμάχες στο εσωτερικό.
«Είναι σαν να έγινε επιτέλους σαφές ότι ο Φραγκίσκος άφησε μια πολύ σημαντική κληρονομιά, όχι μόνο για την Αργεντινή αλλά και για την καθολική εκκλησία», είπε ο Πάμπλο Φόρνι, κοινωνιολόγος στο εθνικό ερευνητικό συμβούλιο της Αργεντινής, Conicet. «Ο Λέο θερίζει αυτό που έσπειρε ο Φραγκίσκος».
Οι διαφημιστικές πινακίδες που υποδέχονταν τον Λέο έφεραν το πρόσωπο του Φράνσις. Οι προσκυνητές κουνούσαν πινακίδες που δήλωναν “Francisco y León, un solo corazónâ” Francis and Leo, one heart. Ακόμη και ο ελευθεριακός Πρόεδρος Javier Milei, ο οποίος κάποτε πρόσβαλε τον Francis ως “ο εκπρόσωπος του κακού στη γη”, δήλωσε ο Francis “καλωσόρισε την πιο σημαντική τελετή στην ιστορία”. κατάμεστη αίθουσα των πολιτικών συμμάχων και των εχθρών του στα πόδια του.
Ως αρχιεπίσκοπος του Μπουένος Άιρες, ο Φραγκίσκος – στη συνέχεια ο Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο – κινητοποίησε την εκκλησία κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης της Αργεντινής το 2001, στέλνοντας ιερείς στις φτωχογειτονιές και ανοίγοντας κουζίνες, σχολεία και κέντρα απεξάρτησης από τα ναρκωτικά καθώς οι κρατικές υπηρεσίες υποχώρησαν. Αλλά η ανησυχία του για τους φτωχούς δεν τον έκανε φυσικό σύμμαχο του περονισμού, του μακροχρόνιου κυρίαρχου λαϊκιστικού κινήματος που έδινε έμφαση στην κοινωνική δικαιοσύνη. Κατηγόρησε τους ηγέτες του για αλαζονεία και συγκρούστηκε μαζί τους για τους γάμους ομοφυλόφιλων.
Ωστόσο, μόλις ο Φραγκίσκος μετακόμισε στη Ρώμη ως ποντίφικας, οι περονιστές έγιναν μερικοί από τους μεγαλύτερους θαυμαστές του, βλέποντας τις προτεραιότητές τους να αντικατοπτρίζονται στην κριτική του για τον άκρατο καπιταλισμό και την προσέγγισή του προς τους περιθωριοποιημένους. Αυτή η συγγένεια εξόργισε τους συντηρητικούς, οι οποίοι κατηγορούν τον περονισμό για την καταστροφή της οικονομίας της Αργεντινής και την κυριαρχία της αχαλίνωτης διαφθοράς. Όσο κι αν ο Φραγκίσκος προσπάθησε να μείνει πάνω από τη μάχη, ακόμη και οι πιο μικρές του χειρονομίες – μια ντόμπρα έκφραση δίπλα στον δεξιό πρόεδρο Mauricio Macri, ένα χαλαρό γεύμα με την αριστερή πρόεδρο Cristina Fernández de Kirchner – διαβάστηκαν ως απόδειξη των πολιτικών του συμπάθειων.
Η επιστροφή στο σπίτι θα σήμαινε ότι θα πατούσατε ένα ναρκοπέδιο. Ο Φραγκίσκος επισκέφτηκε περισσότερες από 60 χώρες ως Πάπας, συμπεριλαμβανομένων τεσσάρων από τους πέντε γείτονες της Αργεντινής, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ στην πατρίδα του, παρά τις προσκλήσεις τεσσάρων διαδοχικών προέδρων.
“Στην αρχή πολλοί άνθρωποι ενθουσιάστηκαν βλέποντας έναν Αργεντινό εκλεγμένο πάπα. Αλλά μόλις άκουσαν την κριτική του, έπαψαν να τον αγαπούν τόσο πολύ», είπε ο αιδεσιμότατος Lorenzo de Vedia, γνωστός ως Padre Toto, ένας από τους λεγόμενους ιερείς των παραγκουπόλεων που δούλευαν υπό τον Bergoglio στους ανεπίσημους οικισμούς της πρωτεύουσας. “Έγινε αντιληπτός ως κομματικός πάπας.â€
Οι Αργεντινοί δεν ήταν οι μόνοι που προκάλεσε ο Φραγκίσκος. Ο αμβλύς, ελεύθερος παπισμός του δίχασε τους Καθολικούς σε όλο τον κόσμο. Κατηγόρησε τους αξιωματούχους του Βατικανού για «πνευματικό Αλτσχάιμερ» και χαρακτήρισε τις επιθέσεις από Αμερικανούς συντηρητικούς «τιμή». Ενθουσίασε τους προοδευτικούς ανοίγοντας μακροχρόνιες ταμπού συζητήσεις και στη συνέχεια τους απογοήτευσε με το να διστάζουν τις δογματικές αλλαγές.
Τώρα ο Λέων – ένας πρώην ιεραπόστολος γεννημένος στο Σικάγο στο Περού, τον οποίο ο Φραγκίσκος έκανε επίσκοπο και μετά καρδινάλιο – προωθεί τις ίδιες αιτίες με μια ευγένεια που μετριάζει το σκληρό ύφος του προκατόχου του, λένε οι ηγέτες της εκκλησίας.
«Ο Φραγκίσκος άνοιξε το δρόμο. Έσπασε τοίχους. Ήταν ισχυρός και ορμητικός, σταθερός στις αρχές του και εντυπωσιακός στις προτάσεις του», είπε ο καρδινάλιος Pedro Barreto, Περουβιανός Ιησουίτης και στενός σύμμαχος του Φραγκίσκου. “Ο Λέων ΙΔ’ ανοίγει το μονοπάτι που χάραξε ο Φραγκίσκος, ώστε να μπορεί να το ταξιδέψει κάθε βαφτισμένο μέλος της εκκλησίας.”
Ο Λέο ονόμασε το ταξίδι «ένα φόρο τιμής» στον Φραγκίσκο και για τέσσερις ημέρες ακολούθησε τα βήματα του προκατόχου του: προσευχόμενος στον παλιό καθεδρικό ναό του Φραγκίσκου, μοίρασε ευλογίες στη φυλακή όπου κάποτε ο Φράνσις έπλυνε τα πόδια των κρατουμένων, αγκάλιασε τους κατοίκους ενός οίκου αναπηρίας όπου κήρυττε και τελούσε εκ νέου τη Λειτουργία. Ο Λέο επικαλέστηκε τον Φραγκίσκο τουλάχιστον 26 φορές.
«Ο Λέο εκπληρώνει την υπόσχεση που άφησε ημιτελής τον Φραγκίσκο», είπε ο Κάρλος Κάστερ, πρώην πρεσβευτής της Αργεντινής στο Βατικανό. «Η παρουσία του Φράνσις ήταν αισθητή σε κάθε βήμα».
Αλλά ο Λίο έκανε κάτι περισσότερο από το να τίμησε τη μνήμη του Φραγκίσκου. Με τη δική του φωνή, και χωρίς τις αποσκευές ενός αργεντίνικου διαβατηρίου, αναβίωσε τις εκκλήσεις που είχαν κάνει τον Φραγκίσκο ταυτόχρονα αγαπημένο και διχαστικό στο σπίτι.
Στην Κέρδοβα, ο Λίο προέτρεψε τους Αργεντινούς να συνεχίσουν να «κάνουν χάος», απηχώντας τη διάσημη έκκληση του Φραγκίσκου προς τους νεαρούς Καθολικούς να ταρακουνήσουν τα πράγματα στις επισκοπές τους. Μπροστά σε ένα ακροατήριο σκουπιδιών και ηγέτες επιχειρήσεων, επικαλέστηκε το «τρεις Tsâ» του Φραγκίσκου «tierra, techo y trabajo, ή γη, στέγαση και εργασία» – την κραυγή συσπείρωσης των λαϊκών κινημάτων της Αργεντινής.
Και στην εναρκτήρια ομιλία του προς τους πολιτικούς ηγέτες την περασμένη Κυριακή, στεκόμενος δίπλα σε έναν αυτοαποκαλούμενο «αναρχοκαπιταλιστή» πρόεδρο γνωστό για επιθετικές λεκτικές εκρήξεις και σκληρά μέτρα λιτότητας, προέτρεψε «προσεκτική χρήση των λέξεων» και επέμεινε ότι «η οικονομία πρέπει να είναι στην υπηρεσία του ανθρώπου και όχι στην οικονομία.
«Υπάρχει συνέχεια μεταξύ τους από κάθε άποψη» στο μήνυμά τους για ειρήνη, στην αγάπη τους για τους φτωχούς, στην επιλογή τους να πάνε μέρη όπου οι άνθρωποι υποφέρουν, στη συναισθηματική τους σχέση με τους ανθρώπους», είπε ο αιδεσιμότατος Κάρλος Μάρα Γκάλι, ένας εξέχων Αργεντινός θεολόγος που ήταν κοντά στον Φραγκίσκο.
Οι πολιτικοί προσπάθησαν να διεκδικήσουν το μήνυμα του Λέο ως δικό τους. Ο Axel Kicillof, ο Περονιστής κυβερνήτης της επαρχίας του Μπουένος Άιρες και ηγετική προσωπικότητα της αντιπολίτευσης, χαιρέτισε την επίσκεψη ως «πολύ απαραίτητη σε αυτούς τους καιρούς σκληρότητας.” Η Αντιπρόεδρος Victoria Villarruel υπερασπίστηκε την έννοια της κοινωνικής δικαιοσύνης που χλευάζει το αφεντικό της και υποστηρίζεται από τον Φραγκίσκο, κατηγορώντας «την άγνοια και τον φανατισμό της για συχνότητα».
Ακόμη και ο εκπρόσωπος του Milei, Adrián Ravier, επέμεινε την Τετάρτη ότι με την εξοικονόμηση του πληθωρισμού, η κυβέρνηση είχε θέσει «την οικονομία στην υπηρεσία των ανθρώπων».
Για τους παρατηρητές, αυτό το πολιτικό τζόκεϊ απέδειξε τη σοφία της απόφασης του Φραγκίσκου να μείνει μακριά – και την αξία του Λέοντα ως αγγελιοφόρου του.
«Αν ο Μπεργκόλιο έλεγε τα ίδια πράγματα και επισκεπτόταν τα ίδια μέρη, θα θεωρούνταν πολύ πιο πολιτικό», είπε ο Γκουστάβο Μορέλο, Αργεντινός κοινωνιολόγος της θρησκείας στο Κολέγιο της Βοστώνης. «Αλλά δεν μπορείς να κατηγορήσεις τον Λέο ότι είναι περονιστής. Έτσι, όταν μιλάει για εργάτες ή άτομα με αναπηρία, μιλάει η εκκλησία … και αν δεν σας αρέσει, μπορείτε να το αντιμετωπίσετε με τον Θεό.»
___
Ο συγγραφέας του Associated Press Mauricio Savarese στη Λίμα του Περού, συνέβαλε σε αυτήν την αναφορά.
