ΤΜέσα από τα ανοιχτά παράθυρα πίσω από τον Beeban Kidron παρασύρεται ο αδιαμφισβήτητος ήχος των παιδιών που παίζουν. Το γραφείο της στο βόρειο Λονδίνο βρίσκεται ανάμεσα σε ένα σχολείο και ένα νηπιαγωγείο και η περιστασιακή κραυγή της παιδικής χαράς λειτουργεί ως ηχητική υπενθύμιση αυτού που είμαστε εδώ για να συζητήσουμε: την ασφάλεια και την ευτυχία των νέων που μεγαλώνουν σε μια εποχή οθονών.
Αν και η συζήτησή μας παίρνει κάποιες σκοτεινές στροφές, μόνο μια φορά χάνει την ψυχραιμία της η σκηνοθέτις που έγινε συνομήλικη και ακτιβίστρια διαδικτυακής ασφάλειας για παιδιά. «Έχω δει πολλά πράγματα που θα προτιμούσα να μην δω», λέει αργά. «Αλλά το χειρότερο δεν ήταν το πιο ακραίο. Παρακολουθούσε το πρόσωπο ενός παιδιού καθώς συνειδητοποίησε ότι το άτομο που νόμιζε ότι ήταν φίλος της δεν ήταν φίλος της. ότι οι σεξουαλικές πράξεις που έκανε δεν ήταν για τη φίλη της. και ότι μπορεί να υπήρχαν άλλα άτομα στο δωμάτιο.
“Και έβλεπα το πρόσωπό της και την είδα να θρυμματίζεται. Ήταν το πνεύμα της, ήταν η εμπιστοσύνη της, ήταν η αίσθηση του ποια ήταν, ήταν η κρίση της. Ήταν όλα εκείνα τα πράγματα που χρειάζεσαι για να είσαι άνθρωπος, σπασμένα.
“Έχω δει κάτι σκατά. Αλλά αυτή η στιγμή είναι ο λόγος που είμαι …†Αυτή παραπαίει, για λίγο. «Είμαι θυμωμένος ότι είμαστε πρόθυμοι να το μάθουμε αυτό και να το αγνοήσουμε. Και το βρίσκω πολύ δύσκολο να συγκρατήσω αυτόν τον θυμό.â€
Το βιβλίο που έγραψε ο Kidron για τη μάχη με τη μεγάλη τεχνολογία, Χρήστες, δεν είναι απλά έξαλλος. Εν μέρει είναι κουτσομπολιό, ακόμη και απροσδόκητα αστείο, καθώς η παλιά της διασημότητα ως σκηνοθέτης ταινιών όπως η Μπρίτζετ Τζόουνς: Η άκρη της λογικής συγκρούεται με τη νέα της πολιτική αποστολή. (Ένα ανέκδοτο τελειώνει με τον παλιό της φίλο Έλτον Τζον να αποκαλεί τον τότε γραμματέα τεχνολογίας Πίτερ Κάιλ – που βγαίνει από το βιβλίο εμφανώς άσχημα – ανόητο, ζωντανά στην τηλεόραση).
Αλλά η γυναίκα που έχω μπροστά μου, χωρίς μακιγιάζ και με τα μαλλιά της μαζεμένα σε ένα κλιπ, δεν είναι χολιγουντιανή λαούλα. Η τεχνογνωσία της χρονολογείται από το 2012 και ένα ντοκιμαντέρ που έκανε όταν ο γιος και η κόρη της ήταν έφηβοι για το πώς τα smartphone άλλαζαν την παιδική ηλικία. Αυτό την οδήγησε στην ίδρυση του φιλανθρωπικού ιδρύματος 5Rights Foundation, το οποίο κάνει εκστρατείες για τα δικαιώματα των παιδιών στο Διαδίκτυο και σε αναζήτηση λύσεων που την οδήγησε από τις αίθουσες συνεδριάσεων της Silicon Valley στο Βατικανό και σε πολλά μέρη ενδιάμεσα.
Το βιβλίο είναι ένα παθιασμένο cri de coeur εναντίον μιας βιομηχανίας που θεωρεί ότι είναι εκτός ελέγχου, αν και λέει ότι γράφτηκε εν μέρει για να δείξουμε ότι δεν είμαστε ανίσχυροι να το ξαναβάλουμε στο κουτί του: ότι σε μια οικονομία προσοχής, τα άτομα έχουν την απόλυτη κύρωση να κρατούν την προσοχή μας από τις πλατφόρμες που απελπίζονται γι’ αυτό. Αλλά είναι επίσης μια «απόλυτη κραυγή οργής ενάντια στην πολιτική τάξη» για αυτό που θεωρεί ως αποτυχία των διαδοχικών κυβερνήσεων να προστατεύσουν όχι μόνο τα παιδιά αλλά και τους ενήλικες των οποίων η ζωή έχει επίσης αναδιαμορφωθεί από την τεχνολογία. «Έλα για τα παιδιά, μείνε για την ανθρωπότητα». λέει ξερά.
Μπορεί πραγματικά να μην κατονομάσει ούτε έναν υπουργό σε 14 χρόνια που πιστεύει ότι τα κατάφερε; «Νομίζω ότι όλοι όσοι ήταν σε θέση εξουσίας είναι τώρα με το μέρος μου στο επιχείρημα και λυπάμαι που δεν έκαναν περισσότερα όταν ήταν πραγματικά στην εξουσία», παραδέχεται. “Μερικοί άνθρωποι θα έλεγαν ότι πολέμησαν πραγματικά για ένα συγκεκριμένο πράγμα. Αλλά αυτός είναι ο λόγος που έγραψα το βιβλίο, για να πω ότι δεν μπορούμε να είμαστε χαρούμενοι για μια νίκη.» Ζητά από τους αναγνώστες να κάνουν σμίκρυνση και να δουν τη μεγαλύτερη εικόνα της επιρροής της μεγάλης τεχνολογίας στις κυβερνήσεις. Η Silicon Valley είναι κατά κάποιο τρόπο ξεχωριστή, πάνω από απλούς θνητούς κανόνες και φόρους. Στο βιβλίο, περιγράφει μια στρογγυλή τράπεζα για τον διαδικτυακό εκφοβισμό που συγκάλεσε ο πρίγκιπας Γουίλιαμ, όπου ένα εξοργισμένο στέλεχος του Facebook που αρνείται να κατονομάσει φωνάζει ότι η βιομηχανία της τεχνολογίας «δεν θα ρυθμιστεί από μια μικρή πόλη στην Αγγλία» (προφανώς αναφορά στη βάση του επιτρόπου πληροφοριών στο Wilmslow).
Ωστόσο, η πλευρά της διαμάχης φαίνεται τελικά να κερδίζει. Συναντιόμαστε στον απόηχο της εξαγριωμένης παραίτησης της υπουργού προστασίας Jess Phillips από την κυβέρνηση, στην οποία κατηγόρησε τον Keir Starmer ότι απέτυχε να αντιμετωπίσει τη μεγάλη τεχνολογία. Λίγο μετά τη συζήτησή μας, ο περιζήτητος ηγέτης των Εργατικών Γουές Στρίτινγκ θα υποστηρίξει την απαγόρευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης για άτομα κάτω των 16 ετών – προλαμβάνοντας αυστηρά κυβερνητικά μέτρα που εξακολουθούν να καλύπτονται τη στιγμή της σύνταξης – και ο Στάρμερ θα συναντηθεί με γονείς που κατηγορούν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τους θανάτους των παιδιών τους. Αλλά ο Kidron δεν είναι ικανοποιημένος.
“Παρακολουθώ τους πενθούντες γονείς και γίνεται όλο και μεγαλύτερη ομάδα. Τα είχα όλα στο WhatsApp, ήξερα τα ονόματα όλων, και τώρα είναι τόσα πολλά που δεν ξέρεις το όνομά τους, δεν μπορείς να τα χωρέσεις σε ένα δωμάτιο», λέει. “Αυτό είναι α αποτρέψιμος πράγμα. Αν και η μεγαλύτερη οργή της επιφυλάσσεται σε πολιτικούς που θεωρεί μαλακούς στην τεχνολογία, απομένουν πολλά για τις πλατφόρμες που απεικονίζει να επιμένουν ασταμάτητα ότι οι διασφαλίσεις που θέλει είναι πολύ περίπλοκες ή μη πρακτικές, μέχρι να μην είναι.
Κατά τη διάρκεια της πανδημίας, επισημαίνει, εταιρείες που επέμεναν εδώ και καιρό ότι δεν μπορούσαν να λογοκρίνουν τους χρήστες τους, ανακάλυψαν ξαφνικά ότι θα μπορούσαν τελικά να καταστείλουν την παραπληροφόρηση για τον Covid. «Γιατί στο διάολο είναι εντάξει να τους ζητάμε να το κάνουν αυτό, αλλά όχι σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, όχι κακοποίηση γυναικών, ρατσισμό;»
Αλλά τελικά, αποδεικνύεται, ότι το βόειο κρέας της είναι με αυτό που θεωρεί υπερβολικό σεβασμό προς τον Θεό του χρήματος. “Επιτρέπουμε στους ανθρώπους να αποκομίζουν τεράστια κέρδη από την κοινωνική φροντίδα, ενώ οι ηλικιωμένοι κάθονται στα σπίτια τους χωρίς επίβλεψη. επιτρέπουμε στους ανθρώπους να βάλουν σκατά στα ποτάμια μας και να πάρουν τα χρήματα – και αυτό που βλέπετε είναι ότι όλοι στον κόσμο θα πέθαιναν για 15 λεπτά στο σακουλάκι – σημαίνει μια πρόσκληση στα κεντρικά γραφεία της εταιρείας τεχνολογίας. «Και νομίζω ότι αυτό έχουν κάνει οι πολιτικοί μας. Έχουν ενθουσιαστεί τόσο πολύ με τις ευθύνες τους για να περάσουν us.†Μόλις τώρα θυμάμαι ότι ο πατέρας της ήταν ο μαρξιστής οικονομολόγος Michael Kidron, συνιδρυτής μιας σοσιαλιστικής ομάδας που αργότερα θα γινόταν το Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα.
σιΗ eeban Kidron ήταν μόλις έτοιμος να ξεκινήσει το γυμνάσιο όταν, μετά από χειρουργική επέμβαση για σχιστία υπερώας, έχασε την ικανότητα να μιλάει για αρκετούς μήνες. Η σωτηρία της ήταν μια κάμερα, που δάνεισε ένας οικογενειακός φίλος για να τη βοηθήσει να εκφραστεί τους μήνες της σιωπής, που πυροδότησε το πάθος της για τον κινηματογράφο. Στα 16 της, άρχισε να εργάζεται για τη φωτογράφο Eve Arnold, προτού πάει στη σχολή κινηματογράφου και σκηνοθετήσει μια σειρά από ντοκιμαντέρ, δράματα του BBC – συμπεριλαμβανομένου του Jeanette Winterson’s Oranges are not the only Fruit – και ταινιών όπως η drag queen road movie To Wong Foo, Thanks For Everything! Τζούλι Νιούμαρ.
Αν και στο σπίτι «δεν καθίσαμε στο τραπέζι του δείπνου μιλώντας για εξορυκτικές οικονομίες», αναγνωρίζει ότι μπορεί να έχει κληρονομήσει τον δομικό τρόπο που βλέπει ο πατέρας της τον κόσμο. Ως δημιουργός ντοκιμαντέρ, η Kidron πάντα έλκονταν από σκληρά θέματα εκστρατείας, από το στρατόπεδο ειρήνης των γυναικών του Greenham μέχρι τις εργάτριες του σεξ. Αλλά μετά την εξευγενισμό, ενώ βρισκόταν στη μέση της δημιουργίας της ταινίας της σε εφηβικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, συνειδητοποίησε ότι ήθελε να κάνει εκστρατεία για την αλλαγή μέσω του κοινοβουλίου και όχι μέσω μιας κάμερας. Αυτό που της αρέσει στην πολιτική είναι η αίσθηση του «συνάφεια και το να είμαστε κάπως συνδεδεμένοι και να νιώθουμε – όχι τη σημασία μας με μεγάλη έννοια, αλλά τη σημασία μας για τους άλλους ανθρώπους – Δεν μετανιώνω πια που δεν είμαι σκηνοθέτης.
Αυτό που απαιτούν και οι δύο καριέρες είναι η αφοβία. Στο Χόλιγουντ, θυμάται μια δυσαρεστημένη βούρτσα με τον Χάρβεϊ Γουάινστιν – που περιελάμβανε εκφοβισμό, εξηγεί βιαστικά, όχι σεξουαλική επίθεση – και μια άλλη ταινία στην οποία την αναφέρουν ευγενικά ως «η μικρή κυρία». Έπειτα, ήταν το στούντιο που αρνήθηκε κατηγορηματικά να καθυστερήσει την προβολή μιας ταινίας που είχε γυρίσει από τον σκηνοθέτη, ακόμη και αφού γέννησε με το δεύτερο παιδί της την προηγούμενη μέρα. «Έτσι γέννησα στις 4 το πρωί, πήγα στην προληπτική εξέταση στις 10 το πρωί και επέστρεψα στο νοσοκομείο». Τι; “Νομίζω τι είναι καλό είναι ότι θα ήταν στην πραγματικότητα παράνομο τώρα», λέει η Kidron ξέφρενα, προσθέτοντας ότι την εποχή της τελευταίας της ταινίας, «υπήρχαν πολλές γυναίκες» στα γυρίσματα και η κουλτούρα φαινόταν να έχει αλλάξει.
Αλλά η πραγματική μεταβιβάσιμη ικανότητα που αντλεί τώρα στο κοινοβούλιο είναι η ικανότητα να ξεκινά από μια κενή οθόνη, καθώς και «η ιδέα ότι το όχι δεν είναι απάντηση».
Πίσω το 2023, πάλευε να κάνει την κυβέρνηση του Rishi Sunak να αποδεχθεί τη νομοθετική της τροποποίηση που απαγορεύει τη χρήση λογισμικού για τη δημιουργία ή την κοινή χρήση υλικού σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών (CSAM) που δημιουργείται από AI – το οποίο συχνά φτιάχνεται χρησιμοποιώντας φωτογραφίες πραγματικών παιδιών. Το παιδί της γειτόνισσας ενώ έπαιζαν στον κήπο και το μετέτρεψε σε σενάρια σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών για κάποιον άλλον, για χρήματα», λέει, αφού έμαθε ότι το AI CSAM μπορεί επίσης να περιλαμβάνει φωτογραφίες ενηλίκων γυναικών, αλλαγμένες ψηφιακά για να τις αποδώσει ξανά παιδιά, απέκτησε μια εικόνα του εαυτού της ως οκτάχρονης που δημιούργησε και «την αρνήθηκε να το δει ένας υπουργός». Δέκα, παράλληλα με μια ιστορία που ντροπιάζει την κυβέρνηση επειδή δεν ενήργησε τελικά, αλλά αν οι απαντήσεις είναι τόσο προφανείς όσο υπονοεί, γιατί πιστεύει ότι υπήρξε τέτοια αντίσταση;
Στο βιβλίο, ο Kidron περιγράφει μια πεποίθηση σε μέρη του Υπουργείου Εσωτερικών εκείνη την εποχή ότι οι τεχνητά δημιουργημένες εικόνες κακοποίησης θα μπορούσαν να κρατήσουν «τους διεστραμμένους μακριά από τους δρόμους» ή να αποτρέψουν τα πραγματικά παιδιά να υποφέρουν. Είναι μια κατανοητή υπόθεση, υποστηρίζει, αλλά επικίνδυνη. “Αυτό που οι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν είναι ότι πρώτα απ’ όλα μπορεί να είναι το παιδί τους, το εγγόνι τους, ο εαυτός τους. Εάν αισθάνονται άνετα με τα αγαπημένα τους πρόσωπα να βρίσκονται στο AI CSAM και να κάνουν πράγματα που δεν είναι καν σωματικά δυνατά – από όλα τα στόμια, ταυτόχρονα – τότε μπορούν να κρατήσουν αυτή τη θέση. Αν δεν είναι, τελείωσε. Η ίδια η Kidron βρήκε τον οκτάχρονο εαυτό της σε αυτό το πλαίσιο απροσδόκητα τραυματικό, παρόλο που είχε τον πλήρη έλεγχο της διαδικασίας: μόλις αργότερα, όταν ένας ξάδερφος της έστειλε μερικά αθώα οικογενειακά στιγμιότυπα, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε πλέον να δει φωτογραφίες της σαν παιδί. “Δεν είναι απολύτως χωρίς φθορές.â€
Αλλά αυτό που πραγματικά την τρόμαξε ήταν ότι άκουσε από ειδικούς αστυνομικούς με τους οποίους έχει συνεργαστεί ότι ο πολλαπλασιασμός της κακοποίησης τεχνητής νοημοσύνης, συχνά πιο ακραίος από οτιδήποτε άλλο εφικτό στην πραγματική ζωή, μπορεί να επιταχύνει το άλμα από την προβολή εικόνων κακοποίησης παιδιών στην ενεργό διάπραξή της. â€œΗ αστυνομία πιστεύει πραγματικά ότι τόσο εξαπλώνεται όσο και κατά κάποιο τρόπο αποτρέπει την κατάχρηση στην πραγματική ζωή. Έκανες μερικές προπονήσεις και μετά σκέφτεσαι ότι χρειάζεσαι το επόμενο χτύπημα, το οποίο είναι ένα πραγματικό παιδί», λέει, επικαλούμενη πρόσφατη έρευνα που δείχνει ότι περισσότεροι από 800.000 άνδρες στο Ηνωμένο Βασίλειο έχουν σεξουαλικό ενδιαφέρον για τα παιδιά.
Η συμβουλή της προς τους γονείς τώρα είναι ότι «δεν πρέπει να βάζετε τις φωτογραφίες των παιδιών σας εκεί έξω» σε πλατφόρμες όπου κάποιος θα μπορούσε ενδεχομένως να τις αντιγράψει και να τις χρησιμοποιήσει. Όχι ακόμα κι αν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν οριστεί ως ιδιωτικά; Μπορεί να αξίζει το ρίσκο σε «πολύ κλειστούς βρόχους» φίλων και οικογένειας, λέει, αλλά το να γεμίζεις το διαδίκτυο με στιγμιότυπα των παιδιών σου σαφώς την ανησυχεί.
Αν και η αδιάλλακτη στάση της δεν κέρδιζε πάντα φίλους της Kidron στο κοινοβούλιο, η πιο σκληρή αντίσταση ήρθε – όπως συμβαίνει για πολλές γυναίκες πολιτικούς – από τα ανώνυμα βάθη του ίδιου του Διαδικτύου. Στο βιβλίο, περιγράφει μια ανώνυμη συνάδελφο που βομβαρδίζεται 36.000 υβριστικά μηνύματα σε έναν μόνο μήνα, ακολουθούμενα από μια απειλή θανάτου αρκετά αξιόπιστη που η αστυνομία τη συμβούλεψε να εγκαταλείψει αμέσως μια βραδινή έξοδο. Είναι αυτός ο συνηθισμένος εκφοβισμός ανατριχιάζοντας τη δημόσια συζήτηση;
«Ξέρω γυναίκες που υπήρξαν πολύ, πολύ γενναίες, αλλά μόλις οι απειλές περάσουν στην οικογένειά τους, απλώς πηγαίνουν «το ξεχνάνε», απαντά. “Ξέρω γυναίκες που έχουν τσακωθεί με τους συζύγους τους επειδή οι άντρες τους έχουν στεναχωρηθεί που επέλεξαν να το αναλάβουν, νιώθουν ένα επίπεδο άγχους. Γνωρίζω γυναίκες που μόλις στάθηκαν κάτω και είπαν, «έκανα το κομμάτι μου» και πιθανώς πολύ σωστά.» Για τη δική της προστασία, η Kidron επιλέγει να μείνει μακριά από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης – αλλά δεν είναι, τονίζει, αρνητή τεχνολογίας.
Έχει χρησιμοποιήσει το ChatGPT για να συντάξει έγγραφα πολιτικής, να ερευνήσει το βιβλίο και να διορθώσει «ορισμένα γραμματικά πράγματα» για τα οποία ως 16χρονη που τελείωσε το σχολείο δεν ήταν σίγουρη. Αν και ορκίζεται ότι δεν χρησιμοποίησε τεχνητή νοημοσύνη για να το γράψει πραγματικά, τροφοδότησε το ChatGPT με ένα προσχέδιο και ρώτησε τη γνώμη του, λαμβάνοντας το είδος της συκοφαντικής απάντησης για την οποία τα chatbots είναι διαβόητα. “Πού είναι είναι εκπληκτική είναι η δύναμη της ικανότητάς του να κάνει μαθηματικά και να αναγνωρίζει μοτίβα, να κάνει διαγνωστικά, να ελέγχει ό,τι δεν υπάρχει», αναγνωρίζει. Ωστόσο, παραμένει πεπεισμένη ότι τα γενικά λεγόμενα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα – αντί για εξειδικευμένα για συγκεκριμένους ερευνητικούς σκοπούς – αξίζουν τους κινδύνους, ιδιαίτερα για τα παιδιά χρήστες.
Η Kidron είναι καυστική στο βιβλίο για τον Nick Clegg, τον πρώην αντιπρόεδρο της κυβέρνησης και πρώην στέλεχος της Meta, αλλά αναρωτιέμαι αν συμφωνεί μαζί του ότι ο εξαιρετικός πλούτος και η δύναμη που συγκεντρώνουν τώρα οι μεγάλοι παίκτες AI θα οδηγήσει σε εκκλήσεις για εθνικοποίησή τους, αν δεν είναι προσεκτικοί. «Το ελπίζω απολύτως», ρουθουνίζει, αν και τη βρίσκει θλιβερό να το ακούει από κάποιον που θεωρεί ότι «πήρε τα 30 εκατομμύρια δολάρια του και πηδούσε» από τη θέση του στην πρώτη σειρά στο Silicon Valley.
Και παρόλο που παραδέχεται ότι η νέα γραμματέας τεχνολογίας Liz Kendall – η οποία υποσχέθηκε να θέσει υπό ρύθμιση τα chatbots AI, εν μέσω ανησυχιών για τον υποτιθέμενο ρόλο τους στις αυτοκτονίες εφήβων – μπορεί να είναι «προσωπικά πιο συμπαθητική» στην ατζέντα της από τον Kyle, οι Εργατικοί εξακολουθούν να μην προχωρούν αρκετά γρήγορα για εκείνη. «Αυτή η κυβέρνηση θα είναι είτε εκτός εξουσίας είτε στην επόμενη θητεία της μέχρι να τεθούν σε εφαρμογή τα πράγματα που έχουν υποσχεθεί στους γονείς. Δεν είναι ακόμα σαφές, λέει, πού μπορούν να λάβουν βοήθεια οι γονείς που ανησυχούν για τη χρήση του chatbot των παιδιών.
Κάποιοι θα έλεγαν ότι είναι εύκολο για την Kidron να φτάσει στο ηθικό επίπεδο όταν, σε αντίθεση με τις κυβερνήσεις, δεν θα θεωρηθεί υπεύθυνη για τις οικονομικές συνέπειες του στραγγαλισμού μιας πιθανής έκρηξης της τεχνητής νοημοσύνης κατά τη γέννηση. Τι θα συμβεί αν η τεχνολογία είναι η καλύτερη ελπίδα μας για ανάπτυξη, όπως υποστήριξαν οι διαδοχικές κυβερνήσεις πίσω από τον συνασπισμό του Κάμερον, χρηματοδοτώντας τις καλύτερες δημόσιες υπηρεσίες και το υψηλότερο βιοτικό επίπεδο που χρειάζονται απεγνωσμένα εκατομμύρια; «Η πρόκλησή μου πίσω είναι να πω: και πού πήγε όλη αυτή η ανάπτυξη;» απαντά, υποστηρίζοντας ότι μέχρι στιγμής η άνθηση της Silicon Valley δεκαετιών έχει δημιουργήσει εταιρείες μερικών τρισεκατομμυρίων δολαρίων αλλά όχι μαζική ευημερία. «Νομίζω ότι ήταν ο Μπάιντεν που είπε: «Απλώς να παραδεχτούμε ότι το trickle down δεν πέφτει;» Έχετε απόλυτο δίκιο ότι η κυβέρνηση πιστεύει ότι η τεχνητή νοημοσύνη είναι το μόνο παιχνίδι στην πόλη, αλλά δεν παίζουν καν αυτό το παιχνίδι σωστά.
Πρόσφατα, η Kidron βοήθησε να οδηγήσει σε εξέγερση ενάντια στις κυβερνητικές προτάσεις να επιτρέψουν σε εταιρείες τεχνητής νοημοσύνης να εκπαιδεύουν τα μοντέλα τους δωρεάν σε μια τεράστια γκάμα βιβλίων, μουσικής, ταινιών και φωτογραφιών που συνήθως προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα, κάτι που θεωρείται ότι στις δημιουργικές βιομηχανίες κλέβει τη ζωή των καλλιτεχνών. (Ακόμη και ορισμένοι λομπίστες της βιομηχανίας τεχνολογίας φάνηκαν έκπληκτοι ότι οι υπουργοί τους έκαναν τα πράγματα τόσο εύκολα, ισχυρίζεται). Είναι επίσης μπερδεμένη με το γεγονός ότι η Βρετανία παραδίδει εθνικά περιουσιακά στοιχεία όπως τα δεδομένα του NHS σε αμερικανικές εταιρείες τεχνητής νοημοσύνης, αντί να προσπαθεί να επινοήσει κυρίαρχες χρήσεις τους. “Έχουμε κάρτες! Τόσες πολλές κάρτες! Δεν χρειάζεται να υποχωρήσουμε!».
Στο βιβλίο, υποστηρίζει ότι αυτή είναι η «στιγμή του καπνού» της τεχνολογίας, όπου τα στοιχεία κινδύνου για τη δημόσια υγεία γίνονται αρκετά ισχυρά ώστε να δικαιολογούν την κρατική παρέμβαση. Ισχύει όμως αυτό όταν η σχέση μεταξύ της χρήσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και της ψυχικής υγείας εξακολουθεί να μην είναι τόσο ξεκάθαρη όσο αυτή μεταξύ τσιγάρου και καρκίνου, και ενώ το να είσαι online –σε αντίθεση με το κάπνισμα– μπορεί να έχει οφέλη για τα παιδιά αλλά και κινδύνους;
«Πιστεύω ότι υπάρχουν τρία πράγματα που το ανατρέπουν», λέει, σημειώνοντας μια σειρά από αγωγές εναντίον εταιρειών τεχνολογίας στις ΗΠΑ που ανάγκασαν την αποκάλυψη των εσωτερικών δεδομένων ασφαλείας τους στα δικαστήρια. “Ένα είναι το εκπληκτικό μήκος που φτάνει η τεχνολογία δεν για να μας δείξουν τα στοιχεία τους. Το άλλο είναι αυτό που έχουμε δει στην αποκάλυψη. Και το τρίτο είναι τα στοιχεία και οι μαρτυρίες των παιδιών, των γονέων, των δασκάλων, των ακτιβιστών «τα παιδιά, λέει, «θέλουν να μάθουν γιατί ο κόσμος των ενηλίκων λείπει στη δράση».
Ωστόσο, είναι διφορούμενη σχετικά με την απαγόρευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης για άτομα κάτω των 16 ετών, υποστηρίζοντας ότι θα αφήσει ευάλωτους τους μεγαλύτερους έφηβους, ενώ αποτυγχάνει να αντιμετωπίσει τις ανησυχίες σχετικά με το τι κάνουν τα παιδιά παιδικής ηλικίας πολύ μικρά για να είναι στο TikTok στο διαδίκτυο. «Με τρελαίνει το γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν τόσο εμμονή με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αλλά όχι με τα chatbot και τι άλλο συμβαίνει», λέει, υποστηρίζοντας ότι ενώ η απαγόρευση θα μπορούσε να εξουσιοδοτήσει τους γονείς να μείνουν σταθεροί, δεν είναι ασήμαντη σφαίρα. «Έχω ψηφίσει την απαγόρευση τρεις φορές, είμαι απόλυτα άνετος με αυτό – γιατί να βάλετε ένα τοξικό προϊόν στα χέρια ενός μικρού παιδιού; Αλλά αυτό δεν ασχολείται με το τι συμβαίνει στους παιδικούς σταθμούς, δεν ασχολείται με παιδιά 17 και 18 ετών, δεν ασχολείται με chatbots».
Γνωρίζει επίσης ότι ορισμένοι παιδικοί ακτιβιστές προτιμούν να θέτουν εκτός νόμου τα εθιστικά χαρακτηριστικά, όπως το άπειρο scrolling παρά συγκεκριμένες εφαρμογές. «Βρίσκομαι κυριολεκτικά σε ένα σταυροδρόμι ανάμεσα σε αυτές τις δύο συνομιλίες, επειδή πάντα πίστευα στην ασφάλεια από το σχεδιασμό και όχι στην απαγόρευση, αλλά είμαι απόλυτα με την οργή των γονέων που θέλουν απαγόρευση.» Προσωπικά, θα ανατρέψει το επιχείρημα: μην αρνείστε στα παιδιά την πρόσβαση σε εφαρμογές, αλλά αρνηθείτε στις εταιρείες τεχνολογίας την πρόσβαση στα παιδιά μέχρι να εγγυηθούν την ασφάλεια.
Τα ίδια τα παιδιά της Kidron είναι πλέον στα 20 τους, αλλά τι κανόνες θα επέβαλλε, αν είχε μικρότερα; “Το να μην υπάρχει τηλέφωνο στην κρεβατοκάμαρα είναι ίσως το μεγαλύτερο πράγμα. Σίγουρα δεν θα έδινα τηλέφωνο μέχρι όσο πιο αργά γινόταν. Όχι στα 11 για να τους πάω στο σχολείο – εννοώ πραγματικά αργά. Αλλά οι γονείς θα μπορούσαν επίσης, προτείνει, να δώσουν το παράδειγμα. Η Kidron κρατά το δικό της τηλέφωνο σε αθόρυβη λειτουργία με τους κραδασμούς κλειστούς, έτσι ώστε να μην μπορεί να τη διακόψει και ελέγχει τα μηνύματα μόνο όταν το επιλέξει. Δεν φοβάται μήπως χάσει κάποια έκτακτη ανάγκη; “Στο μεγαλύτερο μέρος, τα χειρότερα περιστατικά στη ζωή σας δεν περιλαμβάνουν ένα τηλεφώνημα και δεν μπορούν να σταματήσουν με ένα τηλεφώνημα. Εάν υπάρχουν ευάλωτες ώρες, δεν υπάρχει λόγος να μην ανοίγετε το τηλέφωνό σας μεταξύ 3 και 4 μ.μ., ας πούμε, και μετά όταν τα παιδιά σας είναι σπίτι από το σχολείο να το απενεργοποιήσετε. Το θέμα, λέει, είναι να δώσετε ξανά την προσοχή σας σε άλλους ανθρώπους.
Πρόσφατα, ένας φίλος περιέγραψε ότι παρακολουθούσε έναν πατέρα στο σωλήνα, προσπαθώντας να διασκεδάσει το μικρό του μωρό. Εκεί που κάποτε μπορεί να έπαιζε peekaboo με φιλικούς αγνώστους, το μόνο που είδε το μωρό ήταν μια σειρά από κεφάλια χαμηλωμένα πάνω από τηλέφωνα, που ουσιαστικά το σνομπάρουν. «Το κάνουμε στο μωρό στο σωληνάριο, το κάνουμε όταν τα παιδιά έρχονται από το σχολείο, το κάνουμε ο ένας στον άλλον και συνεχώς εμπλουτίζουμε αυτά τα καθάρματα», λέει άγρια. «Και όταν το σκέφτεσαι έτσι, σκέφτομαι «Εγώ». θα να έχεις πρακτορείο σε αυτή τη σχέση.» Για μέρες μετά, όποτε βρίσκομαι σε κάτι και το τηλέφωνό μου βουίζει, αναγκάζομαι να μην κοιτάξω αμέσως. Όπως όλες οι μικρές εξεγέρσεις, είναι αμυδρά εκνευριστικό. Αλλά δεν μπορώ να αρνηθώ ότι αισθάνομαι ωραία.
