Σε ένα άρθρο του 1982, η Αμερικανίδα φεμινίστρια μελετήτρια Elizabeth Spelman επινόησε τον όρο «σωματοφοβία» για να περιγράψει την παράξενη ανθρώπινη αυταπάτη ότι είμαστε μυαλό και όχι σώμα.
Σαράντα χρόνια αργότερα, η τεχνητή νοημοσύνη είναι παντού, προσφέροντας την πιο ισχυρή ψευδαίσθηση ακόμα ότι η νοημοσύνη μπορεί να υπάρξει χωρίς σάρκα. Τα δύο τρίτα των ανθρώπων που ερωτήθηκαν σε μια πρόσφατη μελέτη πιστεύουν ότι εργαλεία όπως το ChatGPT διαθέτουν κάποια συνείδηση και αίσθηση. Ζούμε στην εποχή της σωματοφοβίας. Τώρα είναι η στιγμή να του αντισταθείς.
Η φαντασία μας για την ανάληψη μηχανής είναι το αποτέλεσμα μιας αρχαίας αυταπάτης ότι ο νους είναι μια ξεχωριστή ουσία, ένα «πράγμα που σκέφτεται» που μπορεί να ζήσει με κάποιο τρόπο πέρα από το θάνατο. Προκύπτει τελικά από τους φόβους μας για την ευθραυστότητα της ενσωματωμένης ζωής. «Το σώμα είναι μια πηγή ατελείωτων προβλημάτων για εμάς», παραπονέθηκε ο Πλάτων πριν από περισσότερα από 2.000 χρόνια.
Στην ψηφιακή εποχή, ο Μάρβιν Μίνσκι δήλωνε το σώμα «μηχανή κρέατος». Σήμερα, ο τεχνοφιλόσοφος Ray Kurzweil υπόσχεται «μια εφεδρική έκδοση του εαυτού μας» στο cloud. Η αθάνατη ψυχή έχει μετονομαστεί ως ψηφιακός εαυτός.
Τα τελευταία έξι χρόνια, ερευνώ τα πιο πρόσφατα στοιχεία για το πώς λειτουργούν πραγματικά η ζωή και η νοημοσύνη. Το σώμα μας δεν είναι περιθωριακό, αλλά είναι απαραίτητο για το ποιοι είμαστε, επειδή η ζωή και η ευφυΐα απαιτούν μια μοναδική μορφή φυσικής ολότητας και ολοκλήρωσης.
Επιπλέον, η έρευνα για την προέλευση της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας των Nick Lane και William Martin για τη βιοενέργεια των μεμβρανών, υποδηλώνει ότι αυτές οι ικανότητες μπορεί να εξαρτώνται από συγκεκριμένα στοιχεία και συνθήκες, παρά από μια αφηρημένη φόρμουλα κάποιου είδους.
Αυτές οι μοναδικές ιδιότητες επιτρέπουν στα βιολογικά όντα να κάνουν κάτι αξιοσημείωτο στον κόσμο. Το σώμα μας παράγει και κατευθύνει ενέργεια για να διατηρήσει τον οργανισμό μας. Υπό αυτή την έννοια, είναι το σώμα που είναι συνώνυμο με τον εαυτό.
Αυτό δεν είναι πλέον ένας φιλοσοφικός ισχυρισμός. Στη γνωστική επιστήμη, η επιδραστική αφήγηση του Λόρενς Μπαρσάλου για τη «βασισμένη γνώση» υποστηρίζει ότι η σκέψη εξαρτάται από την αντίληψη, τις σωματικές καταστάσεις και την κατάσταση. Στη νευροεπιστήμη, η υπόθεση του «σωματικού δείκτη» του Antonio Damasio, που δοκιμάστηκε μέσω του Iowa Gambling Task, δείχνει πώς το σωματικό συναίσθημα βοηθά στην καθοδήγηση της λήψης αποφάσεων προτού φθάσει η ρητή λογική. Πιο πρόσφατη εργασία δείχνει ότι ο εγκέφαλος προβλέπει και ρυθμίζει συνεχώς σήματα από την καρδιά, το έντερο, τους πνεύμονες και τα σπλάχνα.
Οι νοήμονες ενέργειες των οργανισμών, λοιπόν, προκύπτουν από τις επιταγές ολόκληρων σωμάτων που πρέπει να διατηρήσουν τις δικές τους συνθήκες ύπαρξης. Ολιστικές διεργασίες όπως η ομοιόσταση είναι πιο καθοριστικές από το μυαλό και το σώμα οδηγεί πολλές κρίσιμες αλλαγές κατάστασης, συμπεριλαμβανομένων πτυχών της γονιδιακής ρύθμισης.
Τελικά, λίγη ευφυΐα μπορεί ουσιαστικά να ειπωθεί ότι ελέγχεται από ένα χωριστό μέρος σκέψης που μπορεί να αναγνωρίσετε ως αυτό που είστε. Αντίθετα, η νοημοσύνη είναι το άθροισμα των λεπτών μεταρρυθμίσεων στις σχετικές περιοχές του σώματός μας. Στην πραγματικότητα, το μυαλό συχνά εισέρχεται αργά, λαμβάνοντας και ενσωματώνοντας πράξεις το σώμα έχει ήδη αρχίσει.
Το να θέλεις ένα φλιτζάνι καφέ, για παράδειγμα, δεν είναι μια αφηρημένη απόφαση, αλλά το σώμα σε πλήρη εξέλιξη – μόρια συσσωρεύονται, κύτταρα που σηματοδοτούν και χημικοί καταρράκτες μετατρέπονται σε δράση. Με άλλα λόγια, δεν είμαστε εγκέφαλοι σε κάδους. Είμαστε ενσαρκωμένα πλάσματα πλήρως βυθισμένα στον κόσμο.
Ωστόσο, σήμερα, η νοημοσύνη του σώματος διαταράσσεται συστηματικά. Ζούμε μέσα από την ταχεία μετάφραση μιας βιολογικής ζωής στη φύση σε μια τεχνολογικά διαμεσολαβημένη ζωή. Αυτό αντιπροσωπεύει μια άρνηση των αξιοσημείωτων ζωντανών σωμάτων μας σε παγκόσμια κλίμακα.
Για τον Spelman, η σωματοφοβία δεν είναι απλά ο φόβος για το σώμα του. Είναι μια δομή υποτίμησης που εκδηλώνεται με μισογυνισμό, ρατσισμό και ταξική ιεραρχία. Η τεχνητή νοημοσύνη είναι μια ακριβή μορφή μίμησης, που αντιγράφει τα μοτίβα της σκέψης μας, ενώ λείπει τα σώματα που φέρνουν πραγματικό νόημα και ευφυΐα. Εν τω μεταξύ, οι συσκευές πληροφοριών συνεπιλέγουν τις φυσικές μας εμπειρίες. Περνάμε σε ένα εικονικό βασίλειο, και μαζί με αυτό έρχεται η στένωση της ανθρώπινης δράσης.
Πού μας οδηγεί η άρνηση του σώματος; Είμαστε εξαντλημένοι από την υπερ-συνδεσιμότητα και την προσδοκία ότι τα «παραδοτέα» μας θα είναι διαθέσιμα 24 ώρες την ημέρα. Μια μελέτη συνέδεσε την εργασία 55 ή περισσότερες ώρες την εβδομάδα με 35% υψηλότερο κίνδυνο εγκεφαλικού και 17% υψηλότερο κίνδυνο θανάτου από καρδιακή νόσο.
Ταυτόχρονα, έχουμε γίνει ολοένα και πιο καθιστικοί, αλλαγμένοι σαν άθετοι σάιμποργκ από τις μηχανές που οδηγούν αυτήν την παραγωγικότητα. Το 2024, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ανέφερε ότι σχεδόν το ένα τρίτο των ενηλίκων παγκοσμίως δεν πληρούσαν τα συνιστώμενα επίπεδα φυσικής δραστηριότητας. Ζούμε σαν να μπορεί να διαχωριστεί η γνώση από την κίνηση, την κυκλοφορία, τους μύες και το ευρύτερο περιβάλλον.
Καυχιόμαστε ότι τα μηχανήματα μας επέτρεψαν την παγκόσμια συνδεσιμότητα. Αλλά μια άλλη έκθεση του 2025 για την κοινωνική σύνδεση διαπίστωσε ότι ένας στους έξι ανθρώπους παγκοσμίως επηρεάζεται από τη μοναξιά, που συνδέεται με περίπου 100 θανάτους κάθε ώρα. Οι άνθρωποι δεν είναι απλώς μυαλά που ανταλλάσσουν πληροφορίες. Είμαστε ολόκληρα όντα που ρυθμίζουμε το ένα το άλλο μέσω της αφής, της φωνής, της όσφρησης, των χειρονομιών και του κοινού χρόνου.
Εν τω μεταξύ, συνεχίζουμε να κωδικοποιούμε μια κοινωνική ιεραρχία στην οποία κάποιοι άνθρωποι γίνονται μυαλά και άλλοι ανάγονται σε σώματα. Στη δυτική κοινωνία, οι λευκοί έχουν πολύ συχνά επιτραπεί να είναι στοχαστές και ηγέτες, ενώ τα καφέ σώματα καθηλώνονται σε ρόλους εργασίας ή εξάρτησης. Μόνο όσοι έχουν δύναμη έχουν το προνόμιο να ξεχάσουν το σώμα τους. Οι ανίσχυροι σπάνια επιτρέπεται να είναι οτιδήποτε άλλο.
Στην έρευνά μου, υποστηρίζω ότι το να είσαι ζωντανός είναι πρώτα και κύρια ένας τρόπος να είσαι σώμα. Το να είσαι πραγματικά έξυπνος εξαρτάται από το πλήρες σύστημα ροής του σώματος και της ενέργειας που βρίσκουμε μόνο σε βιολογικούς οργανισμούς.
Ως εκ τούτου, ούτε οι πληροφορίες ούτε ο νους – ούτε η τεχνητή νοημοσύνη – είναι ζωντανές ή έξυπνες με οποιαδήποτε ουσιαστική έννοια. Η παρόρμηση που αρνείται το σώμα είναι επομένως επίσης μια μορφή άρνησης ζωής. Πρέπει να εκπλαγούμε που καταστρέφουμε τη ζωή στη Γη σε πρωτοφανείς βαθμούς;
Όταν ο εαυτός φαντάζεται ως μυαλό ή πληροφορία, το ζωντανό σώμα γίνεται μια ταλαιπωρία, ένα σύστημα υποστήριξης μιας χρήσης. Αυτό δεν είναι απλώς ένα φιλοσοφικό λάθος. Αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζουμε την ιατρική, την ψυχική υγεία και άλλα είδη. Αλλά δεν είμαστε μηχανές. Είμαστε πολύτιμα σώματα – δυναμικά, οξυδερκή και αποφασιστικά.
Ο πόνος έχει σημασία γιατί ένα σώμα μπορεί να καταστραφεί. Η αγάπη έχει σημασία γιατί τα ενσαρκωμένα όντα είναι εξαρτημένα, κοινωνικά και θνητά. Η θλίψη έχει σημασία γιατί τα ζωντανά σώματα μπορούν να χαθούν αμετάκλητα. Αυτή είναι η συναρπαστική νοημοσύνη της ζωής. Το νόημα δεν παράγεται από ακατέργαστες πληροφορίες. αρχίζει οπουδήποτε ένα ζωντανό σώμα διακυβεύεται κάτι.
Κατά ειρωνικό τρόπο, τα περισσότερα μοντέλα AI δεν συμμερίζονται τη σύγχυσή μας. Πρόσφατα, ρώτησα το ChatGPT σχετικά με το τελικό σημείο της μεταφοράς του μηχανήματος. Η απάντηση: «Στην πραγματικότητα, είμαι μόνο ένα τεχνούργημα στατιστικών προτύπων». Λοιπόν, πράγματι. Το ότι τόσοι πολλοί από εμάς έχουν απομακρυνθεί από την ενσωματωμένη πραγματικότητα σε σωματικά καθιστική ζωή είναι το τελικό σημείο μιας εμμονής με την ψυχική ζωή ως την ουσία αυτού που είμαστε. Είναι καιρός να ανακαλέσουμε το σώμα.
