Ο γείτονας στράφηκε εναντίον του γείτονα μετά τη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ. Είναι το χάσμα εδώ για να μείνει;

Μια εβδομάδα μετά το φθινοπωρινό εξάμηνο στο Utah Valley University στο Orem της Γιούτα, η αυλή με γρασίδι και ταράτσα της πανεπιστημιούπολης ψήνεται κάτω από τη ζέστη του πλήρους ηλιακού φωτός στα τέλη Αυγούστου. Ο ήχος του νερού που στάζει από ένα σιντριβάνι που ελίσσεται μέσα στο χώρο γνέφει τους μαθητές να σταματήσουν, να συνομιλήσουν και να χαλαρώσουν. Αλλά ο Collin Grannis, ο οποίος αποφοίτησε το καλοκαίρι, είπε ότι ο χώρος δεν είχε μεγάλη δραστηριότητα από τότε που δολοφονήθηκε ο Charlie Kirk εκεί πέρυσι.

“Παλιά ήταν πολύ ζωηρό. Άνθρωποι που έκαναν τα μαθήματά τους, άνθρωποι έπαιρναν το φαγητό τους για να φάνε έξω, άνθρωποι για παρέα. Θυμάμαι ανθρώπους να κοιμούνται στο γρασίδι, όπως ακριβώς σε εκείνη την περιοχή”, θυμάται ο Γκράνις. «Και έχει ξεκαθαριστεί πλήρως γιατί οι άνθρωποι έχουν αυτή τη σχέση με αυτό».

Η ησυχία της αυλής διαψεύδει τη βία που σημειώθηκε σε αυτήν πριν από ένα χρόνο, και την βαθύτερη κοινωνική ρήξη που ακολούθησε. Ο ακροδεξιός ακτιβιστής σκοτώθηκε μπροστά σε χιλιάδες ακροατήρια ενώ συζητούσε για έναν φοιτητή με προοδευτικές πολιτικές απόψεις. Ο συνιδρυτής και τότε αρχηγός του Turning Point USA, ο Kirk ήταν αναμφισβήτητα ο ηγέτης του συντηρητικού κινήματος νεολαίας με τη μεγαλύτερη επιρροή σε μια γενιά – και ο θάνατός του πυροδότησε μια άνευ προηγουμένου φρενίτιδα εκφοβισμού, παρενόχλησης και απειλών που φαινομενικά έφτασε σε κάθε γωνιά της χώρας.

Καθώς η χώρα έχει δει μια επιταχυνόμενη διάβρωση των πολιτικών κανόνων την τελευταία δεκαετία, η βία και οι προσωπικές επιθέσεις έχουν γίνει μια επίμονη δυναμική. Ένα ευρύ φάσμα πολιτικών παραγόντων – από εκλεγμένους αξιωματούχους και δικαστές, έως δασκάλους και βιβλιοθηκονόμους – έχουν βρεθεί στο άκρο της κακοποίησης και του εκφοβισμού λόγω πολιτικών διαφορών και ρωγμών πολιτιστικού πολέμου. εμπειρογνώμονες που βοηθούν στην πρόληψη και τον μετριασμό της διαδικτυακής κατάχρησης.

«Μετά τον Τσάρλι [Kirk was assassinated]. … δεν χρειαζόταν να είσαι [targeted by] ένα από τα μεγάλα [social media] λογαριασμοί, προφανώς, για να σας βρει οποιοσδήποτε», είπε η Shauna Dillavou, Διευθύνουσα Σύμβουλος της Brightlines, μιας υπηρεσίας πρόληψης του doxing. «Ο γείτονάς σας σας βρήκε ή σας βρήκαν οι φίλοι σας. Ένα σχόλιο σε μια κλειστή ομαδική συνομιλία που θα έπαιρνε στιγμιότυπα οθόνης και θα περνούσε την αλυσίδα. Και αυτή ήταν η μεγάλη αλλαγή: ο γείτονας με τον γείτονα, ο έμπιστος κύκλος, η εσωτερική βία στο ιερό».

Το Doxing, η δημόσια δημοσιοποίηση προσωπικών στοιχείων ταυτοποίησης κάποιου χωρίς τη συγκατάθεσή του, είναι ένα εργαλείο που έχει χρησιμοποιηθεί από την πολιτική δεξιά και αριστερά. Ο Dillavou είπε ότι στις ΗΠΑ, η χρήση του έχει εξελιχθεί και μετατοπιστεί – αρχικά παρατηρήθηκε σε μεγάλο βαθμό στην υποκουλτούρα του gaming, μετά σε βίαιες εξτρεμιστικές ομάδες και ηθοποιούς, και αργότερα χρησιμοποιήθηκε από λογαριασμούς κοινωνικών δικτύων υψηλής εμβέλειας. Ο θάνατος του Kirk, είπε ο Dillavou και άλλοι ειδικοί, αφαίρεσε τα τελικά προστατευτικά κιγκλιδώματα – δεν φαντάζονταν ποτέ την πρακτική του δημοκρατισμού.

«Αυτό δημιουργεί τρομερές επιπτώσεις για τους ανθρώπους», είπε ο Ντιλάβου. “Είναι απώλειες θέσεων εργασίας. Είναι απώλειες σταδιοδρομίας. Οι άνθρωποι πρέπει να μετακινηθούν. Δέχονται απειλές θανάτου και μηνύσεις. Και – αυτές οι επιπτώσεις είναι διαρκείς.”

«Διάολε, φώναξε τον εργοδότη τους»

Λίγες ώρες μετά τον πυροβολισμό του Κερκ, ένας ιστότοπος αφιερωμένος στην αποκάλυψη «οποιουδήποτε γιορτάζει τον θάνατο του Τσάρλι» κάλεσε το κοινό να υποβάλει δυνητικούς πελάτες. Με τίτλο “Expose Charlie’s Murderers”, ο ιστότοπος αυτοχαρακτηρίστηκε ως “η μεγαλύτερη επιχείρηση πυροβολισμών στην ιστορία” και πρότεινε ότι άτομα που ανέβαζαν ομιλία που δεν συμπαθούσαν τον Kirk ή τον θάνατό του “υποστηρίζουν την πολιτική βία στο διαδίκτυο”.

Σύμφωνα με την Kat Green, ιδρύτρια της μη κερδοσκοπικής Endora, ήταν μια από τις πολλές ιστοσελίδες που προσπάθησαν να «ξεβάλουν» τους επικριτές του Kirk. Μαζί, ο Green λέει ότι αυτοί οι ιστότοποι απαριθμούσαν ονόματα, φωτογραφίες, εργοδότες, λαβές μέσων κοινωνικής δικτύωσης και άλλες πληροφορίες σχετικά με δεκάδες ανθρώπους που πιθανότατα δεν φαντάζονταν ποτέ ότι οι αναρτήσεις τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης θα κολλούσαν μπροστά σε ένα θυμωμένο πλήθος. Είπε ότι αυτή και άλλοι στη δουλειά της δεν ήταν ποτέ τόσο απασχολημένοι.

«Είναι μια περιορισμένη ομάδα ανθρώπων που βοηθούν με αυτό αυτή τη στιγμή, και όλοι χτυπήθηκαν», είπε ο Γκριν. «Έτσι αρχίσαμε να δουλεύουμε όλοι μαζί για να δούμε τι μπορούσαμε να μάθουμε για τις τοποθεσίες και ποιος ήταν πίσω από αυτές».

Το φαινόμενο της χρήσης τεχνολογίας για τη σύγκρουση της αρνητικής προσοχής σε στόχους που προέρχονται από το crowdsourced δεν ήταν νέο. Στην πραγματικότητα, για πολλά χρόνια η ίδια η οργάνωση του Kirk, TPUSA, παρουσίαζε μια “Λίστα παρακολούθησης καθηγητών” που ενθάρρυνε τους φοιτητές να αναφέρουν καθηγητές που δίδασκαν “αριστερή προπαγάνδα”. Αλλά ο Green και άλλοι είπαν ότι αυτό ήταν διαφορετικό επειδή η έκκληση για συμμετοχή προήλθε από τα υψηλότερα επίπεδα ηγεσίας. Τη Δευτέρα μετά τη δολοφονία του Κερκ, ο Αντιπρόεδρος Βανς κάθισε στην καρέκλα υποδοχής του podcast του Κερκ και παρακάλεσε τους ακροατές να «εμπλακούν».

«Όταν λοιπόν βλέπετε κάποιον να πανηγυρίζει τη δολοφονία του Τσάρλι, φωνάξτε τον – και, διάολε, τηλεφωνήστε στον εργοδότη του», είπε ο Βανς. «Δεν πιστεύουμε στην πολιτική βία, αλλά πιστεύουμε στην ευγένεια. Και δεν υπάρχει ευγένεια στον εορτασμό της πολιτικής δολοφονίας».

“Υπάρχει απλώς μια πολύ διαφορετική ταχύτητα και δυναμική ισχύος γύρω από τη δολοφονία μετά τον Τσάρλι Κερκ, όπου έχετε τον αντιπρόεδρο να υποστηρίζει ουσιαστικά μερικά από αυτά”, δήλωσε η Shannon Hiller, εκτελεστική διευθύντρια της Πρωτοβουλίας Bridging Divides στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον.

Για τον Dillavou, η τεχνολογική έξοδος των κριτικών του Kirk έμοιαζε λιγότερο σαν έκκληση για ευγένεια και περισσότερο σαν υποκίνηση στη βία.

«Το ντόξινγκ είναι στοχαστική τρομοκρατία», είπε, αναφερόμενη σε ένα φαινόμενο στο οποίο η έκκληση μιας ισχυρής φωνής για βία αυξάνει την πιθανότητα να ενεργήσει ένας τυχαίος «μοναχικός λύκος». “Η ιδέα με το doxing δεν είναι ότι οι πληροφορίες για εσάς — τα προσωπικά σας στοιχεία, η διεύθυνση του σπιτιού σας, ο αριθμός τηλεφώνου σας — υπάρχουν στο Διαδίκτυο. Είναι. Είναι ότι “κάποιος παίρνει το μανδύα για να ακολουθήσει αυτό το άτομο”.

Ενώ ο ιστότοπος “Expose Charlie’s Murderers” τελικά κατέρρευσε, οι καθρέφτες του ιστότοπου παραμένουν στο διαδίκτυο. Εξίσου ανησυχητικό, είπε ο Χίλερ, είναι η πιθανότητα ότι η πολιτιστική αλλαγή που εξαπέλυσε ο θάνατος του Κερκ -«η χρήση του δοξασμού για να φιμώσει τις αντίθετες πολιτικές απόψεις» θα παραμείνει ως χαρακτηριστικό του αποσυντιθέμενου πολιτικού λόγου της χώρας.

«Προσπαθούμε να αντιμετωπίσουμε ποια από αυτά τα πράγματα είναι επίμονη δυναμική στο περιβάλλον μας και ποια είναι νέα – στο τρέχον πλαίσιο με την τρέχουσα διοίκηση σε ένα διαδικτυακό περιβάλλον», είπε.

Μιμίδια Κερκ

Αναπόφευκτα, οι συζητήσεις γύρω από το doxing θα προσγειωθούν σε υποκειμενικά ερωτήματα σχετικά με το πότε ή εάν η πρακτική είναι αποδεκτή ή απαραίτητη. Για τους Dillavou και Green, το doxing είναι διαφορετικό από το να αποκαλύπτεις κάποιον για να τους λογοδοτήσει για επιβλαβή συμπεριφορά. Το τελευταίο, λένε, προάγει επίσης την ασφάλεια ειδοποιώντας μέλη της ευρύτερης κοινότητας για ένα δυνητικά επικίνδυνο άτομο.

“Είναι το ίδιο με ένα μητρώο σεξουαλικών παραβατών, στο μυαλό μου”, είπε η Ντιλάβου, σημειώνοντας ότι δεν παλεύει πολύ με το ερώτημα εάν είναι ηθικό για τους αντιφασίστες, για παράδειγμα, να δοξάζουν μέλη λευκών εθνικιστικών ομάδων. «Ποια είναι η συμμετοχή τους σε αυτό [white nationalist] Η ομάδα προτείνει ότι πιστεύουν ότι κάποιοι άνθρωποι πρέπει να βλάπτονται με βάση το χρώμα του δέρματός τους ή με βάση τις πολιτικές τους πεποιθήσεις».

Αλλά ο Dillavou είπε ότι κοινωνικά, οποιαδήποτε ανοχή στο doxing θέτει όλους σε κίνδυνο.

«Οποιαδήποτε δοξολογία οπουδήποτε είναι επιβλαβής για όλους μας παντού», είπε. «Είμαστε όλοι ευάλωτοι σε αυτό».

Αυτή η ευρύτερη συζήτηση – για το αν είναι σκόπιμο να δημοσιεύουμε προσωπικές πληροφορίες για άτομα με τα οποία διαφωνούμε – είναι μια συζήτηση που ο Χίλερ είπε ότι δεν έχει ουσιαστικά λάβει χώρα, ακόμη και μετά το θάνατο του Κερκ. Η τεχνολογία, είπε, έχει καταστήσει πολύ εύκολο να παρακάμψουμε το άβολο έργο της ομιλίας πέρα ​​από το πολιτικό χάσμα.

«Ζούμε σε αυτόν τον κόσμο της επιταχυνόμενης μείωσης των φραγμών για να κάνετε τέτοιου είδους πράγματα στο διαδίκτυο έναντι πρόσωπο με πρόσωπο με τον γείτονά σας», είπε ο Hiller.

“Γνωρίζω πραγματικά όλους τους γείτονές μου και διαφωνώ πολιτικά σημαντικά με μερικούς από αυτούς. Αν κάποιος από αυτούς δημοσίευε ποτέ κάτι που ένιωθα ότι ανησυχούσε πραγματικά εμένα ή την οικογένειά μου, θα τους μιλούσα γι’ αυτό. Θα έλεγα, “Γεια, μπορεί να μην έχετε συνειδητοποιήσει τον αντίκτυπο που έχει αυτό σε εμένα”, είπε. “Αλλά νομίζω ότι οι άνθρωποι δεν το κάνουν αυτό. Είναι απροσδόκητο να το κάνουμε αυτοπροσώπως.”

Κατά ειρωνικό τρόπο, ήταν επίσης η τεχνολογία που τελικά βοήθησε να τερματιστεί η φρενίτιδα του δοξασμού στον απόηχο της δολοφονίας του Kirk.

«Αυτό συνεχίστηκε για μήνες και πραγματικά υποχώρησε μόνο όταν οι άνθρωποι άρχισαν να απωθούνται νόμιμα και όταν το νεότερο κοινό στο Διαδίκτυο έκανε ένα αστείο και απλώς πλημμύρισε τη ζώνη με τη μεμιμοποίηση του Charlie Kirk», είπε ο Green. “Νομίζω ότι το άνοιγμα των πυλώνων σε κάθε κομμάτι των σουρεαλιστικών σκουπιδιών για τον Τσάρλι Κερκ απλώς κατέστησε αδύνατο να εντοπιστούν. Ήταν πάρα πολύ για να το ξεπεράσεις.”

Ο Kevin Haslem, δευτεροετής φοιτητής στο Utah Valley State University, είπε ότι ακόμη και την περίοδο που προηγήθηκε της επετείου της δολοφονίας του Kirk, ένιωθα ότι οι ενήλικες στην πανεπιστημιούπολη δεν μπορούσαν να μιλήσουν απευθείας για το τι συνέβη.

«Οι καθηγητές, ειδικά αυτή την εποχή του χρόνου καθώς είναι η πρώτη επέτειος, είναι κάπως ανήσυχοι ή λίγο προσεκτικοί για το πώς να μιλήσουν γι’ αυτό», είπε ο Haslem, «Επειδή και μόνο η αναφορά του Charlie Kirk, φυσικά, προκαλεί πολλά έντονα συναισθήματα».

Αυτή η ιστορία έγινε δυνατή εν μέρει από το Κέντρο Πούλιτζερ για την Έκθεση Κρίσεων.