Λετονός FM Braze: Ο πολιτισμός δεν μπορεί να γίνει καταφύγιο για όσους τον καταστρέφουν

Καθώς η Ευρώπη εισέρχεται σε μια άλλη πολιτιστική περίοδο, οι πόλεις της γίνονται και πάλι στάδια δημιουργικότητας, προβληματισμού και διαλόγου. Τα φεστιβάλ ανοίγουν, οι εκθέσεις προσελκύουν παγκόσμιο κοινό και τα ιδρύματα επιβεβαιώνουν τη δέσμευσή τους στην ελευθερία της έκφρασης. Στο κέντρο αυτού του τοπίου βρίσκεται η Μπιενάλε της Βενετίας, που από καιρό θεωρείται σύμβολο καλλιτεχνικού ανοίγματος και διεθνών ανταλλαγών. Ωστόσο, φέτος, η Μπιενάλε δεν είναι πλέον απλώς μια γιορτή πολιτισμού. Έχει γίνει μια δοκιμασία της ηθικής διαύγειας των διοργανωτών. Καθώς η Ευρώπη γιορτάζει τον πολιτισμό, η Βενετία έχει τη Ρωσία να γιορτάζει την εθνοκάθαρση.

Αυτό δεν είναι υπερβολή. Αντικατοπτρίζει μια πραγματικότητα που αντιμετωπίζει η Ευρώπη για περισσότερα από τέσσερα χρόνια. Από την έναρξη του επιθετικού πολέμου της Ρωσίας, η καταστροφή του πολιτισμού ήταν σκόπιμη και συστηματική. Μουσεία, εκκλησίες και πολιτιστικά ορόσημα – συμπεριλαμβανομένων τοποθεσιών Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO όπως το Ιστορικό Κέντρο του Λβιβ – έχουν στοχοποιηθεί εσκεμμένα. Η ουκρανική γλώσσα, η ταυτότητα και η πολιτιστική ζωή δέχθηκαν επίθεση ως μέρος μιας ευρύτερης στρατηγικής για τη διαγραφή ενός έθνους. Καλλιτέχνες, συγγραφείς και πολιτιστικές προσωπικότητες έχουν σκοτωθεί. Έτσι μοιάζει η εθνοκάθαρση στον 21ο αιώνα – όχι μόνο μέσω της επικράτειας, αλλά μέσω της μνήμης και της ταυτότητας.

Την ίδια στιγμή, η Ρωσία δεν έχει αλλάξει την πορεία της. Τους τελευταίους μήνες, έχει εντείνει τις επιθέσεις εναντίον αμάχων. Και όμως, παράλληλα με αυτή την κλιμάκωση, η Ρωσία επιχειρεί κάτι άλλο – μια σταδιακή επιστροφή στην business as usual στη διεθνή ζωή. Όχι μέσω της λογοδοσίας, αλλά μέσω της προβολής. Όχι με τον τερματισμό της επιθετικότητας, αλλά με την επανεμφάνιση σε παγκόσμιους πολιτιστικούς, αθλητικούς και διπλωματικούς στίβους σαν να μην είχε αλλάξει τίποτα. Η Μπιενάλε της Βενετίας έχει πλέον γίνει μέρος αυτής της στρατηγικής.

Καθώς η Μπιενάλε εγκαινιάζεται επίσημα στις 9 Μαΐου και όλοι γιορτάζουμε την Ημέρα της Ευρώπης, το ρωσικό περίπτερο ενδέχεται να μην εμφανίζεται στο επίσημο πρόγραμμα εγκαινίων. Ακόμα κι αν τώρα είναι σιωπηλή, έχει ήδη χρησιμοποιήσει τις ημέρες προεπισκόπησης, από τις 5 έως τις 8 Μαΐου, για να ανεβάσει ένα πλήρες πρόγραμμα παραστάσεων και εμφανίσεων.

Αυτή η αντίφαση είναι εντυπωσιακή – αποκλεισμός στη μορφή, αλλά ορατότητα στην πράξη.

Σε πολιτικό επίπεδο, οι εντάσεις συνέχισαν να κλιμακώνονται. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή κινήθηκε να αναστείλει τη χρηματοδότηση της Μπιενάλε και προειδοποίησε ότι οι διοργανωτές μπορεί να παραβίασαν τις κυρώσεις της ΕΕ κατά της Ρωσίας, ανεβάζοντας το θέμα από πολιτική διαμάχη σε ζήτημα νομικής συμμόρφωσης.

Οι Ιταλοί πολιτικοί ηγέτες εξέτασαν επίσης το ενδεχόμενο να μποϊκοτάρουν την τελετή έναρξης, αντανακλώντας την αυξανόμενη ανησυχία ακόμη και στη χώρα υποδοχής. Η Ρωσία, από την πλευρά της, αντέδρασε με προβλέψιμη εχθρότητα, κατηγορώντας την Ευρώπη για διακρίσεις, ενώ αγνοεί την υποκείμενη αιτία: τον δικό της επιθετικό πόλεμο.

Από τη σκοπιά της Λετονίας, το θέμα δεν αφήνει κανένα περιθώριο αμφισβήτησης. Από τον Φεβρουάριο του 2022, έχουμε ακολουθήσει μια συνεπή πολιτική μέγιστης πίεσης κατά του επιτιθέμενου κράτους. Η συμμετοχή της Ρωσίας σε διεθνείς πλατφόρμες που βασίζονται στη συνεργασία, την ειρήνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα έρχεται σε άμεση αντίθεση με αυτές τις αρχές. Από τις πρώτες ενδείξεις ότι η Ρωσία μπορεί να συμμετάσχει στην Μπιενάλε, η Λετονία έχει συνεργαστεί με εταίρους σε όλη την Ευρώπη για να το αποτρέψει. Ζητήσαμε κυρώσεις κατά ατόμων που είναι υπεύθυνα για την οργάνωση του ρωσικού περιπτέρου. Έχουμε λάβει εθνικά μέτρα, συμπεριλαμβανομένης της δήλωσης βασικών προσώπων που συνδέονται με το περίπτερο πρόσωπο όχι ευπρόσδεκτο. Συνεχίζουμε να συνεργαζόμαστε με τους εταίρους για να διασφαλίσουμε μια συντονισμένη ευρωπαϊκή απάντηση.

Δεν πρόκειται για πολιτισμό μεμονωμένα. Πρόκειται για την ακεραιότητα των κανόνων και των αξιών που στηρίζουν την ασφάλεια και την πολιτική τάξη της Ευρώπης. Η παροχή μιας πλατφόρμας στη Ρωσία κινδυνεύει να μεταφέρει ένα ψευδές μήνυμα: ότι η επιθετικότητά της μπορεί να διαχωριστεί από τη διεθνή της παρουσία, ότι οι ενέργειές της μπορούν να παραμεριστούν και τελικά να ξεχαστούν.

Τα επιχειρήματα για την καλλιτεχνική ουδετερότητα δεν μπορούν να αντέξουν τον έλεγχο σε αυτό το πλαίσιο. Δεν υπάρχει ουδετερότητα μπροστά στη συστηματική καταστροφή. Όταν ο ίδιος ο πολιτισμός στοχοποιείται, όταν η ταυτότητα δέχεται επίθεση, όταν τα εγκλήματα πολέμου είναι σε εξέλιξη, η ιδέα ότι η τέχνη μπορεί να υπάρχει σε μια ξεχωριστή, απολιτική σφαίρα απλά δεν ισχύει. Το πιο σημαντικό, η Ρωσία δεν αντιμετωπίζει τον πολιτισμό ως ουδέτερο. Το χρησιμοποιεί σκόπιμα ως όργανο κρατικής πολιτικής, μέσο προβολής επιρροής και νομιμότητας στο εξωτερικό.

Η ανταπόκριση μέσα από την πολιτιστική κοινότητα το κατέστησε σαφές. Καλλιτέχνες, επιμελητές και συμμετέχοντες έχουν υψώσει τη φωνή τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας. Κατά τη διάρκεια των ημερών προεπισκόπησης, Ουκρανοί ακτιβιστές από τις Femen και μέλη των Pussy Riot οργάνωσαν κοινές διαμαρτυρίες μαζί με καλλιτέχνες από τη Βαλτική και άλλους, υπογραμμίζοντας την αυξανόμενη άρνηση στον κόσμο της τέχνης να αποδεχθεί την ομαλοποίηση της παρουσίας της Ρωσίας.

Ανάμεσά τους είναι η δράση της Λετονίας “Death in Venice”, με επίκεντρο ένα εικαστικό έργο του Λετονού καλλιτέχνη Kriss Salmanis, μια έντονη υπενθύμιση ότι πίσω από τη γλώσσα των εκθέσεων και των εγκαταστάσεων κρύβεται μια πολύ διαφορετική πραγματικότητα – αυτή της βίας, της απώλειας και της καταστροφής. Η δράση δεν επιδιώκει να λογοκρίνει την τέχνη. Επιδιώκει να εκθέσει την αντίφαση της κουλτούρας και του εορτασμού.

Η Μπιενάλε της Βενετίας αντανακλούσε πάντα τον κόσμο γύρω της. Φέτος, αντικατοπτρίζει έναν κόσμο στον οποίο οι αρχές δοκιμάζονται. Αντικατοπτρίζει μια Ευρώπη που πρέπει να αποφασίσει εάν η δέσμευσή της στις αξίες είναι περιστασιακή ή απόλυτη. Η παρουσία της Ρωσίας δεν είναι μια μεμονωμένη ανωμαλία. Είναι μέρος ενός ευρύτερου μοτίβου στο οποίο ένα τρομοκρατικό κράτος διερευνά τα όρια της ανεκτικότητας, επιδιώκοντας σταδιακή επανείσοδο στη διεθνή ζωή χωρίς να αλλάξει τη συμπεριφορά του.

Η Ευρώπη δεν έχει την πολυτέλεια να παρεξηγήσει αυτή τη στιγμή. Το ερώτημα δεν είναι αν ο πολιτισμός πρέπει να παραμείνει ανοιχτός. Το ερώτημα είναι αν μπορεί να υπάρξει ανοιχτό πνεύμα χωρίς λογοδοσία. Μια πλατφόρμα που επιτρέπει την ομαλοποίηση της επιθετικότητας παύει να είναι ουδέτερη. Γίνεται συνένοχος.

Την Ημέρα της Ευρώπης, όταν η Ευρώπη επιβεβαιώνει τη δέσμευσή της για την ελευθερία, την ειρήνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα, η Βενετία πρέπει να αποφασίσει τι πραγματικά γιορτάζει. Διότι εάν επιτρέψει στους επιτιθέμενους να σταθούν δίπλα σε αυτούς που υπερασπίζονται την ελευθερία, κινδυνεύει να μετατρέψει έναν από τους μεγαλύτερους πολιτιστικούς θεσμούς του σε σκηνή για κάτι εντελώς άλλο.

Ο πολιτισμός δεν μπορεί να γίνει καταφύγιο για αυτούς που τον καταστρέφουν.

διαβάστε επίσης

Όταν αποτυγχάνουν οι εγγυήσεις ασφαλείας: Το μήνυμα της Ουκρανίας στη Μπιενάλε της Βενετίας

Η 61η Μπιενάλε της Βενετίας βρίσκεται τώρα σε εξέλιξη, με την κορυφαία διεθνή καλλιτεχνική εκδήλωση στον κόσμο να βρίσκεται στο επίκεντρο όχι για τις εμφανίσεις της, αλλά για τις διαμάχες και τις εσωτερικές της διαμάχες. Στις 30 Απριλίου, λίγες μέρες πριν από την έναρξη του φεστιβάλ, η κριτική επιτροπή παραιτήθηκε συλλογικά σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την προγραμματισμένη παρουσία της Ρωσίας και του Ισραήλ στην εκδήλωση, δηλώνοντας ότι με «ευθύνη απέναντι στον ιστορικό ρόλο της Μπιενάλε», δεν μπορούσαν να κρίνουν την τέχνη από χώρες των οποίων οι ηγέτες κατηγορούνται για γ.

Η Nadya Tolokonnikova της Pussy Riot για τον Ναβάλνι, τη ρωσική κουλτούρα και την υποστήριξη του στρατού της Ουκρανίας

«Δεν εναντιωνόμαστε πλέον στον Πούτιν, είμαστε σε πόλεμο μαζί του», είπε η Νάντια Τολοκοννίκοβα στον Kyiv Independent κατά τη διάρκεια συνάντησης στο Κίεβο. «Για μένα, (το να λέω) οτιδήποτε λιγότερο τολμηρό είναι ανεπαρκές για να ανταποκριθεί στη στιγμή.» Η Τολοκοννίκοβα ποτέ δεν απέφυγε να πει την αλήθεια στην εξουσία. Ως ιδρυτικό μέλος της Pussy Riot, της ρωσικής φεμινιστικής και περφόρμανς κολεκτίβας, έγινε γρήγορα παγκόσμιο σύμβολο δημιουργικής αντίστασης και ακλόνητης αντίστασης ενάντια στον αυταρχισμό στη Ρωσία. Την χρησιμοποιούσε