Ο Πάπας Λέων κατήγγειλε την «κουλτούρα της εξουσίας» που οδηγεί την ταχεία άνοδο της τεχνητής νοημοσύνης, ενώ προειδοποίησε ότι η τεχνολογία πρέπει να υπόκειται στους «πιο αυστηρούς» ηθικούς περιορισμούς καθώς διεισδύει στα πάντα, από δουλειά μέχρι πόλεμο.
Στην εγκύκλιο του «το πρώτο σημαντικό κείμενο για την προστασία της ανθρωπότητας από τον παπισμό του» ζήτησε επίσης συγγνώμη για τη μεγάλη καθυστέρηση της Καθολικής Εκκλησίας να καταδικάσει τη δουλεία, περιγράφοντάς την ως «πληγή στη χριστιανική μνήμη» και μίλησε για «νέες μορφές δουλείας» λόγω της ψηφιακής οικονομίας.
Σε ένα σπάσιμο της παράδοσης, ο Λέο, ο οποίος αμέσως μετά την εκλογή του τον Μάιο του περασμένου έτους είπε ότι θεωρούσε την τεχνητή νοημοσύνη ως τη μεγαλύτερη απειλή για την ανθρωπότητα σήμερα, παρουσίασε ο ίδιος το έγγραφο τη Δευτέρα κατά τη διάρκεια εκδήλωσης στο Βατικανό. Μεταξύ των παρευρισκομένων ήταν ο Christopher Olah, συνιδρυτής της Anthropic, μιας εταιρείας τεχνητής νοημοσύνης με έδρα τις ΗΠΑ, η οποία έχει εμπλακεί σε αγωγή με την κυβέρνηση του Ντόναλντ Τραμπ για την ηθική της τεχνητής νοημοσύνης.
Οι εγκύκλιοι είναι μια από τις υψηλότερες μορφές διδασκαλίας από έναν πάπα στα 1,4 δισεκατομμύρια μέλη της Καθολικής εκκλησίας και συνήθως περιγράφουν τις προτεραιότητές του ενώ τονίζουν τα κύρια ζητήματα στην κοινωνία.
Στο έγγραφο, που ονομάζεται Υπέροχη Ανθρωπότητα (Magnificent Humanity), ο Λέων, ο οποίος γεννήθηκε στο Σικάγο και είναι ο πρώτος γεννημένος στις ΗΠΑ Πάπας, αναφέρθηκε σε «μια ανησυχητική αναβίωση του πολέμου ως όργανο της διεθνούς πολιτικής» και είπε ότι η τεχνητή νοημοσύνη βοηθούσε στη διευκόλυνση της «ομαλοποίησης του πολέμου».
«Για αυτόν τον λόγο, η ανάπτυξη και η χρήση της τεχνητής νοημοσύνης στον πόλεμο πρέπει να υπόκειται στους πιο αυστηρούς ηθικούς περιορισμούς, ώστε να διασφαλίζεται ο σεβασμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και η ιερότητα της ζωής και να αποφεύγεται ο αγώνας για την ανάπτυξη τέτοιων όπλων», έγραψε.
Ο Λέο προέτρεψε τον «αφοπλισμό» της τεχνητής νοημοσύνης, ενώ δήλωσε ότι ορισμένα αυτόνομα οπλικά συστήματα είναι «πρακτικά πέρα από κάθε ανθρώπινη πρόσβαση» για έλεγχο.
«Ο αφοπλισμός της τεχνητής νοημοσύνης σημαίνει την απελευθέρωσή της από τη νοοτροπία του «οπλισμένου» ανταγωνισμού», έγραψε. «Ο αφοπλισμός δεν σημαίνει απόρριψη της τεχνολογίας, αλλά αποτροπή της κυριαρχίας της στην ανθρωπότητα», προσθέτοντας ότι η τεχνολογία πρέπει να είναι «φιλική προς τον άνθρωπο», προσβάσιμη σε όλους και ανοιχτή σε συζήτηση και συζήτηση.
Σε ένα απόσπασμα που φαινόταν να στοχεύει στη Silicon Valley, ο πάπας προειδοποίησε ότι η εξουσία στα ψηφιακά συστήματα, τις υποδομές και τα δεδομένα «δεν ανήκει στα κράτη αλλά στους μεγάλους οικονομικούς και τεχνολογικούς παράγοντες» και ότι όταν αυτή η δύναμη συγκεντρωνόταν «στα χέρια των λίγων», έτεινε να «αποφύγει την αυξανόμενη μορφή της ανάπτυξης. άνοδος σε νέες εξαρτήσεις, αποκλεισμούς, χειρισμούς και ανισότητες».
Ο Olah είπε τη Δευτέρα ότι η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης δεν μπορεί να αφεθεί αποκλειστικά στις εταιρείες τεχνολογίας, προτρέποντας για μεγαλύτερη εποπτεία από τους θρησκευτικούς ηγέτες, τις κυβερνήσεις και την κοινωνία των πολιτών.
Ο Olah, ο οποίος καθόταν δίπλα στον πάπα, είπε ότι υπήρχε «μια πραγματική πιθανότητα» η τεχνητή νοημοσύνη να εκτοπίσει την ανθρώπινη εργασία «σε πολύ μεγάλη κλίμακα».
«Εάν συμβεί αυτό, η υποστήριξη των εκτοπισμένων θα είναι ηθική επιταγή ιστορικών διαστάσεων», είπε.
Εταιρείες όπως η δική του λειτουργούσαν «μέσα σε ένα σύνολο κινήτρων και περιορισμών», όπως κάτω από ισχυρές εμπορικές, γεωπολιτικές και προσωπικές πιέσεις, που μερικές φορές μπορεί να έρχονται σε σύγκρουση με το «κάνουμε το σωστό» για τα ευρύτερα συμφέροντα της κοινωνίας, καθιστώντας, επομένως, τον εξωτερικό έλεγχο απαραίτητο.
Ο Λέων, του οποίου η οικογενειακή ιστορία περιλαμβάνει τόσο σκλάβους όσο και σκλάβους, έγραψε για τη δουλεία: «Είναι αδύνατο να μη νιώθεις βαθιά θλίψη όταν συλλογίζεσαι τα τεράστια βάσανα και την ταπείνωση που υπέστησαν τόσοι πολλοί σε πλήρη αντίθεση με την αμέτρητη αξιοπρέπειά τους ως πρόσωπα που αγαπά απείρως ο Κύριος».
Παλαιότεροι πάπες ζήτησαν συγγνώμη για τη συμμετοχή των χριστιανών στο διατλαντικό δουλεμπόριο. Αλλά κανένας Πάπας δεν αναγνώρισε ποτέ δημόσια, πόσο μάλλον για τον οποίο ζήτησε συγγνώμη, το ρόλο που έπαιξαν οι ίδιοι οι πάπες δίνοντας στους ευρωπαίους κυρίαρχους ρητή εξουσία να υποτάσσουν και να υποδουλώνουν τους «άπιστους».
Μαζί με δύο από τους καρδινάλιους του, άλλοι στην παρουσίαση περιελάμβαναν τους θεολόγους Anna Rowlands και Léocadie Lushombo.
Ο Rowlands, καθηγητής Καθολικής κοινωνικής σκέψης στο Πανεπιστήμιο του Durham, είπε ότι η εγκύκλιος «φέρνει το όραμα του Ευαγγελίου στους πολιτισμούς της ΑΙ» και με αυτόν τον τρόπο «προειδοποιεί για μια αυξανόμενη κουλτούρα εξουσίας που αναδιαμορφώνει την εργασία, την οικογένεια, την εκπαίδευση και την πολιτική ζωή».
Το Βατικανό ασχολείται σοβαρά με ζητήματα που αφορούν την τεχνητή νοημοσύνη εδώ και αρκετά χρόνια, συμπεριλαμβανομένου του τακτικού διαλόγου με τη Microsoft, την Google και άλλες μεγάλες εταιρείες τεχνολογίας.
Ο Πάπας είπε τη Δευτέρα ότι η Καθολική Εκκλησία ήθελε να συνεργαστεί με προγραμματιστές τεχνητής νοημοσύνης για να συζητήσουν τη σωστή χρήση της τεχνολογίας.
«Αυτό που έκανε ο Λέο σε αυτό το έγγραφο είναι να βάλει όλο το βάρος του γραφείου του πίσω από τις προσπάθειες της Καθολικής Εκκλησίας να βρίσκεται σε διάλογο με τη μεγάλη τεχνολογία», είπε ο Christopher White, συγγραφέας του Pope Leo XIV: Inside the Conclave and the Dawn of a New Papacy και ανώτερος συνεργάτης στην Πρωτοβουλία του Πανεπιστημίου Georgetown για την Catholic Social Though.
“Προσεγγίζει ξεκάθαρα την τεχνητή νοημοσύνη από μια θέση ταπεινότητας και ξεκαθαρίζει ότι η εκκλησία δεν έχει όλες τις απαντήσεις όσον αφορά το είδος των πολιτικών που απαιτούνται για τη ρύθμιση της τεχνητής νοημοσύνης. Ωστόσο, έχει ξεκάθαρα μάτια ότι η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης δεν μπορεί να είναι απλώς η άγρια δύση όπως θα ήθελαν να δουν ορισμένοι από τους υποστηρικτές της.
Σε αντίδραση στην εγκύκλιο, η Κριστίν Άλεν, Διευθύνουσα Σύμβουλος και διευθύντρια της φιλανθρωπικής οργάνωσης Καθολικής βοήθειας Cafod, είπε ότι το μήνυμα του Πάπα έκανε λόγο για «την εγγενή αξιοπρέπεια της ανθρωπότητας».
«Δεν είμαστε απλώς όργανα παραγωγής, αλλά ζωντανά όντα, στα οποία εμπιστεύεται μια ηθική πυξίδα», πρόσθεσε. “Σε έναν κόσμο γεμάτο ανισορροπίες, έχουμε καθήκον να χρησιμοποιούμε την τεχνητή νοημοσύνη υπεύθυνα. Το σημερινό μήνυμα είναι ότι δεν πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να επιδεινώσει περαιτέρω την ανισότητα και τη δυστυχία.â€
