Εξυπηρέτηση και προστασία: Πώς η Ευρώπη μπορεί να σταθεροποιήσει τη Μέση Ανατολή σώζοντας τον πολιτισμό και τις υποδομές της

Ο πολιτισμός πρέπει να βρίσκεται στο επίκεντρο όλων των προσπαθειών για τη σταθεροποίηση της Μέσης Ανατολής. Αυτή είναι η πολιτική πρόταση που προτείνουν στις Βρυξέλλες αρκετοί Σύροι διανοούμενοι, κυρίως με έδρα την Ευρώπη.

Ένας από τους βασικούς υποστηρικτές της πρωτοβουλίας είναι ο Σύρος μουσικολόγος Nabil Al Lao, πρώην διευθυντής του Ωδείου της Δαμασκού και ιδρυτής της όπερας της πόλης.

«Οι χώρες της ΕΕ, ιδιαίτερα η Γαλλία, η Γερμανία, η Ιταλία και η Ισπανία, έχουν τα εργαλεία για να ξεκινήσουν μια πολιτιστική πολιτική στο Levant με αρχικό, ορατό αντίκτυπο που θα μπορούσε να εξελιχθεί σε μια συγκεκριμένη, ευρύτερη πολιτική διαδικασία», λέει ο καθηγητής Al Lao στο Euronews.

Αυτή θα ήταν μια στρατηγική που υπερβαίνει τις παραδοσιακές πολιτιστικές πολιτικές. Στόχος του είναι να μετατρέψει το θέατρο του πολέμου σε αρχαιολογικό τοπίο, συνδυάζοντας την ανάκτηση της πολιτιστικής κληρονομιάς με έργα αστικών υποδομών για τη συμμετοχή πληθυσμών που έχουν εξαντληθεί από χρόνια πολέμου και για να θεραπεύσει την αμοιβαία δυσπιστία.

Δεν είναι απλή πολιτιστική διπλωματία, αλλά μια ρεαλιστική στρατηγική που έχει σχεδιαστεί για να δημιουργήσει νέες πολιτικές και πολιτικές ισορροπίες σε μια χώρα που αγωνίζεται να βγει από έναν αιματηρό διακοινοτικό πόλεμο που ξεκίνησε το 2011 και έληξε επίσημα στα τέλη του 2025 με την πτώση του καθεστώτος της δυναστείας Άσαντ, του οποίου, ωστόσο, οι βαθιές αιτίες παραμένουν άλυτες.

Από τον διερμηνέα του Άσαντ στον πρόσφυγα: η ιστορία μιας επιστροφής;

Ο Nabil Al Lao δεν είναι μόνο μουσικολόγος αλλά και διάσημος αραβιστής και ειδικός στις γαλλικές σπουδές. Εκτός από την Ιταλία, έχει ζήσει στη Γαλλία, στο Παρίσι και τη Λυών. Υπηρέτησε επίσης ως επίσημος διερμηνέας στη γαλλική γλώσσα για τον Rais Hafez al-Assad και αργότερα για τον γιο του Bashar. Ο Αλ Λάο συμμετείχε σε προηγούμενες διμερείς συναντήσεις με τους Γάλλους προέδρους Νικολά Σαρκοζί και Ζακ Σιράκ. Ο Σύρος καθηγητής θυμάται τον Ζακ Σιράκ ως «άνθρωπο με μεγάλη κουλτούρα και βαθιά πολιτική εκλέπτυνση».

Ήταν ο Ναμπίλ Αλ Λάο που μετέφρασε από τα γαλλικά στα αραβικά τη ζωντανή συνομιλία στην οποία ο Σιράκ παρότρυνε τον Μπασάρ αλ Άσαντ να μην σκοτώσει τον πρώην Σουνίτη πρωθυπουργό του Λιβάνου Ραφίκ Χαρίρι, τον οποίο απεχθάνεται η Χεζμπολάχ.

Παρά την έκκληση του Élysée, ο Χαρίρι σκοτώθηκε το 2004 σε μια επίθεση στη Βηρυτό, που προφανώς ονειρεύτηκαν οι υπηρεσίες πληροφοριών στη Δαμασκό.

«Η θανατηφόρα επίθεση στον Χαρίρι ήταν το σημείο χωρίς επιστροφή του καθεστώτος, εξαλείφοντας οριστικά κάθε ελπίδα ανοικοδόμησης μιας σταθερής σχέσης με την Ευρώπη βασισμένη σε κάποια μορφή εσωτερικού εκδημοκρατισμού».

Ήταν εκείνα τα χρόνια, ως επιθεωρητής της Όπερας της Δαμασκού, που ο Αλ Λάο πείστηκε για τη σημασία της παροχής ενός πολιτιστικού θεμελίου για μια ευρύτερη ειρηνευτική διαδικασία στη Μέση Ανατολή.

Το 2004 κατάφερε, σχεδόν λαθραία, να στείλει μια ομάδα νεαρών Σύριων μουσικών στη Ραμάλα για να εμφανιστούν μαζί με Ισραηλινούς και Παλαιστίνιους μουσικούς της ηλικίας τους. Αφορμή ήταν μια συναυλία που διοργάνωσε ο μεγάλος μαέστρος Daniel Barenboim, Αργεντινής καταγωγής αλλά Ισραηλινός, Ισπανός και Παλαιστίνιος πολίτης, μαζί με τον Edward Saîd, τον διάσημο Παλαιστινιο-Αμερικανό διανοούμενο, ο οποίος πέθανε μόλις λίγους μήνες μετά το μεγάλο μουσικό γεγονός στη Ramallah.

«Καλώς ήρθατε εδώ, καθηγητή Σαντ»

Η ορχήστρα ονομαζόταν East-West Diwan, από τον τίτλο της ποιητικής συλλογής του Johann Wolfgang von Goethe.

Ο Αλ Λάο θυμάται ακόμα το τηλεφώνημα του Έντουαρντ Σαΐντ που πρότεινε να στείλει νεαρούς Σύρους να παίξουν με Ισραηλινούς και Παλαιστίνιους: “Συστήθηκε λέγοντας ότι βρισκόταν στα σύνορα Συρίας-Λιβάνου. Ήθελε να με συναντήσει στη Δαμασκό και χρειαζόταν απλώς μια πρόσκληση.” Έτσι, με μεγάλη απλότητα, ο Αλ Λάο απάντησε: «Καλώς ήλθατε, καθηγητή Σαΐντ».

Οι νεαροί βιρτουόζοι της Συρίας έπαιξαν στη Ραμάλα με τους ομολόγους τους Παλαιστίνιους και Ισραηλινούς. Η απόδραση οδήγησε σε επίπληξη για τον Αλ Λάο από έναν ανώτερο αξιωματούχο των υπηρεσιών πληροφοριών του Μπασάρ αλ Άσαντ.

«Δεν μπορούσαν να μου κάνουν τίποτα, γιατί η ιδέα για την ορχήστρα προήλθε από τον τότε βασιλιά της Ισπανίας Χουάν Κάρλος, ο οποίος εκείνη την εποχή διατηρούσε εγκάρδιες σχέσεις με τον πρόεδρο Μπασάρ αλ Άσαντ».

Χρόνια αργότερα ο Αλ Λάο αναγκάστηκε να φύγει από τη Συρία, κυριευμένος από εμφύλιο πόλεμο, αφού έπεσε σε δυσμένεια με τον Μπασάρ αλ Άσαντ και το περιβάλλον του από άνδρες ασφαλείας, μονίμως «σε πόλεμο μεταξύ τους» και μεταξύ των πολλών χορηγών ορισμένων φατριών του ISIS, αποκαλύπτει ο καθηγητής. «Αυτό το ανακάλυψα όταν με συνέλαβαν το 2013: ήταν άνδρες ασφαλείας του καθεστώτος μεταμφιεσμένοι σε πολιτοφύλακες του Ισλαμικού Κράτους». Συμμετείχαν κι αυτοί, άμεσα και έμμεσα, στην καταστροφή.

Από τη Συρία στον Λίβανο

Η ανασυγκρότηση του αρχαίου πολιτισμού χιλιετιών της Μεσοποταμίας και του Λεβαντίνου, που στηρίζει επίσης τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, θα μπορούσε να γίνει ενοποιητική δύναμη για μια χώρα που αποτελείται από πολλαπλές εθνότητες και θρησκείες που έχουν υποφέρει για δεκαετίες από βαθιές κρίσεις ταυτότητας, θέτοντας σε κίνδυνο την εδαφική ακεραιότητα των κρατών στην περιοχή.

«Μια τέτοια στρατηγική θα μπορούσε ακόμη και να φέρει τη Συρία και τον Λίβανο σε ένα κοινό έργο για πρώτη φορά εδώ και περισσότερο από μισό αιώνα», λέει ο καθηγητής Αλ Λάο, αναφερόμενος στην πρόσφατη ζημιά που προκλήθηκε στην ελληνορωμαϊκή αρχαιολογική κληρονομιά του Baalbek, της αρχαίας Ηλιούπολης στην κοιλάδα Beqaa στη λιβανική επικράτεια.

Πέρα από τους εκατοντάδες θανάτους, τους χιλιάδες εκτοπισμένους και τις ζημιές στις αστικές υποδομές, ο πόλεμος μεταξύ των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων και των πολιτοφυλακών της Χεζμπολάχ έχει επίσης πλήξει τα αρχαία πέτρινα ερείπια.

Τουλάχιστον από το δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα, ο Λίβανος υπήρξε θέατρο συγκρούσεων, βίαιων εισβολών και αντιπαλότητας μεταξύ του συριακού καθεστώτος της οικογένειας Άσαντ, του Ισραήλ, του Ιράν και άλλων παραγόντων, από τον Ψυχρό Πόλεμο μέχρι τους τελευταίους γύρους μαχών.

Για τον Αλ Λάο, του οποίου ο πατέρας είναι Σύριος και η μητέρα του Λιβανέζα (και οι δύο σουνίτες μουσουλμάνοι), ένα ευρωπαϊκό έργο που θα εκτείνεται από τη Συρία στον Λίβανο θα επουλώσει παλιές πληγές μεταξύ των δύο χωρών:

«Η ΕΕ θα μπορούσε, για παράδειγμα, να ξεκινήσει επαναφέροντας σε λειτουργία την παλιά σιδηροδρομική γραμμή Μπααλμπέκ της Δαμασκού, που χτίστηκε την εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και εγκαταλείφθηκε για περισσότερα από πενήντα χρόνια.» Σύμφωνα με τον Αλ Λάο, θα σήμαινε την αποκατάσταση της αξίας σε μια ιστορική κληρονομιά (την επική ιστορία του μεγάλου Λεβάντε, που παρέχει ουσιαστική υπηρεσία στις δημόσιες μεταφορές σε αυτές τις περιοχές).

Πρόκειται για ένα τμήμα του σιδηροδρόμου μήκους 80 χιλιομέτρων που συνέδεε τον σταθμό Hejaz της Δαμασκού με τη Βηρυτό, που τέθηκε σε λειτουργία από τις οθωμανικές αρχές το 1895.

Για την εποχή του ήταν ένας άθλος της μηχανικής των σιδηροδρόμων που διέσχισε δύο κορυφές στην οροσειρά Anti-Lebanon, σκαρφαλώνοντας σε υψόμετρο 1.400 μέτρων.

Κατασκευάστηκε με γαλλικά κεφάλαια και μηχανική, ελβετικές ατμομηχανές και την ενεργό συμμετοχή των αναδυόμενων παραγωγικών δυνάμεων της Δαμασκού και της Βηρυτού.

Μεσοποταμία καταστροφή

Η ζημιά στην πολιτιστική κληρονομιά της Συρίας ήταν από τις πιο σοβαρές και συχνά ανεπανόρθωτες στη Μέση Ανατολή.

Το Χαλέπι, η Παλμύρα, η Δαμασκός και οι απομακρυσμένες περιοχές της κάποτε χώρας της δυναστείας Άσαντ κρύβουν θησαυρούς που έχουν υποστεί καταστροφές και λεηλασίες στα χέρια της εικονομαχικής ζέσης των τζιχαντιστών του ISIS και των διακινητών έργων τέχνης που ενεργούν για λογαριασμό τρίτων.

Σήμερα, ο Αλ Λάο ζει στην Αρόνα, στην ιταλική όχθη της λίμνης Ματζόρε, όπου ετοιμάζει ένα σημαντικό ταξίδι στη Δαμασκό, την πατρίδα του. Ελπίζει να συναντήσει ανώτερους αξιωματούχους από τους τομείς του πολιτισμού και της εθνικής εκπαίδευσης της τρέχουσας μεταβατικής κυβέρνησης, με επικεφαλής τον Πρόεδρο Ahmad al-Sharaa, για να υποβάλει μια σειρά από προτάσεις για την ανοικοδόμηση της Συρίας.

Συγγενεύων

Λέει ότι η αποκατάσταση ενός ενιαίου συριακού κράτους θα μπορούσε να ξεκινήσει ακριβώς με την αρχαία πόλη της Παλμύρας: “Η ανοικοδόμηση της Παλμύρας είναι δυνατή στο πλαίσιο ενός ευρωπαϊκού ή διεθνούς έργου. Ωστόσο, είναι καλύτερα να είναι ευρωπαϊκή, γιατί σχεδόν όλες οι τεχνικές έρευνες και ταξινομήσεις της Παλμύρας βρίσκονται στα χέρια των Γάλλων, των Ιταλών και των Γερμανών”.

Η ΕΕ παρέχει εδώ και μερικά χρόνια οικονομική υποστήριξη σε έργα της UNESCO που στοχεύουν στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της Συρίας, τόσο μέσω κοινών πολιτικών των 27 όσο και χωριστά μέσω διμερών πρωτοβουλιών από μεμονωμένα κράτη μέλη.

Το 2025 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή διέθεσε επίσης δυόμισι δισεκατομμύρια ευρώ για τη στήριξη της μετάβασης της χώρας.

Δραματικοί καιροί και οι ειρωνικοί κόκκοι του θεάτρου της ιστορίας

Η Παλμύρα, επίσης γνωστή στη Συρία ως Tadmor, είναι ένας από τους κύριους χώρους της UNESCO στον κόσμο, η αρχαία πρωτεύουσα του καραβανιού και του εμπορικού βασιλείου της βασίλισσας Ζηνοβίας. Αποχώρησε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία το 260 μ.Χ., ανακηρύσσοντας τον εαυτό της Αυγούστα (τίτλος που προορίζεται για Ρωμαίους αυτοκράτορες) και κληρονόμος της Κλεοπάτρας.

Συγγενεύων

Το Tadmor βρισκόταν στα μισά του δρόμου μεταξύ των επαρχιών του Ρωμαϊκού Λεβάντε και της Πάρθικης Αυτοκρατορίας (τους Πέρσες), της αντίπαλης δύναμης της Ρώμης. Για να εδραιώσει την πρόσφατα κερδισμένη ανεξαρτησία της, η Ζηνοβία ακολούθησε μια πολιτική προσέγγισης με τους Πάρθους.

Η Ρώμη το είδε αυτό ως προσβολή. Μετά από πολιορκία, η επαναστατημένη Παλμύρα ανακαταλήφθηκε από τις λεγεώνες του αυτοκράτορα Αυρηλιανού το 272 μ.Χ.

Σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς, η Ζηνοβία παρέλασε στη Ρώμη ως φυλακισμένη με χρυσές αλυσίδες γεμισμένες με πολύτιμους λίθους και έζησε μέχρι το θάνατό της σε μια βίλα στο Τίβολι ως Ρωμαίος πατρίκιος. Άλλες πηγές, ωστόσο, υποστηρίζουν ότι δεν επέζησε από την ταπείνωση της ήττας και αυτοκτόνησε, όπως το πολιτικό της μοντέλο Κλεοπάτρα, σχεδόν δύο αιώνες νωρίτερα.

Ακόμη και πριν από 2.000 χρόνια, σε αυτές τις περιοχές παίζονταν παρόμοια στρατηγικά παιχνίδια με αυτά που βλέπουμε σήμερα.

Ο μύθος της Ζηνοβίας: ιστορία του φύλου και κοινωνικός ρεαλισμός στη σημερινή μεταπολεμική Συρία

Η Ζεϊνάμπ, το αρχικό όνομα της Ζηνοβίας, στέκεται ως μια συμβολική φιγούρα μιας γυναίκας που κυβερνά ένα ακμάζον και περήφανο βασίλειο της Μεσοποταμίας τον 3ο αιώνα μ.Χ., σφηνωμένο ανάμεσα σε δύο ηγεμονικές δυνάμεις.

Η φιγούρα της και η αποκατάσταση της αρχαίας λαμπρότητας αυτού που κάποτε ήταν Tadmor, δεν θα ήταν μόνο μια ψυχρή, αν και σημαντική, αρχαιολογική αποστολή. Θα μπορούσε να παίξει έναν εξαιρετικά συμβολικό ρόλο χάρη στη χαρισματική φιγούρα του μύθου της Ζηνοβίας, επικεφαλής μιας σύνθετης οντότητας αγκυροβολημένης στην ιστορία των διαφορετικών πολιτισμικών και εθνοτικών συνιστωσών της Συρίας στο όνομα της ανεξαρτησίας και της ενότητας.

Επιπλέον, για τον καθηγητή Αλ Λάο, η μνήμη της Ζηνοβίας και του βασιλείου της «θα μπορούσε επίσης να χρησιμεύσει ως παράδειγμα για τη γυναικεία συνιστώσα της Συρίας».

***”**Τώρα υπάρχουν πολύ περισσότερες γυναίκες από άντρες στη χώρα, επειδή οι εκατοντάδες χιλιάδες που σκοτώθηκαν στον εμφύλιο πόλεμο ήταν στη συντριπτική τους πλειοψηφία άνδρες. Ο ρόλος των γυναικών επομένως γίνεται ουσιαστικός στην ανοικοδόμηση της Συρίας.”

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία της συριακής κυβέρνησης, το 2023 οι γυναίκες αποτελούσαν το 60% του πληθυσμού. Πολλοί άνδρες έχουν σκοτωθεί σε μάχες ή έχουν διαφύγει στο εξωτερικό.

Πρόσφατες στρατιωτικές συγκρούσεις και τα μνημεία που καταστράφηκαν στην Παλμύρα

Η περιοχή της Παλμύρας καταλήφθηκε από το ISIS δύο φορές μεταξύ 2015 και 2017. Λόγω της σκόπιμης καταστροφής από τους τζιχαντιστές, της παραμέλησης κατά τη διάρκεια του πολέμου και των μαχών, η αρχαιολογική κληρονομιά έχει υποστεί ζημιές που μερικές φορές είναι ανεπανόρθωτες. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

• Οι ναοί του Baal και του Baalshamin (αρχαίες προχριστιανικές και προ-ισλαμικές θεότητες των Χαναναίων) ισοπεδώθηκαν σχεδόν πλήρως από τον αντιειδωλολατρικό ζήλο των τζιχαντιστών. Το πρώτο ήταν ένα από τα κύρια αρχιτεκτονικά κατάλοιπα μεταξύ των αρχαίων τόπων λατρείας στην περιοχή της Μεσοποταμίας, ενώ ο ναός του Baalshamin χρονολογείται από τον 17ο αιώνα π.Χ.

• του Θριαμβική Αψίδα που χτίστηκε από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Σεπτίμιο Σεβήροέχουν απομείνει μόνο οι δύο πλαϊνές στήλες. Η ίδια η αψίδα έχει μετατραπεί σε ένα σωρό ερειπίων που τώρα συναρμολογούνται από τους αρχαιολόγους. Αν και οι εργασίες προχωρούν αργά, η UNESCO πιστεύει ότι οι πέτρινοι ογκόλιθοι μπορούν να σωθούν και να συναρμολογηθούν εκ νέου.

• Ταφικοί πύργοι και μνημεία έχουν επίσης καταστραφεί σχεδόν οριστικά.

• Ο Αρχαιολογικό Μουσείο Παλμύρας υπέστη εξαιρετικά σοβαρές ζημιές και λεηλασίες κατά τη διάρκεια των μαχών μεταξύ των τζιχαντιστών και του ρωσικού εκστρατευτικού σώματος που ανακατέλαβε την Παλμύρα μαζί με τα στρατεύματα του Άσαντ.

ΕΕ και Συρία: η πολιτιστική διπλωματία ως ουσιαστικός πολιτικός παράγοντας

Υπάρχουν πολλές ομάδες νεαρών αρχαιολόγων που εργάζονται στη Συρία: είναι κυρίως Ιταλοί, Γάλλοι και Γερμανοί.

Πενήντα ιταλικά πανεπιστήμια συμμετέχουν σε μια αποφασιστική προσπάθεια να ανοικοδομήσουν και να ανοίξουν νέους αρχαιολογικούς χώρους.

«Σύροι διανοούμενοι και φοιτητές εξόριστοι στην Ευρώπη και την Ιταλία κατέστησαν δυνατές αυτές τις πρωτοβουλίες χάρη στην επιθυμία τους να επιστρέψουν στη χώρα καταγωγής τους και να τη σώσουν μέσω του πολιτισμού», λέει η Francesca Maria Corrao, Τακτική Καθηγήτρια Αραβικής Γλώσσας και Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο LUISS της Ρώμης.

Εν τω μεταξύ, στο Πανεπιστήμιο La Sapienza της Ρώμης, ο καθηγητής Davide Nadali διευθύνει ένα αρχαιολογικό έργο το οποίο διευθύνει από κοινού με τον Σύριο συνάδελφό του Mohammed el Khalid**.**

Συνέχισαν τις ανασκαφές το 2022 μετά από ένα διάλειμμα δώδεκα ετών και ανακάλυψαν νέους, σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους**,** ειδικά στη βορειοδυτική Συρία, στην περιοχή Ebla (σήμερα Tell Mardikh), μια αρχαία πόλη της Μεσοποταμίας των Eblaites, ενός προασσυριακού πολιτισμού. Οι πρώτες ανασκαφές χρονολογούνται από το 1964 και πραγματοποιήθηκαν από ομάδες με επικεφαλής τον Ιταλό αρχαιολόγο Paolo Matthiae.

Για τον καθηγητή Corrao δεν υπάρχει επί του παρόντος κανένας κίνδυνος πρώην μέλη του ISIS, που τώρα ανήκουν στις δυνάμεις ασφαλείας της τρέχουσας μεταβατικής κυβέρνησης στη Δαμασκό, να απειλήσουν την ανάκτηση των περιουσιακών στοιχείων που καταστράφηκαν από τις ομάδες στις οποίες ανήκαν κάποτε.

“Εάν η μεταβατική κυβέρνηση έχει ανακοινώσει την απόφασή της να ακολουθήσει μια πολιτική που λαμβάνει υπόψη τις διαφορετικές θρησκευτικές και πολιτιστικές εκφράσεις της χώρας, δεν θα καταστρέψει, ειδικά όταν χρηματοδοτείται μια αρχαιολογική ανασκαφή”, λέει ο Corrao.

Αυτό το κείμενο μεταφράστηκε με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Αναφορά προβλήματος: [feedback-articles-en@euronews.com].