Ο Δρ Ράιαν Εμάνουελ είπε ότι τον έλκυε πάντα το νερό, πολύ πριν γίνει υδρολόγος.
«Μεγάλωσα μέσα και γύρω από το νερό», είπε πρόσφατα ο Εμάνουελ στο Coastal Review. “Αν και οι γονείς μου μετανάστευσαν από την κομητεία Robeson στη Charlotte και μεγάλωσαν τον αδερφό μου και εμένα εκεί, περάσαμε πολύ χρόνο στην ανατολική Βόρεια Καρολίνα, κάτω στην κομητεία Robeson. Και επειδή η Charlotte βρίσκεται σε κεντρική τοποθεσία, μεγάλωσα περνώντας πολύ χρόνο στα βουνά.â€
Ενώ ήταν στο κολέγιο, κατευθυνόταν στην ακτή για να σερφάρει με το καγιάκ του στο λευκό νερό όσο πιο συχνά γινόταν.
Καθηγητής του Πανεπιστημίου Duke από το 2022 και μέλος της φυλής Lumbee, η ερευνητική του ομάδα, η οποία εδρεύει στη Σχολή Περιβάλλοντος του Duke’s Nicholas, «μελετά περίπλοκες σχέσεις μεταξύ ακαδημαϊκών κλάδων, όπως οικοϋδρολογία, επιστήμη λεκανών απορροής, περιβαλλοντική δικαιοσύνη και δικαιώματα των ιθαγενών».
“Έχω εκπαιδευτεί ως επιστήμονας του νερού, ως υδρολόγος και εργάζομαι κάπως στη διεπαφή υδάτινων οικοσυστημάτων και κλίματος. Αυτό εκπαιδεύτηκα επαγγελματικά να κάνω, και αυτό είναι το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς μου για την καριέρα μου ως επιστήμονας», είπε ο Emanuel. Αλλά πριν από περίπου 12 χρόνια, άρχισε «να κινείται πιο σκόπιμα σε έρευνα που αφορούσε τα είδη των ερωτήσεων που κάνουν οι άνθρωποι και στη δική μου κοινότητα. Είμαι πολίτης της φυλής Lumbee και αλληλεπιδρώ επίσης με ανθρώπους από άλλες φυλετικές κοινότητες στη Βόρεια Καρολίνα.â€
Ο Ντιούκ είναι επίσης το πανεπιστήμιό του, από όπου αποφοίτησε το 1999 με το πτυχίο του στη γεωλογία. Στη συνέχεια πήρε το μεταπτυχιακό του και το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια. Πριν από τον Duke, δίδαξε σε πανεπιστήμια της Πολιτείας της Βόρειας Καρολίνας και των Απαλαχίων
“Με ελκύει πραγματικά, πραγματικά το νερό, και όλο και περισσότερο με ενδιαφέρει το πώς οι αυτόχθονες πληθυσμοί σε αυτό το μέρος του κόσμου σχετίζονται με τα πολιτιστικά σημαντικά νερά τους. Πώς φαίνεται να μεταφέρουμε τις συνδέσεις μας στον 21ο αιώνα;â€
Αυτά τα ερωτήματα άρχισαν να καθοδηγούν την προσέγγιση του Εμανουέλ στην έρευνα και τελικά οδήγησαν στο βιβλίο του 2024, «On the Swamp: Fighting for Indigenous Environmental Justice».
Ο Emanuel θα βρίσκεται στην κομητεία Carteret την επόμενη εβδομάδα για να μιλήσει για το βιβλίο του ως προσκεκλημένος ομιλητής για ένα ειδικό πρόγραμμα, “Where Water Holds Memory: Dr. Ryan Emanuel on Indigenous Environmental Justice in Eastern North Carolina”. Με οικοδεσπότη το Coast Carolina Riverwatch, το πρόγραμμα έχει προγραμματιστεί να ξεκινήσει στις 6 μ.μ., Πέμπτη 23 μ.μ., στο Market 2 της πόλης, στο Promis City down, Ιούλιος 2017, στο Market 2 του Ιούλιο.
Τα εισιτήρια είναι 20 $, τα οποία πηγαίνουν για να υποστηρίξουν το έργο του μη κερδοσκοπικού οργανισμού για την προστασία των υδάτων της κομητείας Carteret, του White Oak River και του New River. Κάντε κράτηση εισιτηρίου στον ιστότοπο της Riverwatch. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα πωλούνται βιβλία και οι επισκέπτες μπορούν να φέρουν το δικό τους αντίγραφο. Ποτά και φαγητό θα είναι διαθέσιμα για αγορά.
Στο βιβλίο του, ο Emanuel «μοιράζεται ιστορίες από τη Βόρεια Καρολίνα για την επιβίωση και την ανθεκτικότητα των ιθαγενών απέναντι σε ριζικές περιβαλλοντικές αλλαγές», σύμφωνα με τον εκδότη του, το University of North Carolina Press.
«Αντιμετωπίζοντας ζητήματα από την απώλεια υγροτόπων έως την άφιξη των αγωγών φυσικού αερίου, αυτές οι ιστορίες συνδέουν τις κουκκίδες μεταξύ των ιστορικών προτύπων καταπίεσης των ιθαγενών και των σημερινών προσπαθειών για την προώθηση της περιβαλλοντικής δικαιοσύνης και των δικαιωμάτων των ιθαγενών στο βάλτο», συνεχίζει το UNC Press. «Η επιστημονική διορατικότητα και οι βαθιά προσωπικές συνδέσεις του Εμανουέλ με το σπίτι του συνδυάζονται σε ένα βιβλίο που είναι μια εγκάρδια και αναλυτική έκκληση για αναγνώριση και προστασία ιερών τόπων».
Ο Emanuel προσκλήθηκε από την Επιτροπή Ινδικών Υποθέσεων της Βόρειας Καρολίνας, μια κρατική υπηρεσία, το 2014 να συμμετάσχει στη νεοσύστατη τότε επιτροπή περιβαλλοντικής δικαιοσύνης της. Μέσω της επιτροπής, άρχισε να αλληλεπιδρά με μέλη φυλών σε όλη την πολιτεία και να μαθαίνει περισσότερα για τις ανησυχίες τους σχετικά με το περιβάλλον.
Ο Εμάνουελ ήξερε για πολύ καιρό ότι υπήρχε μια ιστορία να διηγηθεί για τους ιθαγενείς πληθυσμούς και το νερό, «και αυτή η ιστορία έγινε πιο ξεκάθαρη καθώς άρχισα να συνεργάζομαι πιο στενά με τη φυλή μου και με άλλες φυλές σε όλη την πολιτεία», και αυτό που πίστευε ότι θα ήταν μια «καλή ιστορία, ελλείψει καλύτερης φράσης, έγινε μια πιο θετική συσχέτιση με την πολιτιστική ιστορία που συνδύαζε με το πλούσιο νερό. ξεκάθαρες προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε τόσο σήμερα όσο και ως αποτέλεσμα ιστορικών γεγονότων γύρω από την αποικιοκρατία».
Είπε ότι δεν μπορούσε να συζητήσει αυτό που είχε αποκαλέσει «μια ιστορία αγάπης της Ανατολικής Βόρειας Καρολίνας», μια φράση που είπε στο Coast Review που είχε χρησιμοποιήσει σε μια από τις πρώτες του συνεντεύξεις για το βιβλίο, «χωρίς να πει τα καλά και τα κακά».
Ο Emanuel είπε ότι ελπίζει ότι, με την περιβαλλοντική δικαιοσύνη ως «βασικό πνευματικό πλαίσιο» του βιβλίου, οι αναγνώστες θα καταλάβουν ότι «η περιβαλλοντική δικαιοσύνη ως έννοια βασίζεται στην πολιτική, τα κοινωνικά κινήματα και την έρευνα, και όχι απλώς ένα τσιτάτο ή ακόμα χειρότερα, μια εσφαλμένη περιγραφή του όρου».
Κατά τη διάρκεια του προγράμματος, ο Εμανουέλ είπε ότι σκοπεύει να διαβάσει αποσπάσματα από το βιβλίο και στη συνέχεια να εξηγήσει και να εξηγήσει το πλαίσιο των χρονογραφημάτων.
Ένα απόσπασμα στο οποίο σκέφτηκε να εμβαθύνει είναι σχετικά με τη συλλογή δειγμάτων νερού στην κομητεία Sampson μετά τον τυφώνα Florence το 2018 με μια ομάδα ιθαγενών, «που βασικά με καθοδηγούσαν στις πατρίδες τους για να μου δείξουν μέρη όπου πίστευαν ότι έπρεπε να μελετήσουμε την ποιότητα του νερού», είπε.
«Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο αξιομνημόνευτο χρονογράφημα από το βιβλίο, γιατί νομίζω ότι ήταν η πρώτη φορά στη ζωή μου που βγήκα πραγματικά έξω για να κάνω εργασία πεδίου σε μια ομάδα γηγενών ανθρώπων», είπε, αποκαλώντας το «πολύ διαφορετική δυναμική, επειδή τόσο συχνά οι ιθαγενείς Αμερικανοί επιστήμονες και μελετητές είναι απομονωμένοι, ενώ εμείς είμαστε οι μόνοι που αλλάζει η επιστήμη στο δωμάτιο». η κοινωνική δυναμική γύρω από την επιστήμη, είναι μια διαφορετική συζήτηση που συμβαίνει στα άκρα της επιστήμης.
Ο Emanuel είπε ότι ελπίζει να ακούσει από τους ανθρώπους στην αίθουσα κατά τη διάρκεια του βραδινού προγράμματος, είτε πρόκειται για σκέψεις για το βιβλίο, ερωτήσεις για τη ρύπανση των υδάτων, την κλιματική αλλαγή και την ανάπτυξη, συζητώντας τις ιστορικές συνδέσεις με την αποικιοκρατία ή την κληρονομιά του διαχωρισμού του Jim Crow και των Ιθαγενών Αμερικανών στην Ανατολική Βόρεια Καρολίνα.
«Είμαι πολύ ενθουσιασμένος που κατεβαίνω εκεί κάτω, συναντώ ανθρώπους και μιλάω για το βιβλίο, γιατί αυτή η γενική περιοχή, είναι μια από τις γεωγραφίες που καλύπτω και εξετάζω λεπτομερώς στο βιβλίο, και έτσι είναι πάντα ιδιαίτερο να μπορείς να μιλάς για μέρη ενός βιβλίου όταν κάθεσαι στο μέρος όπου συμβαίνουν αυτές οι ιστορίες», είπε.
Η Εκτελεστική Διευθύντρια του Riverwatch, Lisa Rider, δήλωσε ότι ο μη κερδοσκοπικός οργανισμός έχει την τιμή να φιλοξενεί τον Emanuel ως μέρος της σειράς διαλέξεων Indigenous.
«Είμαστε υπερήφανοι που φέρνουμε αυτή τη διάλεξη στην κοινότητά μας και ελπίζουμε να ενθαρρύνει ουσιαστικό διάλογο για την περιβαλλοντική ηγεσία των ιθαγενών, την ανθεκτικότητα των ακτών και το μέλλον της προστασίας των υδάτων στη Βόρεια Καρολίνα», είπε ο Rider, προσθέτοντας ότι η ομιλία του «θα βοηθήσει την κοινότητά μας να σκεφτεί βαθύτερα τι σημαίνει να προστατεύεις το νερό, τιμά το μέρος της γης.
Το έργο του Emanuel συνδυάζει την επιστήμη των υδάτων, τη γνώση των ιθαγενών και την περιβαλλοντική δικαιοσύνη με έναν τρόπο που είναι ιδιαίτερα σημαντικός για την ανατολική Βόρεια Καρολίνα, πρόσθεσε ο Rider.
Μέσα από το βιβλίο του, ο Emanuel εξερευνά πώς οι αυτόχθονες κοινότητες στην ανατολική Βόρεια Καρολίνα έχουν βιώσει, αντισταθεί και προσαρμοστεί σε μεγάλες περιβαλλοντικές αλλαγές, από την απώλεια υγροτόπων και τις κλιματικές επιπτώσεις έως τη ρύπανση, την ανάπτυξη και τις ενεργειακές υποδομές.
«Για το Coast Carolina Riverwatch, αυτή η συνομιλία είναι βαθιά συνδεδεμένη με την αποστολή μας», είπε ο Rider. â€œΗ προστασία της ποιότητας του νερού δεν αφορά μόνο την επιστήμη και την πολιτική. είναι επίσης να ακούς τις κοινότητες των οποίων οι ζωές, οι πολιτισμοί και οι ιστορίες είναι συνδεδεμένες με αυτά τα νερά.
Το βιβλίο εν συντομία
Στο βιβλίο, ο Emanuel εξηγεί ότι «ότι η ανάπτυξη ορυκτών καυσίμων, η αποψίλωση των δασών, η αποστράγγιση υγροτόπων, η καλλιέργεια εργοστασίων και άλλες μη βιώσιμες πρακτικές μεταμορφώνουν την κομητεία Robeson και άλλα μέρη σε όλη την παράκτια πεδιάδα. Η δυσοσμία των βιομηχανικών κτηνοτροφικών απορριμμάτων κρέμεται στον αέρα. Τα ποτάμια ρέουν με θρεπτικά συστατικά και παθογόνα. Οι δουλειές των αγωγών χαράσσουν το τοπίο. Η κλιματική αλλαγή κρέμεται από όλα, απειλώντας την παράκτια πεδιάδα με έντονες πλημμύρες, ξηρασίες και κύματα καύσωνα.
Συνεχίζει: «Ξεκίνησα να γράψω ένα βιβλίο που εξέταζε πώς οι αυτόχθονες λαοί διατηρούν, διαχειρίζονται και εκφράζουν την κυριαρχία τους στις πατρίδες τους όταν αυτά τα μέρη απειλούνται με υποβάθμιση και καταστροφή».
Στη συνέχεια, ο Emanuel υπέδειξε παραδείγματα «ευρέως διαδεδομένης περιφρόνησης για τις αξίες και τις προοπτικές των ιθαγενών στο αιχμηρό άκρο της περιβαλλοντικής διακυβέρνησης – στο σημείο όπου λαμβάνονται οι αποφάσεις», ιδιαίτερα ένα βιομηχανικό συγκρότημα στην κομητεία Robeson και τον πρώην αγωγό Dakota Access, που ήταν στις ειδήσεις όταν άρχισε να γράφει αυτό το βιβλίο στα μέσα του 2010, αλλά είχε καταργηθεί από το 2010.
Ενώ τα δύο ζητήματα διαφέρουν, οι «καταστάσεις υπογραμμίζουν σημεία σύνδεσης μεταξύ της περιβαλλοντικής δικαιοσύνης και των ιθαγενών δικαιωμάτων» και «Και οι δύο περιπτώσεις υπογραμμίζουν επίσης το πρόσωπο της αποικιοκρατίας στον εικοστό πρώτο αιώνα, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εξόρυξη και κατανάλωση ορυκτών καυσίμων και με την υποβάθμιση του περιβάλλοντος και την κλιματική αλλαγή».
Ο Εμανουέλ γράφει ότι τα ζητήματα του βιβλίου εξετάζονται μέσα από έναν ιθαγενή φακό.
“Για να είμαι σαφής. Αυτό το βιβλίο είναι ένας φακός των ιθαγενών – δεν υπάρχει μοναδική προοπτική των ιθαγενών. Πιο συγκεκριμένα, το βιβλίο είναι ο φακός μου. Είμαι επιστήμονας Lumbee, εκπαιδευτικός και συνήγορος για τους ιθαγενείς λαούς», έγραψε, προσθέτοντας ότι το μεγαλύτερο μέρος της καθημερινής του δουλειάς επικεντρώνεται στο «οι πατρίδες της δικής μου κοινότητας είναι οι καλύτερες ιστορίες της Καράς στην Ανατολή και αυτές οι καλύτερες ιστορίες στη Βόρεια
Η δομή του βιβλίου είναι μια συλλογή ιστοριών που αντικατοπτρίζει την επιθυμία του να βοηθήσει στην καθοδήγηση και να υπενθυμίσει στους γηγενείς ανθρώπους τι έχει σημασία. Οι ιστορίες κρατούν επίσης μαθήματα για μη ιθαγενείς, οι οποίοι πολύ συχνά παίρνουν αποφάσεις για τα φυλετικά έθνη και τις πατρίδες μας χωρίς να μας εμπλέκουν ή ακόμη και να σκεφτούν το κόστος για τις μελλοντικές γενιές Ιθαγενών ή μη.»
