Σύμφωνα με τον νέο νόμο «ενότητας» της Κίνας, οι Θιβετιανοί αγωνίζονται για τη διατήρηση της γλώσσας και του πολιτισμού

LHASA, Θιβέτ — Η Kalsang Lhamo εντοπίζει μια σειρά από κάθετες πινελιές, αργές αλλά σταθερές, που εξασκούν τη θιβετιανή καλλιγραφία. Μια 73χρονη συνταξιούχος νοσοκόμα, μιλούσε Θιβετιανά όλη της τη ζωή αλλά δεν έμαθε ποτέ να τα γράφει. Τώρα, στα μαθήματα σε ένα κέντρο για ηλικιωμένους, βυθίζεται στο σενάριο.

Ο Λάμο μιλά και γράφει επίσης κινέζικα, τα οποία η Κίνα όρισε ως βασική γλώσσα για σχολεία και κυβερνητικές υπηρεσίες σε έναν νέο νόμο περί «εθνοτικής ενότητας» που εφαρμόστηκε την 1η Ιουλίου. Σύμφωνα με τους νέους κανονισμούς, οι πράξεις που θεωρείται ότι υποκινούν τη διαίρεση μεταξύ των 56 κινεζικών εθνοτικών ομάδων απαγορεύονται και τα σχολεία, οι οικογένειες και άλλοι θεσμοί αναμένεται να ενθαρρύνουν την αίσθηση της εθνικής ενότητας για το εθνικό έθνος.

Ο νόμος έχει επικριθεί ευρέως ως τρόπος περαιτέρω διάβρωσης των δικαιωμάτων των Θιβετιανών και άλλων μειονοτήτων, και για την εξουσία που δίνει στο Πεκίνο να στοχεύει δραστηριότητες που θεωρεί αυτονομιστικές, ακόμη και εκτός Κίνας. Η κινεζική κυβέρνηση απέρριψε την ξένη κριτική ως «ιδεολογική προκατάληψη».

Στο Θιβέτ – μια απομακρυσμένη περιοχή των Ιμαλαΐων που έχει χαρακτηριστεί επίσημα αυτόνομη αλλά ελέγχεται αυστηρά από το Πεκίνο – το διακύβευμα είναι ιδιαίτερα υψηλό. Φέτος, η Κίνα σηματοδοτεί την 75η επέτειο από αυτό που αποκαλεί «ειρηνική απελευθέρωση» του Xizang – το κινεζικό όνομα του Θιβέτ – ένα γεγονός που πολλοί Θιβετιανοί στην εξορία και άλλοι κριτικοί θεωρούν εισβολή.

Ορισμένοι Θιβετιανοί ακτιβιστές λένε ότι ο νέος νόμος αντιπροσωπεύει πιο αναγκαστική πολιτιστική αφομοίωση και εκτεταμένο έλεγχο στις εθνοτικές μειονότητες. Ομάδες για τα δικαιώματα λένε ότι γλωσσικές πολιτικές έχουν ήδη εφαρμοστεί σε άλλες μειονοτικές περιοχές, συμπεριλαμβανομένης της διευρυμένης εκπαίδευσης στα Μανδαρινικά για Ουιγούρους στο Σιντζιάνγκ και της αντικατάστασης ορισμένων μαθημάτων στη Μογγολική γλώσσα με Μανδαρινικά στην Εσωτερική Μογγολία.

«Οι μειονοτικές κοινότητες που επιδιώκουν να διατηρήσουν τον πολιτισμό τους θα ωθηθούν προς μια διπλή ζωή δημόσιας συμμόρφωσης και ιδιωτικών κρατήσεων», έγραψαν ο James Leibold από το Πανεπιστήμιο La Trobe και ο Tenzin Dorjee από την ομάδα υπεράσπισης του περιοδικού Tibet Action Institute in Foreign Affairs.

Το Associated Press τον περασμένο μήνα συμμετείχε σε ένα ταξίδι που οργανώθηκε από την κυβέρνηση στο Θιβέτ, συμπεριλαμβανομένων στάσεων στην περιφερειακή πρωτεύουσα, Λάσα, και την πόλη Σανάν, όπου οι αρχές κανόνισαν επισκέψεις σε παλάτια, βουδιστικούς ναούς, τουριστικούς χώρους, τοπικές επιχειρήσεις και το κέντρο φροντίδας ηλικιωμένων όπου σπουδάζει ο Λάμο. Κυβερνητικά στελέχη συνόδευαν τους ξένους δημοσιογράφους καθ’ όλη τη διάρκεια της επίσκεψης και οι δημοσιογράφοι του AP δεν ήταν ελεύθεροι να κυκλοφορούν ή να κάνουν ρεπορτάζ ανεξάρτητα. Το AP διατήρησε τον πλήρη συντακτικό έλεγχο του περιεχομένου του.

Υπενθυμίσεις ότι το Θιβέτ είναι μέρος της Κίνας υπάρχουν παντού, από τα μηνύματα καλωσορίσματος του κινεζικού αεροδρομίου και τις διαφημιστικές πινακίδες που προωθούν την εθνική ενότητα μέχρι τις κινεζικές εθνικές σημαίες και τα πορτρέτα του προέδρου Xi Jinping σε δημόσιες πλατείες και κτίρια.

Μερικοί Θιβετιανοί, όπως ο Λάμο, έχουν βρει τρόπους να ενστερνιστούν τη γλώσσα και την ταυτότητά τους, ακόμη κι όταν οι επικριτές λένε ότι ο νέος νόμος ωθεί την πλειοψηφική κουλτούρα των Χαν στην Κίνα. Στο Θιβέτ, αυτό μπορεί να σημαίνει τη μελέτη της Θιβετιανής γραφής, την ομιλία της στο σπίτι και με μέλη της οικογένειας, τη διατήρηση της παραδοσιακής υφαντικής και την παρακολούθηση βουδιστικών τελετουργιών.

Σε αυτούς τους θρησκευτικούς χώρους στο Θιβέτ, δεν υπάρχουν πινακίδες ή αναφορές στον Δαλάι Λάμα

Στον ναό Jokhang, έναν από τους πιο ιερούς θρησκευτικούς χώρους του Θιβέτ, επισκέφθηκαν Θιβετιανοί και Κινέζοι Χαν. Κάποιοι ξεκουράστηκαν έξω. Οι περισσότεροι άνθρωποι στο Θιβέτ εφαρμόζουν τον Θιβετιανό Βουδισμό.

«Ως Θιβετιανή, νομίζω ότι είναι σημαντικό να διατηρήσουμε τη γλώσσα και τον πολιτισμό μας», είπε η Qongqiu Quco, μια 19χρονη φοιτήτρια που ήρθε με τις θείες της, μερικές από αυτές βουδίστριες μοναχές.

«Όλοι στην εθνοτική μας ομάδα ελπίζουν ότι ο πολιτισμός μας μπορεί να μεταδοθεί στις μελλοντικές γενιές», είπε ο Quco, ένας επίδοξος δάσκαλος που μιλάει θιβετιανά πολλές φορές. Όμως, στο σχολείο, σημείωσε, οι μαθητές μιλούν διαφορετικές θιβετιανές διαλέκτους, επομένως χρησιμοποιούν τα Μανδαρινικά.

Για τους Θιβετιανούς Βουδιστές, ο Δαλάι Λάμα είναι ο πνευματικός τους ηγέτης. Αλλά στον ναό Jokhang, δεν υπάρχουν ενδείξεις ή αναφορές στον σημερινό Δαλάι Λάμα, ο οποίος έζησε εξόριστος από τότε που κατέφυγε στην Ινδία μετά από μια αποτυχημένη εξέγερση του 1959 κατά της κινεζικής κυριαρχίας.

Η διαδοχή του 14ου Δαλάι Λάμα, ο οποίος ίδρυσε μια εξόριστη κυβέρνηση που δεν αναγνωρίστηκε από το Πεκίνο, έχει γίνει ένα από τα πιο επίμαχα ζητήματα γύρω από το Θιβέτ. Ο Δαλάι Λάμα είπε ότι ο διάδοχός του θα μπορούσε να γεννηθεί εκτός Κίνας και ότι μόνο το γραφείο του έχει την εξουσία να αναγνωρίσει τη μετενσάρκωσή του.

Το Πεκίνο λέει ότι η επιλογή πρέπει να συμμορφώνεται με την κινεζική νομοθεσία και να λάβει την έγκριση της κυβέρνησης. Η Κίνα κατηγορεί εδώ και καιρό τον Δαλάι Λάμα ότι προωθεί τον αυτονομισμό.

Το Παλάτι Ποτάλα, ένα από τα πιο σεβαστά αξιοθέατα του Θιβέτ και κάποτε η χειμερινή κατοικία των Δαλάι Λάμα, δεν είχε επίσης καμία δημόσια αναφορά στον σημερινό ηγέτη. Χιλιάδες επισκέπτονται καθημερινά τουρίστες από όλη την Κίνα και ντόπιους βουδιστές πιστούς που προσεύχονται και αφήνουν προσφορές, συμπεριλαμβανομένων χρημάτων.

Σήμερα, η κινεζική εθνική σημαία κυματίζει εκεί.

Ο νόμος για την ενότητα της Κίνας «κωδικοποιεί» μια πολιτική που ήδη εκτυλίσσεται, λέει ένας ειδικός

Ο Μπένο Γουάινερ, καθηγητής και ιστορικός για τη σύγχρονη Κίνα και το Θιβέτ στο Πανεπιστήμιο Carnegie Mellon στο Πίτσμπουργκ, είπε ότι πολλά αποτελέσματα της αλλαγής της πολιτικής είναι ήδη ορατά εδώ και χρόνια – ιδιαίτερα τα εξαφανισμένα δικαιώματα εκπαίδευσης και γλώσσας.

«Δεν νομίζω ότι ο ίδιος ο νόμος αλλάζει τα πράγματα», είπε. «Νομίζω ότι κατά κάποιο τρόπο κωδικοποιεί και συνοψίζει μια τάση που βρίσκεται σε εξέλιξη».

Το Πεκίνο λέει ότι οι πολιτικές βελτιώνουν τις ευκαιρίες εκπαίδευσης και διασφαλίζουν ίση πρόσβαση για τις εθνοτικές μειονότητες.

Την ίδια εβδομάδα με το ταξίδι του AP που οργανώθηκε από την κυβέρνηση, ο Νο. 4 ηγέτης του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας, Γουάνγκ Χουνίνγκ, περιόδευσε στο Θιβέτ, όπου είπε ότι προτεραιότητα στη διακυβέρνηση της περιοχής ήταν η διατήρηση της σταθερότητας. Κάλεσε για την εφαρμογή του νόμου για την ενότητα και προέτρεψε τις αρχές να «καθοδηγήσουν τον θιβετιανό βουδισμό να προσαρμοστεί στη σοσιαλιστική κοινωνία», σύμφωνα με δημοσίευμα του κρατικού πρακτορείου ειδήσεων Xinhua.

Στο ταξίδι του, το AP επισκέφτηκε μια παραδοσιακή θιβετιανή ιατρική εγκατάσταση. εργαστήρια χειροτεχνίας και πολιτιστικά κέντρα με παραδοσιακές χειροτεχνίες, συμπεριλαμβανομένης της κεραμικής και της υφαντικής. και μια παράσταση θιβετιανής όπερας, όπου εργάτες και καλλιτέχνες μίλησαν για τη σημασία της διατήρησης των τοπικών παραδόσεων.

Ο Weiner σημείωσε ότι η προσέγγιση της κινεζικής κυβέρνησης για την πολιτιστική διατήρηση συχνά δίνει έμφαση σε στοιχεία που θεωρούνται λιγότερο ευαίσθητα πολιτικά και κατάλληλα για τον τουρισμό.

«Τα μέρη του πολιτισμού που θέλουν να προστατέψουν και ίσως ακόμη και να ενισχύσουν είναι το είδος των ανώδυνων ή μη επικίνδυνων ρούχων, ορισμένες γιορτές που δεν είναι θρησκευτικές σε πολλές περιπτώσεις», είπε. «Πράγματα που ίσως όχι τυχαία προσελκύουν επίσης τουρίστες».

Στο Μουσείο του Θιβέτ, μια έκθεση υπογραμμίζει τους ιστορικούς δεσμούς του Θιβέτ με τις κινεζικές δυναστείες επί αιώνες, μια αφήγηση που χρησιμοποιεί το Πεκίνο για να υποστηρίξει ότι το Θιβέτ ήταν από καιρό μέρος της Κίνας. Πολλοί Θιβετιανοί στην εξορία το αμφισβητούν, υποστηρίζοντας ότι το Θιβέτ ήταν ανεξάρτητο για μεγάλο μέρος της ιστορίας του.

Ο Λάμπα Σιρέν, υπεύθυνος του Κομμουνιστικού Κόμματος για το μουσείο, μίλησε σε δημοσιογράφους για τον νέο νόμο. «Φέρνει μόνο οφέλη και δεν έχει αρνητικές επιπτώσεις», είπε.

Οι διαφημιστικές πινακίδες μεταφέρουν το μήνυμα του νόμου: Προωθήστε την ενοποίηση

Η πρόσβαση στο Θιβέτ είναι αυστηρά περιορισμένη για τους αλλοδαπούς. Αλλά για όσους φτάνουν, μια πρώτη παρατήρηση – μετά τον λεπτό αέρα, με το διεθνές αεροδρόμιο Lhasa Gonggar σε υψόμετρο 3.600 μέτρων (11.800 πόδια) μπορεί να είναι τα επίσημα μηνύματα καλωσορίσματος.

Ορισμένες πινακίδες είναι γραμμένες στα κινέζικα και στα θιβετιανά. Αλλά έξω από τον τερματικό σταθμό, μια μεγάλη πινακίδα, στα κινέζικα, λέει απλά: «Το Xizang σας καλωσορίζει».

Από τους αυτοκινητόδρομους μέχρι τους δρόμους της πόλης στη Λάσα και τη Σάναν, οι διαφημιστικές πινακίδες που προωθούν την εθνική ενότητα είναι μια συνεχής παρουσία. Εν μέρει, διαβάζει κανείς, στα Μανδαρινικά και στη συνέχεια στα Θιβετιανά: «Σφυρηλατήστε μια ισχυρή αίσθηση κοινότητας για το κινεζικό έθνος».

Στη Λάσα, ο Λάμο συνταξιοδοτήθηκε πριν από 22 χρόνια. Με τα παιδιά της να μεγαλώνουν, προσπαθεί να πηγαίνει στα μαθήματα στο κέντρο κάθε μέρα – γραφή, γραμματική, ποίηση – εν μέρει επειδή δεν μπορούσε να πάει σχολείο ως παιδί.

«Η μητρική μας γλώσσα είναι η θιβετιανή γλώσσα», είπε περήφανα.