Ακολουθήστε μας στο Google
Το «Making Present» παρουσιάζει την ακμή της γερμανικής ποπ δημοσιογραφίας.
Όταν ο καθηγητής ξένων γλωσσών Wolf Schneider τεντώνει τον δείκτη του και φωνάζει «Μακριά τα επίθετα!» ή ακόμα και «Μακριά με τις ιδιορρυθμίες!», ο Βόλφγκανγκ Βελτ δεν έδινε σημασία. Το «Γερμανικά για επαγγελματίες» δεν αποτελεί κατευθυντήρια γραμμή για τον πασιέντζα Ruhrpott, ο οποίος προτιμά να ακολουθεί τις δικές του υπαγορεύσεις όταν γράφει: «Μέχρι στιγμής έχω ακούσει μόνο την κασέτα στο Walkman μου (τη φθηνή από το Tchibo: διαγράφηκε), ειδικά τη νύχτα όταν γυρνούσα στο σπίτι». Αυτή είναι η εισαγωγή σε μια κριτική του Alan Vega.
Το βιβλίο
Έρικα Θωμάλλα: κάνουν παρόν. Μια προφορική ιστορία της ποπ δημοσιογραφίας. Schöffling & Co., Φρανκφούρτη α. Μ. 2026. 256 σελ., 36 ευρώ.
Λίγο αργότερα θα εκθέσει τον επίδοξο μουσικό Heinz Rudolf Kunze στο “Musikexpress” ως “ένα είδος τραγουδιστή Erhard Eppler” – κάτι που δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς αγανακτισμένους κραδασμούς. Το ερώτημα “Πού είναι οι Γερμανοί συγγραφείς της ροκ;” που ρωτήθηκε από την Welt το φθινόπωρο του 1977, απαντά έτσι εντυπωσιακά. — Όλως περιέργως, ο Wolfgang Welt δεν αναφέρεται πουθενά στο βιβλίο “Making Presence”. Η “Προφορική Ιστορία της Ποπ Δημοσιογραφίας”, σε επιμέλεια της Erika Thomalla, περιλαμβάνει τους περισσότερο ή λιγότερο ενεργούς ηθοποιούς μιας εποχής των μέσων που άκμασε μεταξύ του τέλους της δεκαετίας του 1970 και της αρχής της επόμενης χιλιετίας.
Ο πολιτιστικός επιστήμονας, που διδάσκει στο Μόναχο, πραγματοποίησε περίπου 90 συνεντεύξεις, τις ταξινόμησε ανά θέμα και οργάνωσε μεμονωμένα αποσπάσματα σε κεφάλαια. Θρίαμβος και παρακμή μιας γερμανικής σκηνής περιοδικών σε επιλεγμένα παραδείγματα: «Mode & Despair», «Elaste» και «Tempo», «Titanic» και «SZ-Magazin», τέλος τα διαμορφωτικά «Sounds» και «Spex». Ο κατάλογος των ερωτηθέντων εκτείνεται σε έξι σελίδες τυπωμένες σε δύο στήλες. Από τη Johanna Adorján στον Christoph Gurk και τον Thomas Meinecke στον Hans Zippert. Γνωστοί και ξεχασμένοι, ζηλωτές και όσοι γλίτωσαν. Μια πολύχρωμη κοινωνία που έχει φτάσει πλέον σε ηλικία συνταξιοδότησης.
Ξεκινώντας από την πόλη και τα σκηνικά περιοδικά που αναδύθηκαν στην τροχιά της αυτόνομης αριστεράς – η πλακόστρωτη παραλία της Φρανκφούρτης ως ένας τίτλος ανάμεσα σε εκατοντάδες – αναπτύσσεται ένας «νέος ήχος», που βλέπει τον εαυτό του ως αντίθετο ήχο σε έναν «τυποποιημένο» μεταπολεμικό κόσμο. Αυτό που απογειώνεται -ακόμα και μετά το ξέσπασμα του πανκ- είναι η γραφή που δεν δίνει καμία αξία στην «αντικειμενικότητα» ή στην «ιδεολογία της αυθεντικότητας», αντίθετα οπλίζεται με μια ειρωνική χειρονομία «φτιάξ’ το μόνος σου». Η εστίαση είναι στην οπτική του πρώτου προσώπου, η οποία προηγουμένως «δεν επιτρεπόταν» στη δημοσιογραφία της Δυτικής Γερμανίας και η οποία ανοίγει αδιανόητες δυνατότητες. Ένας δίσκος του Soul Asylum, για παράδειγμα, γίνεται μια σωματική πρόκληση για την Clara Drechsler: «Το έχω ακούσει τόσο συχνά που είμαι έτοιμος να σκάσω».
Στις αρχές της δεκαετίας του ’80, το ροκ μέσο «ήχοι», που αναδύθηκε από το πνεύμα της αμερικανικής Νέας Δημοσιογραφίας, έφτασε στο τέλος του και το στυλ που επικρατούσε συμπυκνώθηκε σε «ορθολογική». Μια νέα γενιά συγγραφέων θέλει να ξεφύγει από τις επιθυμίες των παλιών «χίπις με τζιν μπουφάν». Μακριά από φωτογραφίες εξωφύλλου, στις οποίες η αδύνατα ντυμένη τραγουδίστρια των Runaways πλαισιώνεται από τη γραμμή «Πέντε υγρά όνειρα για άνδρες από 8 έως 80 – LA Lolitas». Όποιος θέλει κάτι διαφορετικό θα καταλήξει τελικά κάτω από την ομπρέλα του «Spex», του οποίου η καριέρα είναι στο «Making the present» είναι καλά τεκμηριωμένη, ένα συν που πολλά άλλα κεφάλαια – στα οποία μερικές φορές αφθονούν οι ματαιοδοξίες – δεν μπορούν να καυχηθούν.
Τα όσα αναφέρει η πρώην εταιρεία «Spex» είναι θρύλοι από μια εποχή σκοτεινού, λαμπερού ρομαντισμού. Το περιοδικό εξακολουθεί να παράγεται ανάλογα, κολλημένο και κομμένο, και όλοι εξακολουθούν να είναι «ισότιμοι αυτοεκμεταλλευτές». Το σπίτι είναι το γραφείο σύνταξης, η εργάσιμη ημέρα επεκτείνεται στη νύχτα, επεκτείνεται σε μπυραρία και αίθουσες συναυλιών. Η απλή διασκέδαση, ωστόσο, απαγορεύεται. Είναι όλα στο μείγμα, όπως λέει ο Helge Malchow του Kiepenheuer: «Ποπ δημοσιογραφική σπασίκλα γνώση, προηγμένη μεταμοντέρνα θεωρία και ύστερη μαρξιστική πολιτιστική κριτική».
Η δημιουργικότητα πάει με την πτώση του Τείχους του Βερολίνου
Ας προσθέσει η Johanna Adorján: “Τι είναι ωραίο και τι όχι ήταν μια σημαντική ερώτηση τότε. Οι κώδικες ήταν σημαντικοί. Όποιος γράφει κείμενα είναι επίσης εξαιρετικά σημαντικός. Στο “Turntables”, μια συνομιλία καλωσορίσματος και ένα συμπληρωματικό βιβλίο από το 2005, ο συγγραφέας και παρουσιαστής Klaus Walter λέει: “Ήταν η πρώτη φορά που οι συγγραφείς έγιναν αστέρια στη Γερμανία.”
Η Clara Drechsler, της οποίας τα αποσπάσματα είναι από τα καλύτερα στο πλούσιο εικονογραφημένο «Making the Present»: «Το κείμενο ήθελε να είναι από μόνο του μια μορφή τέχνης». Το Habitus και η αισθητική αντικαθιστούν την ανάλυση ή την υπηρεσία. Απαιτείται φαντασία, «κουράγιο να αντιμετωπίσεις την αδικία». “Φυσικά”, γράφει ο Drechsler στο τελευταίο τεύχος “Spex” από τον Ιανουάριο του 2019, “υπάρχουν προβλήματα με κάτι σαν την αντικειμενικότητα; Τι είναι όμως αντικειμενικό; Τι είναι τα γεγονότα;” – Θα ήθελες λίγο περισσότερο ρομαντισμό και υποστήριξη; Ορίστε. “Περπατήσατε σε μια κρύα, σκοτεινή, πάντα βροχερή πόλη και συναντηθήκατε σε μπαρ για να ακούσετε punk rock. Οι άνθρωποι δεν ήθελαν να συναδελφωθούν με όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους ή να συναντιούνται σε ειρηνικές αίθουσες συσκέψεων. Αλλά μέσα σε αυτή τη μικρή, δεμένη κοινότητα, οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να θέλουν να διαφωνούν και να τσακώνονται. Αυτό ακριβώς ήταν το παραγωγικό.“
Η δημιουργική σύγκρουση και η παραγωγή κατέρρευσαν με την πτώση του Τείχους του Βερολίνου. Μια αναδυόμενη «δημοσιογραφία της οικοδόμησης της κοινωνίας» δεν έχει καμία ευκολία και προωθεί μια «ακαδημαϊκοποίηση» του περιεχομένου. Είναι η δεκαετία του 2000 και ο γερμανικός εναλλακτικός τύπος σταδιακά εγκαταλείπει τα ράφια. Αντίο υπόγεια. Το ότι πλέον δεν λειτουργεί οικονομικά δεν κρύβεται εδώ. Κρίση εφημερίδων, διαφημιστική κρίση, δημοσιογραφική κρίση.
Η Έρικα Θωμάλλα αντιμετωπίζει οπωσδήποτε τη γκρίζα πλευρά της κατάστασης. Η κακή αμοιβή, η έλλειψη συμβάσεων εργασίας και οι κοινωνικές παροχές είναι η καθημερινότητα. Για να έχει ψωμί και μπύρα στο τραπέζι, το προηγουμένως συζητημένο – ποιητικό; – οι ηχογραφήσεις πωλούνται σε ταξιδιώτες δισκέμπορους. Το γεγονός ότι μόνο ελάχιστες γυναίκες και σχεδόν κανένας λαός με «μεταναστευτικό υπόβαθρο» διαδραματίζει ρόλο στην ιστορία της γερμανικής ποπ δημοσιογραφίας δεν αποτελεί επίσης δόξα.
«Δυστυχώς, η ποπ δημοσιογραφία έχει πεθάνει», λέει ο Lothar Gorris αναστενάζοντας στη σελίδα 243. – Ποντίκι νεκρός, αλήθεια;
