Το νέο μυθιστόρημα του Μαξίμ Μπίλερ είναι το καλύτερό του μέχρι τώρα. Το «Black Saturdays» κάνει άβολες ερωτήσεις για το παρόν μας από τις 7 Οκτωβρίου 2023 – και αποδεικνύεται ότι είναι ένα έργο που έχει ένα μήνυμα που είναι τόσο λυπηρό όσο και επίκαιρο.
Κάντε κλικ εδώ για να προτιμάτε τα άρθρα WELT στις αναζητήσεις Google.
Υπάρχουν συγγραφείς που γράφουν μυθιστορήματα, και υπάρχουν συγγραφείς που προσφέρουν στα μυθιστορήματά τους μια θεωρία σχετικά με το γιατί πρέπει να γράφονται μυθιστορήματα. Ο Maxim Biller είναι μέρος της δεύτερης κατηγορίας για σχεδόν σαράντα χρόνια και για τους κριτικούς του αυτό σημαίνει: ο πιο κοπιαστικός τύπος συγγραφέα. Ίσως λοιπόν ήταν λογικό κάποια στιγμή να δηλώσει ότι δεν μπορούσε πλέον να γράφει μυθιστορήματα και ότι δεν ήθελε πια να είναι συγγραφέας.
Ήταν εξίσου λογικό, δεδομένης της δυναμικής της αγανάκτησης που προκαλεί αξιόπιστα σχεδόν όλες τις δημοσιογραφικές του δηλώσεις, οι επικριτές του αντιμετώπισαν αυτή τη μεγάλη δήλωση με πικρή σοβαρότητα, όπως ο λεπτός πολίτης που παίρνει τα βάρη και τα μέτρα στο αρτοποιείο επειδή μισό καρβέλι ψωμί δεν ζυγίστηκε πρόσφατα σε μια μικρή πόλη. Μην κάνετε τα πράγματα κατά το ήμισυ: Όποιος λέει ότι δεν θα γράψει άλλα μυθιστορήματα και μετά γράφει μερικά: ύποπτο!
Το δοκίμιο του Μαξίμ Μπίλερ “Όλα ήταν μάταια. “Γιατί δεν θέλω να είμαι πια συγγραφέας” δημοσιεύτηκε την άνοιξη του 2022, λίγες εβδομάδες μετά τη ρωσική επίθεση στην Ουκρανία. Όποιος ως συγγραφέας “μπορεί να συνεχίσει να εργάζεται τόσο πεισματικά και μηχανικά σε μια τέτοια στιγμή της παγκόσμιας ιστορίας όπως πριν – εκτός κι αν κάθεται στο κελί του στο Κίεβο ή στο iPhone του. συνεχίζει να χάνει τον εαυτό του στο ερέθισμα του σημερινού του εαυτού δεν είναι καθόλου πραγματικός συγγραφέας και δεν θα γίνει ποτέ», έγραψε ο Μπίλερ: «Επειδή δεν έχει το πιο σημαντικό πράγμα, οι άνθρωποι αυτό που χρειαζόμαστε: συμπόνια – και την ικανότητα να φοβάσαι μέχρι θανάτου και να βλέπεις κάτι άλλο εκτός από τον εαυτό σου και τον παράδεισο των δυτικών βραβείων και υποτροφιών σου.
Λίγο πριν τον πόλεμο, έγραψε ο Μπίλερ, είχε τελειώσει ένα βιβλίο που τώρα θα ήταν το τελευταίο του. Δεν βλέπει κανένα νόημα να «μετατρέπει την πραγματικότητα σε μυθοπλασία, η οποία στη συνέχεια επιστρέφει στην πραγματικότητα και κάνει τους ανθρώπους εξυπνότερους για λίγες στιγμές και μερικές φορές ακόμα καλύτερους». Η πρόταση ακουγόταν σαν μια από αυτές τις λαμπρές συνολικές εξηγήσεις με τις οποίες ο Μπίλερ αρέσκεται να ανοίγει και να κλείνει μια συζήτηση ταυτόχρονα. Αυτή τη φορά όμως κάτι ήταν διαφορετικό. Ο Μπίλερ δεν περιέγραψε τη σύγχρονη γερμανική λογοτεχνία ως βαρετή λογοτεχνία ή νεκρή με βαρετό τρόπο, αλλά δήλωσε ότι η ιδέα του για τη λογοτεχνία ήταν αποτυχημένη
Ως κριτικός, έπρεπε να αναρωτηθεί κανείς για τη δήλωση του Μπίλερ ή, για να το θέσω με παλιομοδίτικούς όρους, να ανησυχεί για τον συγγραφέα, ή πιο αξιολύπητα: για τη λογοτεχνία ως τέτοια. Διότι πίσω από τη διαβόητη, μερικές φορές ενοχλητική πολεμική του συγγραφέα, υπήρχε πάντα μια σχεδόν συγκινητική πίστη στη γραφή ως δύναμη που κάνει τον κόσμο να ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά. Ο Μπίλερ, που τόσο συχνά φαινόταν να είναι ζεστός και κρύος χωρίς ψευδαισθήσεις, διατηρούσε πάντα αυτή την ψευδαίσθηση μέχρι τότε. Το βιβλίο που εμφανίστηκε μετά το δοκίμιο ήταν το μυθιστόρημα «Mama Odessa», μια ιστορία για τη γραφή ως οικογενειακή υπόθεση και απόλυτη ανάγκη σε μια εβραϊκή οικογένεια όπως αυτή του Biller.
Τα «Μαύρα Σάββατα», το νέο βιβλίο του Μαξίμ Μπίλερ, που θα ξεσηκώσει πολλούς, είναι και πάλι μυθιστόρημα, πιο συγκεκριμένα: το «μυθιστόρημα ενός χρόνου», όπως λέει και ο υπότιτλος. Το εν λόγω έτος είναι και δεν είναι μόνο ένα έτος, αλλά καλύπτει την ιστορία του Ιουδαϊσμού, η οποία είναι πολλών χιλιάδων ετών, σύμφωνα με το ερώτημα: Ποια είναι η βασική αιτία του αντισημιτισμού, μπορεί να ονομαστεί;
Το καλύτερο μυθιστόρημα του Μπίλερ μέχρι σήμερα
Ο πρωτοπρόσωπος αφηγητής Ari αναφέρει τη ζωή του, που μεγάλωσε στο Αμβούργο μετά τη φυγή της από την Τσεχοσλοβακία, ταξίδια στο Ισραήλ, Γερμανίδες φίλες που επικρίνουν το Ισραήλ, δασκάλους των οποίων το ναζιστικό παρελθόν φαίνεται ακόμα σε κάθε τους ματιά, οι γονείς για τους οποίους η απόδραση είναι στα κόκαλά τους. Ο Μπίλερ αφηγείται την ιστορία της δικής του ζωής και έτσι, επιφανειακά, μπορεί κανείς να διαβάσει το μυθιστόρημα ως τυπικά Μπίλερ: μια παραλλαγή μιας αυτοβιογραφικής ιστορίας με σημεία ενάντια στο γερμανικό ζεύγος. Αλλά αυτό το μυθιστόρημα μπορεί να είναι το καλύτερο που έχει γράψει ο Maxim Biller μέχρι τώρα, ένα απροσδόκητο αριστούργημα.
Τα «Μαύρα Σάββατα» ξεκινούν με το πιο μαύρο Σάββατο στην πρόσφατη ιστορία: 7 Οκτωβρίου 2023, όταν τρομοκράτες της Χαμάς επιτέθηκαν, δολοφόνησαν, βίασαν, έκοψαν, έκαψαν και απήγαγαν ισραηλινές οικογένειες. «Οποιοσδήποτε, όπως εγώ, που δεν πιστεύει στον Θεό, εκπλήσσεται με τις εκπληκτικές ιδέες που έχει μερικές φορές», είναι η πρώτη φράση στην οποία, αφού διαβάσετε μέχρι το τέλος, νομίζετε ότι ακούτε μια διαφορετική, ασυνήθιστα δυνατή και ταυτόχρονα μελαγχολική φωνή.
Το μυθιστόρημα επιστρέφει ξανά και ξανά σε αυτή τη στιγμή, στο πραγματικά αθώο ερώτημα «Γιατί;»· όχι με τη μορφή ενός ζητήματος θεοδικίας, αλλά ως ένα σκοτεινό σταθερό σημείο όλων των στιγμών του πρωτοπρόσωπου αφηγητή στις οποίες βλέπει τον αντισημιτισμό και όλες τις παράξενα ασαφείς αποχρώσεις που μπορεί να πάρει, ανεξάρτητα από την πολιτική κατεύθυνση από την οποία προέρχεται. Ο Μπίλερ πετυχαίνει μια λογοτεχνική περιοδεία: τη μη απλοποίηση του συμπλέγματος παρόν μετά από μια μέρα κατά την οποία «ο κόσμος ξάπλωσε ανάσκελα και δεν σηκώθηκε ποτέ ξανά».
Η σχέση της Γερμανίας με τους Εβραίους σήμερα
Αυτό οφείλεται στη λογοτεχνική του γλώσσα, η οποία μερικές φορές μοιάζει περισσότερο με ντοκιμαντέρ, αλλά άλλες φορές διανθίζεται με έξοχα υπερακριβείς περιγραφές, όπως στην περιγραφή μιας γυναίκας της οποίας το παλιό πρόσωπο «έλαμπε τόσο λαμπερά σαν μια λάμπα που πρόκειται να σβήσει εντελώς» ή στον χειμωνιάτικο ουρανό στο Βερολίνο, που μοιάζει με «μια εικόνα από τον Caspar Davidp Wied Fried. Τα τυπικά σχόλια Billeresque μπορούν επίσης να βρεθούν – κατά της Carolin Emcke ή του Jan Assmann, για παράδειγμα – αλλά εδώ μοιάζουν λιγότερο με ρητορικές υποτιμήσεις, αλλά μάλλον αποτελούν μέρος μιας προσπάθειας να συζητηθεί η γερμανική σχέση με τους Εβραίους σήμερα, με τον πρωτοπρόσωπο αφηγητή να αναρωτιέται επανειλημμένα αν έχει επικεντρώσει το βλέμμα του στο πρώτο πρόσωπο ντεμοντέ ως λόγος ως κοινωνικό διορθωτικό Και, ακόμη πιο ντεμοντέ, λογοτεχνία;
Είναι πολύ εύκολο να διαβάσετε τα «Μαύρα Σάββατα» μόνο ως πανόραμα και εικόνα διάθεσης του άμεσου παρόντος μετά τις 7 Οκτωβρίου – ακόμα κι αν πρέπει να το διαβάσετε μόνο για αυτό. Ο πρωτοπρόσωπος αφηγητής, ο συγγραφέας, γνωρίζει τη θλιβερή αλήθεια για τη λογοτεχνία: ίσως σήμερα συνίσταται απλώς στο να μην συμβιβάζεται με το γεγονός ότι για την πραγματικότητα αυτών που θα ήταν επίσης μια πολύ Μπιλεριανή ιδέα της λογοτεχνίας και πιθανώς η εξήγηση για το γιατί ο Μαξίμ Μπίλερ ελπίζει να συνεχίσει να γράφει το τελευταίο του μυθιστόρημα.
Maxim Biller: Black Saturdays. Μυθιστόρημα ενός έτους. Kiepenheuer & Witsch, 304 σελ., 24 ευρώ
