Τον περασμένο μήνα, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας τύπου για Ο Διάβολος φοράει Prada 2ένα κλιπ από την Anne Hathaway Ανθρωποι συνέντευξη σε περιοδικό έγινε viral. Σε αυτό, επικαλέστηκε την αραβική φράση «inshallah» αφού μοιράστηκε την επιθυμία της να ζήσει μια μακρά και υγιή ζωή.
Για όσους έχουν μεγαλώσει μουσουλμάνους ή σε μια αραβόφωνη χώρα στην πλειονότητά τους, το inshallah, που μεταφράζεται σε «αν το θέλει ο Θεός», είναι μια καθομιλουμένη γλώσσα που είναι μέρος της καθημερινής ζωής – αλλά, ιστορικά, δεν είναι μια φράση που έχει αυθαίρετα πέσει στη συζήτηση από λευκούς, μη μουσουλμάνους διασημότητες. τα τελευταία χρόνια, το να ακούω την αδελφή Άννα – όπως τώρα την αναφέρουν με αγάπη στα σχόλια του TikTok – να χρησιμοποιεί τη λέξη, τόσο επιπόλαια όσο και στο σωστό πλαίσιο, ήταν πραγματικά εκπληκτικό.
Το περιστατικό έχει καταλύσει τη συζήτηση σχετικά με το εάν οι μη μουσουλμάνοι «επιτρέπονται» να χρησιμοποιούν τη λέξη (σύντομη απάντηση: ναι). Αλλά γενικότερα, το κλιπ – μαζί με την εκστατική απάντηση στη δημαρχιακή νίκη του Zohran Mamdani, όπου τα μιμίδια για το νόμο της Σαρία και το νέο «χαλιφάτο της Νέας Υόρκης» πολλαπλασιάστηκαν, η δημοτικότητα της νέας τηλεοπτικής εκπομπής του Riz Ahmed Δόλωμα που αποσυσκευάζει τη βρετανική μουσουλμανική ταυτότητα και Sesame Street’s Ο Έλμο που διδάσκεται τη λέξη «habibi» από τον Ramy Yousef, έχει καταστήσει απολύτως σαφές ότι η αραβική και μουσουλμανική κουλτούρα εισέρχεται στο φιλελεύθερο, δυτικό ρεύμα.
Η Noor*, μια 26χρονη μεταπτυχιακή φοιτήτρια στη Νέα Υόρκη, βρίσκει διασημότητες όπως η Hathaway να λένε inshallah συγκινητική, ειδικά μετά από χρόνια που δαιμονοποιούνται ή δεν εκπροσωπούνται καθόλου από τα μέσα ενημέρωσης. “Το χρησιμοποίησε τόσο αδιάφορα. Έκανε τη γλώσσα και τις παραδόσεις μας να αισθάνονται φυσιολογικές σε χώρους που δεν είναι εξαιρετικά ανεκτές ή δεν γνωρίζουν πραγματικά το Ισλάμ», λέει. Η Noor δεν είναι η μόνη που αισθάνεται έτσι: πολλοί μουσουλμάνοι Gen-Z που μεγάλωσαν κατά τη διάρκεια του λεγόμενου πολέμου κατά της τρομοκρατίας επηρεάστηκαν από τις ισλαμοφοβικές κοινωνικές και πολιτιστικές συνέπειες που άφησε πίσω της και βρίσκουν αυτή την πολιτιστική άνοδο αναζωογονητική. Στη ζωή μου, έχω παρατηρήσει πόσο πιο εύκολο έχει γίνει να μιλάς σε φίλους για το ότι μεγάλωσα μουσουλμάνοι χωρίς η συζήτηση να συνοδεύεται από αμήχανες σιωπές ή απαρχαιωμένες ερωτήσεις σχετικά με το πόσο συντηρητική είναι η θρησκεία.
Η 23χρονη Sana* λέει ότι αισθάνεται ότι inshallah και subhallah έχουν όμορφα νοήματα και απολαμβάνει πόσο ευρέως χρησιμοποιούνται. «Θα πω inshallah και mashallah σε οποιονδήποτε, είτε ξέρει ότι σημαίνει είτε όχι, αλλά είναι ωραίο που όλο και περισσότεροι άνθρωποι καταλαβαίνουν για τι μιλάω», λέει, σημειώνοντας πώς η ενσωμάτωση αυτής της γλώσσας της έδωσε τη δυνατότητα να αισθάνεται πιο σίγουρη για τη διπλή της ταυτότητα, καθώς μπορεί να κρατηθεί ως queer μουσουλμάνος σε αριστερούς χώρους. “Ελπίζω ότι δεν φοβόμαστε τη θρησκεία και την πνευματικότητα σε αυτούς τους χώρους. Ακόμη και μέχρι πριν από λίγα χρόνια, και πιθανώς ακόμη σε ορισμένους αριστερούς κύκλους, το να είσαι μουσουλμάνος ή να ασκείς οποιαδήποτε μορφή πίστης ήταν αρκετά απομονωτικό και άλλο. Νομίζω ότι τα τελευταία χρόνια, οι άνθρωποι άρχισαν να βλέπουν τις αποχρώσεις του να είσαι θρησκευόμενος.â€
«Το Διαδίκτυο επέτρεψε μια συλλογική κουλτούρα που υπερβαίνει την τοπικότητα».
Ο Μοχάμεντ, 25 ετών, αντικατοπτρίζει τη δήλωση της Σάνα. “Για να γίνω μάρτυρας μιας διασημότητας [like Anne Hathaway]ο οποίος εκπροσωπεί τα ιδανικά του δυτικού πολιτισμού, συνειδητά ή άθελά του, αναγνωρίζοντας την κορανική κοσμοθεωρία που διαμορφώνει τον πολιτισμό δισεκατομμυρίων ανθρώπων, αποσταθεροποιεί τη δυναμική των παγκόσμιων πολιτισμών με καλό τρόπο», λέει. “Νομίζω ότι γι’ αυτό είναι ένα μιμίδιο: είναι αστείο να βλέπεις κόσμους να συγκρούονται. Αλλά μέσα στην ίδια αυτοκρατορική κουλτούρα, η υιοθέτηση της ισλαμικής ορολογίας μπορεί να λάβει μια πιο κακόβουλη λειτουργία χλευασμού, κατάχρησης και παραποίησης.
Αν και δεν υπάρχει οριστική εξήγηση για το γιατί όλο και περισσότεροι αριστεροί και φιλελεύθεροι ασπάζονται τη μουσουλμανική και αραβική κουλτούρα, ο Noor προτείνει ότι θα μπορούσε να οφείλεται στο ότι τα δυτικά μέσα μας τρέφουν την ισλαμοφοβία και την ξενοφοβία και πώς είναι συχνά ένδειξη αλληλεγγύης από μη μουσουλμάνους και άραβες φίλους. Όπως επισημαίνει, υπάρχει άμεση συσχέτιση μεταξύ του να βλέπεις τη βία που ασκείται στους ανθρώπους στην Παλαιστίνη, τον Λίβανο και το Ιράν, που τιμωρούνται από τους δυτικούς ιμπεριαλιστές με βάση τη θρησκεία και την εθνικότητα τους, και τους ανθρώπους που ξυπνούν για το πώς αντιλαμβάνονται τους Μουσουλμάνους στη Δύση. Ομοίως, ο Μοχάμεντ πιστεύει ότι αυτή η αλλαγή και η ισλαμο-αραβική ορολογία όπως το «inshallah» έχουν γίνει μέρος του ψηφιακού μας λεξικού λόγω της Γάζας και των ανθρώπων που εκτίθενται σε βίντεο μουσουλμάνων που μιλούν στα αραβικά. «Ο σχετικός πλουραλισμός του Διαδικτύου επέτρεψε μια συλλογική κουλτούρα που υπερβαίνει την τοπικότητα», λέει.
Ενώ το πολιτιστικό κεφάλαιο που συνδέεται τώρα με το να είσαι Μουσουλμάνος και Άραβας σε αυτούς τους αριστερούς πολιτιστικούς χώρους προέρχεται συχνά από έναν τόπο γνήσιας εκτίμησης και ενδιαφέροντος, υπάρχει ανησυχία μεταξύ ορισμένων ότι μπορεί να πάρει μια οριενταλιστική ή συμβολική τροπή. Ο Yousef, ένας 24χρονος φοιτητής, το βίωσε από πρώτο χέρι, λέγοντας πώς άλλαξε εντελώς η ζωή του στη Δύση τις εβδομάδες που ακολούθησαν τον Οκτώβριο του 2023, όταν ξεκίνησε η γενοκτονία του Ισραήλ στη Γάζα. «Στους κοινωνικούς χώρους ένιωθα ότι η παρουσία και η εμφάνισή μου είχε πολιτικοποιηθεί. Σε ορισμένους κύκλους, ήταν προφανές ότι η ταυτότητά μου είχε μεγαλύτερο βάρος από την προσωπικότητά μου», λέει.
«Οι άνθρωποι άλλαζαν ξαφνικά δοκίμια ανθρωπολογίας της Νότιας Αμερικής με παλαιστινιακά. Οι άνθρωποι στην τάξη μου έδειχναν την τελευταία μοντέρνα παλαιστινιακή μουσική ή όποιες αραβικές λέξεις μάθαιναν εκείνη την ημέρα», συνεχίζει. Σημειώνει ότι ενώ οι συνομήλικοί του μπορεί να ήταν καλοπροαίρετοι, πολλές από αυτές τις συναντήσεις αισθάνονταν επιφανειακές και χρησίμευαν για να διαγράψουν την ενοχή του άλλου μέρους, αντί να ήταν ένας τρόπος σεβασμού για να ασχοληθεί με την κουλτούρα του. “Αντί να νιώθω ότι περιλαμβάνομαι, συχνά ένιωθα ότι καταναλώνομαι, σαν να είχε γίνει κάτι προσωρινά σχετικό. Ειλικρινά ένιωσα να με καταβροχθίζει η μηχανή του πολιτισμού, περιμένοντας να με φτύσουν ανά πάσα στιγμή για την επόμενη ταυτότητα που είναι «cool».
«Ίσως είναι φιλελεύθερη στάση, αλλά φαίνεται καθαρά θετική».
Αυτό το συναίσθημα της ανάταξης σε μια πολιτιστική ταυτότητα που είναι «μοντέρνα» και ώριμη για κατανάλωση είναι αυτό που μοιράστηκαν οι μαύροι φίλοι κατά τη διάρκεια του Black Lives Matter το 2020 – και, στην περίπτωση και των δύο εμπειριών, είναι ιδιαίτερα ανησυχητικό όταν η κυβέρνηση, οι πολιτικές της και οι υποστηρικτές της έρχονται σε αντίθεση με αυτήν την «τάση». Αγανάκτηση MAGA, με τον σχολιαστή του Fox News, Raymond Arroyo ασκώντας κριτική στο τμήμα: «Μακάρι ο «Sesame Street» να συνεχίσει να διδάσκει στα παιδιά γράμματα και αριθμούς και να αφήνει την αραβική βύθιση σε κάποιον άλλο», είπε στον αέρα τον περασμένο μήνα. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η ισλαμοφοβία υπογραμμίζει τα αντιμεταναστευτικά πολιτικά κόμματα όπως το Reform, ενώ στις ΗΠΑ, η θρησκεία χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσει τα εγκλήματα πολέμου του Ισραήλ και της Αμερικής. Ενώ η νίκη του δημάρχου για τον ανοιχτά μουσουλμάνο Zohran Mamdani έδειξε κάποια αλλαγή, αντιμετώπισε και αυτός Ισλαμοφοβική αντίδραση κατά τη διάρκεια και μετά τις εκλογές.ΕΝΑ
Η ανησυχία ότι το πολιτιστικό κεφάλαιο που συνδέεται με το Ισλάμ δεν θα οδηγήσει σε ουσιαστική, υλική αλλαγή είναι κάτι που μοιράζονται πολλοί μουσουλμάνοι. «Ας είμαστε αληθινοί, η Αν Χάθαγουεϊ λέγοντας ότι ινσαλάχ δεν σώζει κανέναν», ειρωνεύεται ο Μοχάμεντ. Ωστόσο, παρόλα αυτά, παραμένουν συγκρατημένα αισιόδοξοι. Ο Noor επισημαίνει πώς οι χριστιανικοί όροι, οι ιδιωματισμοί, η παράδοση και ακόμη και η εικονογραφία υπάρχουν παντού στα δυτικά μέσα ενημέρωσης. “Είναι πανταχού παρόντες και είναι όλα πολύ περιστασιακά. Γιατί δεν μπορούμε να έχουμε το ίδιο πράγμα;» λέει. «Ίσως είναι φιλελεύθερη στάση, αλλά αισθάνεται καθαρά θετική» γιατί τελικά, ο ρατσισμός είναι πιο τρομακτικός από την απόδοση.»
