Αύξηση πολιτιστικού μποϊκοτάζ: Ισραηλινοί καλλιτέχνες αποκόπτονται από την παγκόσμια σκηνή μετά τις 7 Οκτωβρίου | The Jerusalem Post

Ο Boaz Berman ίδρυσε το χορευτικό συγκρότημα Mayumana το 1996. Ο θίασος συνδυάζει ρυθμό, μουσική και χορό και είχε πολλές επιτυχημένες συνεργασίες με άλλα χορευτικά συγκροτήματα, που πραγματοποιούν εμφανίσεις σε όλο τον κόσμο. Μέχρι πρόσφατα δηλαδή.

«Μετά τις 7 Οκτωβρίου, είχαμε ομάδες που δεν ήθελαν να συνεργαστούν πια μαζί μας», εξηγεί ο Μπέρμαν. “Δουλεύαμε πολύ στην Ισπανία. Όλοι μας ήξεραν. Δημιουργήσαμε μια συνεργασία με ισπανικό καστ και παραγωγή. Ξαφνικά, αρνήθηκαν να συνεχίσουν να εργάζονται με οτιδήποτε τους συνδέει με το Ισραήλ.

«Μας ζήτησαν να δημοσιεύσουμε ότι υποστηρίζουμε την Παλαιστίνη, και όταν απαντήσαμε ότι δεν ανακατεύουμε πολιτική «κάνουμε τέχνη» διέλυσαν τη συσχέτιση. Είπαν ότι δεν μπορούν να συνεργαστούν πια μαζί μας.

«Αυτό ήταν μεγάλο πλήγμα», προσθέτει. “Έχουμε δουλέψει με ανθρώπους από όλο τον κόσμο — Ισπανία, Νότια Αμερική και Αυστραλία. Οι πολιτικές απόψεις δεν πρέπει να είναι μέρος της εκπομπής.â€

Ο Μπέρμαν δεν είναι, δυστυχώς, ο μόνος καλλιτέχνης που επηρεάζεται από αυτό που είναι ένα «όχι και τόσο σιωπηλό» μποϊκοτάζ του Ισραήλ. Καλλιτέχνες και ακαδημαϊκοί που πήραν συνέντευξη για αυτό το άρθρο επιβεβαιώνουν ότι ανεξάρτητα από την πολιτική τους, οι Ισραηλινοί από πολλούς διαφορετικούς χώρους επηρεάζονται.

Ένας ακαδημαϊκός, ο οποίος ζήτησε να μην κατονομαστεί, αμφισβήτησε εάν η σύνταξη ενός άρθρου σχετικά με τα μποϊκοτάζ θα μπορούσε πράγματι να κάνει περισσότερο κακό παρά καλό.

«Όσο περισσότερο το συζητάμε, τόσο περισσότερους φίλους και συναδέλφους χάνουμε», προειδοποιεί. “Ερευνητές αρνούνται να δημοσιεύσουν μαζί μας. Υποβολές από Ισραηλινούς απορρίπτονται στις τέχνες και τις ανθρωπιστικές επιστήμες, ακόμη και στις επιστήμες. Βρισκόμαστε στο χαμηλότερο σημείο σε αυτά τα φαύλο μποϊκοτάζ, εάν ο πόλεμος συνεχιστεί.

«Όποιος συνεργάζεται μαζί σας είναι γενναίος άνθρωπος», λέει.

“Το Ισραήλ είναι ένα κατεστραμμένο προϊόν, persona non grata. Όλο και λιγότεροι άνθρωποι προσκαλούνται σε ευρωπαϊκές εκδηλώσεις και συνεταιρισμούς», αναφέρει.

Αλλά αν αγνοήσουμε αυτά τα μποϊκοτάζ, πώς θα μπορέσουμε ποτέ να αντιμετωπίσουμε την κατάσταση; Πώς μπορούμε να ενθαρρύνουμε τους νέους να ασχοληθούν με τις τέχνες, τη μουσική και τις επιστήμες; Γι’ αυτό, αφού μίλησα με αυτόν τον ακαδημαϊκό, αποφάσισα: «Το άρθρο πρέπει να συνεχιστεί».

Πλήρης αποκάλυψη: Ως συγγραφέας που χτύπησε τοίχους ενώ παρουσίαζε το βιβλίο μου και το σενάριο για μια γυναίκα που «κατά λάθος» εντάχθηκε στο IDF, είχα τη δική μου εμπειρία με την απόρριψη. Ένα στέλεχος και πρώην συνάδελφος σε στούντιο κινηματογραφικών ταινιών με συμβούλεψε «να το αφήσω στο ράφι».

«Ο στρατιώτης Μπέντζαμιν κάνει το IDF;» είπε. “Ξέχνα το. Δεν μπορώ να πουλήσω τίποτα σχετικό με το Ισραήλ αυτές τις μέρες. Αφήστε το μακριά μέχρι να αλλάξει η κατάσταση.â€

Αρκετοί πράκτορες με τους οποίους επικοινώνησα εκμυστηρεύτηκαν ότι κανένας εκδότης με το σωστό μυαλό του δεν θα αγγίξει ένα μυθιστόρημα με Ισραηλινό ήρωα ή ιστορία αυτές τις μέρες.

«Η τέχνη ήταν αυτό που μας έφερε κοντά», προσθέτει ο Μπέρμαν, «αλλά τώρα χρησιμοποιούν την πλατφόρμα τέχνης για να εκφράσουν τις ακραίες πολιτικές απόψεις τους. Τώρα, αν έχεις κάτι που σε συνδέει με το Ισραήλ, δεν θεωρείσαι άνθρωπος. Πριν από τις 7 Οκτωβρίου, οι άνθρωποι μας έστελναν προσφορές. Όταν ακούνε ότι έχουμε έδρα στο Τελ Αβίβ, αρνούνται να μας μιλήσουν πια.

«Είχαμε διαδηλώσεις έξω από τα θέατρα όπου παίζαμε στο εξωτερικό στο παρελθόν», συνεχίζει. «Τότε, βγήκα έξω και προσπάθησα να τους μιλήσω. Μου είπαν ότι δεν ήξεραν γιατί ήταν εκεί, αλλά πληρώθηκαν 50 ευρώ για να σταθούν εκεί με ταμπέλα. Τώρα αισθάνεται πιο επικίνδυνο. Νιώθουμε μίσος.â€

Ο Michal Bar-Asher Siegal, καθηγητής του Ταλμούδ και αντιπρόεδρος του Global Engagement στο Πανεπιστήμιο Ben-Gurion, είναι επιφορτισμένος με τη σύνδεση του πανεπιστημίου με άλλα ακαδημαϊκά ιδρύματα σε όλο τον κόσμο. Επιβλέπει συμβάσεις για ανταλλαγές καθηγητών και φοιτητών.

Η Bar-Asher Siegal λέει ότι κάνει ό,τι καλύτερο μπορεί για να προχωρήσει τα πράγματα με τους ακαδημαϊκούς της σε άλλα πανεπιστήμια. «Το κράτος του Ισραήλ πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι αυτός είναι ένας πραγματικός κίνδυνος», λέει. «Αν κλείσει η ακαδημαϊκή κοινότητα του Ισραήλ, οι λόγιοι θα φύγουν από το Ισραήλ, οι γιατροί θα φύγουν. Όταν οι μελετητές από έναν τομέα φεύγουν, ολόκληρος ο τομέας πεθαίνει στο Ισραήλ.â€

Παρά τις δυσκολίες, ορισμένοι καλλιτέχνες και καθηγητές πολεμούν τα μποϊκοτάζ με διάφορους τρόπους, εργάζονται σκληρά για να φέρουν ισραηλινά μηνύματα και προσωπικότητες στον κόσμο. Αλλά δεν είναι εύκολο.

Μια λύση, που προτείνει ο Dov Maimon, ανώτερος συνεργάτης στο Ινστιτούτο Πολιτικής Εβραίων, είναι να παίξουμε με τους υποστηρικτές του Ισραήλ, τους ευαγγελιστές, τα άτομα και τις χώρες που ήδη μας αρέσουν, αντί να προσεγγίσουμε αυτούς που μισούν.

«Οι Εβραίοι θέλουν να τους αγαπούν στα μάτια του άλλου», εξηγεί ο Maimon. «Οι άνθρωποι δεν μας αγαπούν. Είναι σαν μια φίλη που απλά δεν σου αρέσει τόσο.

«Δεν τους χρειαζόμαστε. Πρέπει να σταματήσουμε να ψάχνουμε για αγάπη. Είναι μεγάλη αρρώστια της διασποράς. Περίπου 800 εκατομμύρια ευαγγελιστές, Αργεντινή, Παναμάς – έχουμε συμμάχους· πρέπει απλώς να βρούμε μια στρατηγική για να προσεγγίσουμε όλους τους συμμάχους μας. Η δύναμη βρίσκεται σε εμάς.

Ο Bar-Asher Siegal λέει ότι το πρόβλημα είναι ότι το Ισραήλ, το οποίο κάποτε θεωρείτο ότι μοιράζεται τις ευρωπαϊκές αξίες, δεν γίνεται πλέον αντιληπτό έτσι.

«Οι ευρωπαϊκές αξίες καθορίζονται στην ατζέντα της Ευρωπαϊκής Ένωσης», λέει ο Bar-Asher Siegal. “Πρόκειται για φιλελεύθερες και δημοκρατικές απόψεις. Οι νόμοι και οι διακηρύξεις που γίνονται από αυτήν την κυβέρνηση έρχονται σε αντίθεση με αυτές τις αξίες.â€

Counters Maimon: «Η Ευρώπη και το Ισραήλ άντλησαν αντίθετα μαθήματα από το Ολοκαύτωμα. Οι Ευρωπαίοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι συλλογικές ταυτότητες – έθνη, σύνορα, θρησκεία – είναι επικίνδυνες. Η απάντησή τους ήταν να ξεπεράσουν όλα αυτά: λιγότερα σύνορα, μεταεθνικά ιδανικά, καθολικά ατομικά δικαιώματα.

«Οι Εβραίοι κατέληξαν στο αντίθετο: οι μειονότητες δεν μπορούν να εμπιστεύονται τις υπερδυνάμεις για να τις υπερασπιστούν. Ένας λαός χωρίς κράτος, στρατό και κυριαρχία είναι ανυπεράσπιστος. Το Ισραήλ χτίστηκε σε αυτό το μάθημα.

«Το πραγματικό ερώτημα είναι εάν το Ισραήλ μπορεί να αντέξει οικονομικά το μοντέλο «Φανταστείτε» του John Lennon σε μια περιοχή όπου οι γείτονές μας δεν μοιράζονται αυτές τις αξίες. Και ειλικρινά, αυτές οι λεγόμενες «ευρωπαϊκές αξίες» «εκκοσμικευμένες χριστιανικές αξίες» δεν λειτουργούν πλέον στην ίδια την Ευρώπη.

«Οι Ευρωπαίοι βλέπουν το Ισραήλ ως έναν καθρέφτη που στηρίζεται στα ειρηνιστικά ιδανικά τους. Αυτό που αντανακλά πίσω τους τρομάζει. Αντί να αμφισβητούν το μοντέλο τους, αποκρούουν, φοβούμενοι ότι θα μολυνθούν από αυτό που αντιπροσωπεύει το Ισραήλ.

Όταν ρωτήθηκε για διασκεδαστές που μπορεί να σχεδιάζουν να υποστηρίξουν το Ισραήλ, ο Alon Amir, ο οποίος έχει εκπροσωπήσει αντιπροσωπείες στον διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision, ανησυχούσε για μια πιθανή αντίδραση. «Είναι ένα δίκοπο μαχαίρι», λέει. «Θέλουμε να προωθήσουμε τους ανθρώπους που μας υποστηρίζουν», αλλά δεν θέλουμε να τους πληγώσουμε εκθέτοντάς τους στους εμπόρων μίσους.

«Εμείς, ως Ισραηλινοί, ξέρουμε πώς να το αντιμετωπίσουμε», επισημαίνει. “[Others] μπορεί να πιαστούν απροειδοποίητα. Είναι σημαντικό να δείξουμε πόσο εκτιμούμε την υποστήριξή τους.â€

Αναφέρει ότι η Anne Marie David, η οποία κέρδισε τη Eurovision για το Λουξεμβούργο το 1973, έχει προγραμματιστεί να εμφανιστεί στο Ισραήλ στις 14 Μαΐου στη Ναζαρέτ με τη Συμφωνική Ορχήστρα Ra’anana.

Εκτιμήστε ότι χρειάζεται μια ορισμένη ικανότητα από την πλευρά τους για να ταχθούν με το Ισραήλ όταν ο υπόλοιπος κόσμος είναι εναντίον μας. Οι υποστηρικτές που μας αγαπούν πρέπει να είναι στωικοί και γενναίοι για να αντιμετωπίσουν την αντίδραση που έρχεται όταν παίρνουμε το μέρος μας. Οι Εβραίοι και οι Ισραηλινοί πρέπει να τους δείξουμε την αγάπη μας.

Ο Μπέρμαν λέει, «Η Αργεντινή είναι το μόνο μέρος που δεν νιώθω καθόλου μίσος. Προσπαθούμε να κάνουμε κάτι τοπικό μαζί τους. Υπήρξαν μεγάλες τρομοκρατικές επιθέσεις εκεί, αλλά ο πρόεδρος είναι ένας τεράστιος υποστηρικτής. Αυτό, λέει, κάνει τη διαφορά.

Δεδομένου ότι οι άνθρωποι που ήταν σε επαφή δεν θέλουν πια να συνδεθούν, ο Μπέρμαν λέει ότι το χορευτικό του θίασο εστιάζει στη δουλειά πιο τοπικά. “Ελπίζουμε ότι τα πράγματα θα αλλάξουν και μπορούμε να περιοδεύσουμε ξανά, παρόλο που προς το παρόν, διεθνώς, δεν φαίνεται καλά.»

Η Creative Community for Peace (CCFP), μη κερδοσκοπικός οργανισμός, προωθεί τις τέχνες ως μέσο για την ειρήνη, για την υποστήριξη της καλλιτεχνικής ελευθερίας και πιστεύει στους καλλιτέχνες και στην ικανότητά τους να επηρεάζουν τις ζωές και να επηρεάζουν την αλλαγή.

Ιδρύθηκε από τον David Renzer, Διευθύνοντα Σύμβουλο και πρώην πρόεδρο της Universal Music Publishing Group, μαζί με τον David Shnur, τον παγκόσμιο στέλεχος και μουσικό πρόεδρο της Electronic Arts. Το διοικητικό συμβούλιο του ομίλου αποτελείται από ανεξάρτητα στελέχη ψυχαγωγίας. Το συμβουλευτικό συμβούλιο του CCFP είναι παγκόσμιο, με μέλη από πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ισπανίας και της Γερμανίας.

Σύμφωνα με τον Ari Ingel, δικηγόρο ψυχαγωγίας, διευθυντή μουσικής και εκτελεστικό διευθυντή της CCFP, οι καλλιτέχνες είναι ιδιαίτερα «μαλακοί στόχοι», καθώς είναι συχνά ενεργοί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης – εμπλέκονται με θαυμαστές και είναι ευάλωτοι σε απειλές μποϊκοτάζ, σε αντίθεση με τους μεγιστάνες των επιχειρήσεων όπως ο Διευθύνων Σύμβουλος της Unilever ή η Coca-Cola, που κάνουν διαδικτυακές σχέσεις.

Τα μποϊκοτάζ υπάρχουν εδώ και χρόνια, σημειώνει ο Ingel. Όταν ιδρύθηκε το CCFP, οι διασκεδαστές που υπέγραφαν για να κάνουν παραστάσεις βομβαρδίζονταν με απαιτήσεις να ακυρωθούν. Όμως, λέει, οι εκστρατείες έχουν γίνει πιο δυνατές και πιο επιθετικές. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ενισχύουν τον θόρυβο και δημιουργούν μια απειλητική ατμόσφαιρα για όποιον τολμά να εκφράσει μια φιλο-ισραηλινή άποψη.

Λέει ότι πρόκειται για συντονισμένες εκστρατείες που έχουν σχεδιαστεί για να φιμώσουν κάθε καλλιτέχνη που υπερασπίζεται θετικά το Ισραήλ. Όταν γίνεται ένα ευνοϊκό ή υποστηρικτικό σχόλιο για το Ισραήλ, μια μεγάλη, πρόθυμη και καλά χρηματοδοτούμενη κοινότητα ακτιβιστών χρησιμοποιεί bots, trolls και ψεύτικους λογαριασμούς για να αντιμετωπίσει το φιλοϊσραηλινό σχόλιο, για να διαχειριστεί τον συνήθως τεράστιο λογαριασμό κοινωνικής δικτύωσης της διασημότητας.

Αναφέρει ως παράδειγμα το Pink. Η τραγουδίστρια έκανε δηλώσεις υπέρ του Ισραήλ και δέχτηκε άμεση επίθεση από τα πλήθη του BDS στα social media, τα οποία έκαναν κουμάντο στην επιρροή της ως άμβωνας νταής. «Αργότερα, όταν έγραψε στο status της, «Ευτυχισμένος Χανουκά», κατέκλυσαν τα social media της. Και κάπως έτσι η «αντισιωνιστική» ρητορική μετατοπίστηκε στον αντισημιτισμό.

Πολλά μέλη ανέφεραν πολιτικές αντιρρήσεις για το να μοιραστούν τη σκηνή με την εβραϊκή χορωδία, ενώ άλλα είπαν ότι δεν αισθάνονται ασφαλείς συμμετέχοντας σε μια κοινή παράσταση με Εβραίους. Σημειώστε, είπαν «με Εβραίους» όχι «με Ισραηλινούς».

Η Μπιενάλε της Βενετίας, που συχνά αποκαλείται «Ολυμπιακοί Αγώνες του Κόσμου της Τέχνης», είναι μια από τις παλαιότερες και πιο διάσημες εκθέσεις σύγχρονης τέχνης στον κόσμο. Ιδρύθηκε το 1895 και πραγματοποιήθηκε στη Βενετία, η μπιενάλε τέχνης εναλλάσσεται κάθε δεύτερη χρονιά με την Μπιενάλε Αρχιτεκτονικής. Αυτή την εβδομάδα, ανακοινώθηκε ότι η διεθνής κριτική επιτροπή για την 61η Μπιενάλε της Βενετίας (2026) έκρινε ότι το Ισραήλ και η Ρωσία δεν είναι επιλέξιμες για τα κορυφαία βραβεία της, συμπεριλαμβανομένου του περίφημου Χρυσού Λέοντα για το Καλύτερο Εθνικό Περίπτερο.

Η κριτική επιτροπή δήλωσε ότι δεν θα εξετάσει έργα από χώρες των οποίων οι ηγέτες αντιμετωπίζουν κατηγορίες για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο. Αν και η δήλωση δεν κατονομάζει συγκεκριμένες χώρες, ο κανόνας ισχύει ουσιαστικά για το Ισραήλ και τη Ρωσία. Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι το μέτρο δεν φτάνει αρκετά, καθώς συνεχίζουν να απαιτούν τον πλήρη αποκλεισμό των περιπτέρων και των δύο εθνών. Ο εκπρόσωπος του Ισραήλ έχει αντιταχθεί, χαρακτηρίζοντας την πολιτική μεροληπτική.

Οι τρεις πυλώνες της CCFP είναι η αντιμετώπιση του πολιτιστικού μποϊκοτάζ του Ισραήλ. καταπολέμηση του αντισημιτισμού· και να οικοδομήσουμε γέφυρες, όχι μεταξύ των φωνητικών ακτιβιστών αλλά μεταξύ ομάδων που μπορεί να παραπληροφορούνται και να αντικατοπτρίζουν τα μηνύματα ακτιβιστών που δεν κατανοούν τα ζητήματα.

«Δεν μπορούμε να αλλάξουμε κάθε γνώμη, αλλά μπορούμε να αλλάξουμε τους ανθρώπους που είναι πρόθυμοι να μάθουν, να ασχοληθούν και να κάνουν αλλαγές», λέει ο Ingel.

«Υπάρχει στην πραγματικότητα μόνο μια μικρή μειοψηφία ακτιβιστών που είναι πολύ δυνατά», σημειώνει. â€œΗ μεγάλη, σιωπηλή πλειοψηφία δεν τρέφει κακή διάθεση για το Ισραήλ. Οι ακτιβιστές αναρτούν με εμμονή. Όσον αφορά την αντισιωνιστική εβραϊκή κοινότητα — κάνουν να φαίνεται ότι υπάρχει ένα χάσμα 50/50, αλλά πάνω από το 88% υποστηρίζει το δικαίωμα του Ισραήλ να υπάρχει ως εβραϊκό κράτος. Η αντισιωνιστική εβραϊκή κοινότητα είναι λιγότερο από 10%.

Το CCFP απωθεί χρησιμοποιώντας τεχνολογία, νομικές μεθόδους, αλλά κυρίως ανθρώπους. Το ισχυρό δίκτυο κορυφαίων προσωπικοτήτων της ψυχαγωγίας είναι συχνά σε θέση να κλείσει τις εκστρατείες μποϊκοτάζ προτού αποκτήσουν δυναμική.

«Πρέπει να ζητάτε από τους ανθρώπους υπεύθυνους για τις πράξεις τους», λέει ο Ingel. “Όταν υποδαυλίζετε ακραίο αντισημιτισμό και υπάρχουν τεκμηριωμένες επιπτώσεις, το κάνετε να σταματήσει. Δεν μπορούμε να αλλάξουμε κάθε γνώμη, αλλά μπορούμε να αλλάξουμε τους ανθρώπους που είναι πρόθυμοι να μάθουν, να ασχοληθούν και να κάνουν αλλαγές.

Αν μόνο καθιερωμένες επιτυχίες και καλλιτέχνες μπορούν να πετύχουν σε αυτό το περιβάλλον, πού αφήνει αυτό το αυριανό εβραϊκό και ισραηλινό ταλέντο; Οι καλλιτέχνες; Οι μουσικοί; Οι χορευτές; Οι ερμηνευτές; Θα έχουν ποτέ την ευκαιρία να φέρουν την τέχνη τους στον κόσμο;

Η τέχνη αντανακλά τη ζωή – το καλό, το κακό, το όμορφο και το άσχημο. Μας συνδέει, δημιουργεί κατανόηση και συνύπαρξη. Εάν οι καλλιτέχνες καταπνιγούν και επιτρέπεται μόνο η μονόπλευρη ρητορική, η ζημιά θα επεκταθεί πολύ πέρα ​​από το Ισραήλ· θα φτωχύνει τον πολιτιστικό λόγο παγκοσμίως.

«Το να είμαστε σιωπηλοί είναι μια από τις φρικτές πραγματικότητες που μας έχουν φτάσει σε αυτό το σημείο τώρα», λέει ο μηχανικός Joel Monta. “Υπάρχει μια βιομηχανία εναντίον των Εβραίων. Είναι χρηματοδοτούμενο, καλά σχεδιασμένο και η χρηματοδότηση προέρχεται από εγχώριες και διεθνείς πηγές.â€

Ο Μόντα, ο οποίος μοιράζει τον χρόνο του μεταξύ Ισραήλ και Ευρώπης, ίδρυσε την πρωτοβουλία για την καταπολέμηση αυτού που αποκαλεί «τσουνάμι ψεμάτων» και του αυξανόμενου αντισημιτισμού, ιδιαίτερα στην Ευρώπη. Μια ομάδα μουσικών και τραγουδοποιών συγκεντρώθηκε για να αντιμετωπίσει τα ψέματα.

«Αν μια εικόνα αξίζει όσο χίλιες λέξεις, ένα τραγούδι αξίζει όσο χίλιες εικόνες», λέει. Δουλεύοντας με περίπου δύο δωδεκάδες επαγγελματίες και παθιασμένους ερασιτέχνες, συμπεριλαμβανομένων χριστιανών συνεργατών και ταλέντων από τηλεοπτικούς διαγωνισμούς τραγουδιού, το γκρουπ δημιούργησε το Right Side Music και το Make American Music Great Again, μια πλατφόρμα ροής μουσικής που απευθύνεται σε χριστιανικό και συντηρητικό κοινό.

Επιπλέον, κυκλοφόρησαν πρόσφατα μια λίστα τραγουδιών με 20 δημοφιλή τραγούδια επιτυχίας «υπέρ-Ισραήλ» που προσφέρονται δωρεάν σε επίσημους και ανεπίσημους οργανισμούς υπέρ του Ισραήλ.

Το έργο, το οποίο, σύμφωνα με την ιστοσελίδα του, υποστηρίζεται από συντηρητικούς Ρεπουμπλικάνους, συνδυάζει τις ιουδαιοχριστιανικές αξίες με μια ισχυρή υπεράσπιση του Ισραήλ. Παράγει τραγούδια σε διάφορα είδη, από κάντρι μπαλάντες και κομμάτια που βασίζονται στη πίστη μέχρι παλλόμενη techno που απευθύνεται σε νεότερους ακροατές. Οι πρόσφατες δημοσιεύσεις έρχονται σε άμεση επαφή με την προπαγάνδα που κυκλοφόρησαν από ακτιβιστές κατά του Ισραήλ.

Η Monta πιστεύει ότι η μουσική προσφέρει ένα ισχυρό, ταχέως κινούμενο εργαλείο στον πόλεμο της πληροφορίας. «Σε έναν διχασμένο κόσμο», λέει, «αυτές οι μελωδίες προσφέρουν αρμονία» και έναν δρόμο προς τη νίκη για την αλήθεια».