Ακολουθήστε μας στο Google
Ήρθε η ώρα να κοιτάξουμε προς την Πολωνία: Το μυθιστόρημα του Matthias Nawrat “The Happy Fate” αφηγείται την ιστορία της πολωνικής εξορίας κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου.
Από το ντεμπούτο του το 2012, ο Matthias Nawrat έχει παρουσιάσει μερικά εντυπωσιακά μυθιστορήματα στα οποία η μετανάστευση, η παιδική ηλικία, η εφηβεία, οι οικογενειακές ιστορίες ή η αναζήτηση ταυτότητας – πάντα με φόντο την ιστορία της Ανατολικής Κεντρικής Ευρώπης – παίζουν σημαντικό ρόλο. Αλλά σε κανένα από αυτά τα έργα δεν ασχολήθηκε τόσο σοβαρά με τις συνέπειες του τέλους του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου για την Πολωνία όσο στο μυθιστόρημά του «Happy Fate». Ο Nawrat γεννήθηκε εδώ το 1979 και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής του ηλικίας.
Ο κεντρικός χαρακτήρας στο «The Happy Fate» είναι ο Henryk Mrugalski, ένας Πολωνός εβραϊκής καταγωγής, ένας κοινωνικός ερευνητής που, μεταξύ άλλων, ασχολείται με τη στατιστική και την κυβερνητική. Το κάνει όμως στην εξορία. Δεδομένου ότι η ζωή στην κομμουνιστική Λαϊκή Δημοκρατία της Πολωνίας δεν του προσφέρει προοπτικές, εγκαταλείπει την πατρίδα του, καταλήγοντας πρώτα στο Λονδίνο και τελικά στις ΗΠΑ. Εκεί ανέπτυξε τη θεωρία ότι η κοινωνία είναι ένα κλειστό σύστημα.
Όλα πήγαν καλά, μια καριέρα φαίνεται εφικτή, μπορεί να σκεφτείτε. Αλλά το άτομο που δεν έχει φτάσει πραγματικά σύρεται πίσω στον Παλαιό Κόσμο, τουλάχιστον πίσω στην Ευρώπη, όπως πολλοί άλλοι Πολωνοί πρόσφυγες που νοσταλγούσαν στον κόλπο του Σαν Φρανσίσκο ή αλλού. Καταλήγει στη Βενετία, όπου κάνει μια λίγο πολύ μοναχική ζωή – παρά τον έρωτά του για την Krystyna, την οποία γνώρισε στη Βίλνα πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Το βιβλίο
Matthias Nawrat: Η ευτυχισμένη μοίρα. Μυθιστόρημα. Rowohlt, Αμβούργο 2026. 272 σελίδες, 24 ευρώ.
Ο Mrugalski δεν είναι ιδιαίτερα εργατικός κοινωνικός ερευνητής. βλέπει τη δουλειά του σαν χόμπι. Ω: Φυσικά έχει ένα κλασικό Πολωνικό βιογραφικό ενός διανοούμενου αξιωματικού και ήρωα που πολέμησε επίσης στο Monte Cassino – μια διάσημη μάχη τον Μάιο του 1944. Συμμαχικές μονάδες, κυρίως το 2ο Πολωνικό Σώμα, προκάλεσαν μια βαριά ήττα στους Γερμανούς στην Ιταλία.
Αλλά η ιστορία πίσω από αυτό ξεκίνησε τραυματικά: Πολωνοί αιχμάλωτοι πολέμου των Σοβιετικών, ιδιαίτερα αξιωματικοί, δολοφονήθηκαν ή φυλακίστηκαν σε στρατόπεδα Γκουλάγκ υπό τον Στάλιν μέχρι που ξαφνικά περίμενε ότι θα τους ήταν χρήσιμοι. Οι Πολωνοί θα χρησίμευαν τελικά ως τροφή για τα κανόνια στον αγώνα κατά της Βέρμαχτ και ο στρατός των απελευθερωμένων αιχμαλώτων πολέμου που προέκυψε υπό τον στρατηγό Άντερς συνέβαλε στη συνέχεια στην απελευθέρωση από τον φασισμό.
Η ιστορία του Mrugalski εδώ θυμίζει τις πραγματικές εμπειρίες Πολωνών συγγραφέων όπως ο Gustaw Herling-GrudziÅ„ski, ο Aleksander Watt ή ο Józef Czapski. Όλοι ανέφεραν στο Katyn, όπου χιλιάδες Πολωνοί αξιωματικοί εκτελέστηκαν από το NKVD, και κυρίως έγραψαν για τον κόσμο των gulag. Η έκθεση Gulag του Herling-GrudziÅ„ski “World without Mercy” δημοσιεύτηκε το 1950. Ως κοσμοπολίτης που δημοσιεύτηκε στους κύκλους του παρισινού “Kultura”, του εξόριστου περιοδικού, είναι σημαντικός στο ότι έζησε στη Νάπολη με την κόρη του Benedetto Croce.
Αξίζει επιτέλους να ρίξετε μια ματιά
Ο μυθιστορηματικός χαρακτήρας του Nawrat βασίζεται σίγουρα σε αυτόν – η Βενετία του Mrugalski, που στο μυαλό του Nawrat θυμίζει περισσότερο την παραλιακή πόλη Mestre, με την οποία συνδέεται το παλιό Serenissima μέσω ενός δρόμου, έχει αντικαταστήσει λίγο πολύ τη Νάπολη.
Με αυτό το τμήμα της βιογραφίας του χαρακτήρα του Mrugalski, που απαιτεί συζήτηση εδώ, γίνεται για άλλη μια φορά σαφές πόσο η Γερμανία παραβλέπει τον άμεσο γείτονά της στα ανατολικά και δεν είναι εξοικειωμένη με την ιστορία της, παρόλο που υπάρχει μια – τρομερή – κοινή ιστορία: Στην Πολωνία, οι Γερμανοί όχι μόνο πραγματοποίησαν το μεγαλύτερο μέρος του Shoah, αλλά και σκότωσαν έναν τρομακτικό αριθμό τρομοκρατικών καθεστώτων μέσω πολέμου και μη.
Αυτές οι εμπειρίες πολέμου ήταν πριν από πάνω από τρεις δεκαετίες, όταν ο Mrugalski δέχτηκε έναν επισκέπτη από την Κρακοβία στη Βενετία: τη μυστηριώδη κοινωνική ερευνήτρια Wanda. Είναι αρχές της δεκαετίας του ’80, κάτι που αξίζει να αναφερθεί, γιατί ο Nawrat πηδάει πέρα δώθε στο χρόνο και στον χώρο στο μυθιστόρημά του. Μια φορά βρισκόμαστε στην Κρακοβία της Wanda, όταν το συνδικάτο Solidarność επαναστατεί και η Λαϊκή Δημοκρατία της Πολωνίας αντιδρά με οργή σε αυτή την αντίθεση κηρύσσοντας στρατιωτικό νόμο. Μια φορά το 1983 στην πόλη της λιμνοθάλασσας, όταν η Wanda παίρνει συνέντευξη από την κάπως περίεργη συνάδελφό της. φορές το 1940/1941 στο σοβιετικό στρατόπεδο Γκουλάγκ, όταν ο Μρουγκάλσκι γνωρίζει το αληθινό πρόσωπο του κομμουνισμού, με αυτά τα αποσπάσματα να έχουν το πιο έντονο και ποιητικό αποτέλεσμα.
Τα έτη 1977 έως 1987 ήταν πολύ δυναμικά και δημιουργικά στην Πολωνία. Η κοινωνιολογία ήταν δυνατή και παραγωγική στη Βαρσοβία, όπως και στο Πόζναν, και ιδιαίτερα τα χρόνια από το 1980 έως το 1983 χαρακτηρίστηκαν από πνεύμα αισιοδοξίας και τεράστιας προόδου στην κοινωνία, τον πολιτισμό, την τέχνη, τη λογοτεχνία, την ποίηση και τη μουσική. Στο μυθιστόρημα του Nawrat, η Κρακοβία της Wanda φαίνεται λίγο πολύ στατική, πολύ νυσταγμένη – και είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι δεν γνώριζε τις Ερυθρές Ταξιαρχίες για τις οποίες της λέει ο Mrugalski στη Βενετία. Οι Ερυθρές Ταξιαρχίες ήταν ένας μεγάλος στόχος για τους κομμουνιστές, συμπεριλαμβανομένων των τηλεοπτικών τους ειδήσεων.
Και ήταν ακριβώς αυτή την εποχή της αλλαγής που οι απόμακροι μελετητές των ανθρωπιστικών επιστημών ήταν επίσης πολύ δραστήριοι και παρόντες στην καθημερινή ζωή, ειδικά από τη στιγμή που ο πραγματικός σοσιαλισμός τους ανάγκασε να μην ασχοληθούν με την απόδραση. Υπήρχαν πολλά underground περιοδικά – ακόμα και στα επίσημα μπορούσες να γράψεις περισσότερα από ό,τι στις άλλες χώρες του Ανατολικού Μπλοκ. Όλοι ένιωθαν ότι κάτι σημαντικό και σπουδαίο συνέβαινε στην Πολωνία, ακόμη και όταν η Αλληλεγγύη – η συνδικαλιστική ομοσπονδία του Nawrat – είχε απαγορευτεί.
Ένα πραγματικό βιβλίο γέφυρας
Το μυθιστόρημα του Nawrat εξακολουθεί να είναι καλό και σημαντικό γιατί φέρνει τους ανθρώπους στη Γερμανία και τη Δυτική Ευρώπη πιο κοντά στην περίπλοκη Πολωνική ιστορία της εξορίας: αυτή των Πολωνών αντιφρονούντων που ήταν πολύ στενά δικτυωμένοι μεταξύ τους στη Δυτική Ευρώπη και που συνέβαλαν σημαντικά στην πτώση του Τείχους, ειδικά στους κύκλους του εξόριστου περιοδικού “Kultura” από το Παρίσι.
Έτσι, το μυθιστόρημα του Nawrat δεν είναι απλώς ένα “ευρωπαϊκό” βιβλίο, αλλά μάλλον ένα βιβλίο γέφυρας Πολωνίας-Ανατολικής Κεντρικής Ευρώπης που περιλαμβάνει πάντα τη Δυτική Ευρώπη κυρίως στο πλαίσιο της ιστορίας της πολωνικής εξορίας και του Ψυχρού Πολέμου. Και αυτό είναι καλό, γιατί ένας πολιτικός και οικονομικός γίγαντας αναπτύσσεται τώρα στον Βιστούλα, του οποίου την ιστορία θα έπρεπε επιτέλους να γνωρίζουμε καλύτερα εδώ στην πανίσχυρη Δύση που πλήττεται από την κρίση.
