Η Ελλάδα συνεχίζει να δέχεται αιτήσεις για ιδιωτικά πανεπιστήμια και το Πανεπιστήμιο Georgetown μόλις έφτασε. Εκτός από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, τυχαίνει να είναι και το παλαιότερο καθολικό πανεπιστήμιο στην Αμερική. Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής κυριαρχίας, οι ακαδημαϊκές πρωτοβουλίες των Ιησουιτών στην Ελλάδα προκάλεσαν μια ακαδημαϊκά ισχυρή αντίδραση των Ορθοδόξων Χριστιανών. Φοβούμενος τον Καθολικό προσηλυτισμό, το Οικουμενικό Πατριαρχείο αντιμετώπισε την απειλή ιδρύοντας ή αναδιοργανώνοντας το δικό του ακαδημαϊκό ίδρυμα (δηλ. τη Μεγάλη του Γένους Σχολή, την Ευαγγελική Σχολή στη Σμύρνη κ.λπ.). Επικεντρώθηκε επίσης στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, μέσω της διακονίας εμπνευσμένων κληρικών όπως ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Ενώ η απειλή του Καθολικού προσηλυτισμού έχει εξαφανιστεί (αν και δεν έχει εξαφανιστεί, όπως αποδεικνύεται από τις παραπλανητικές πρακτικές της Unia στην Ανατολική Ευρώπη και της Administration Apostolica στην Αλβανία), ίσως οι ακαδημαϊκές επιτυχίες των Ιησουιτών σε όλο τον κόσμο θα μπορούσαν ακόμα να παρακινήσουν τους Ορθόδοξους Χριστιανούς ηγέτες να μιμηθούν τους διαφωτικούς προκατόχους τους, όπως ο Άγιος Γρηγορίαρχος ΣΤ’ ή ο Λοτριάρχης.
Για παράδειγμα, μεγάλη προσπάθεια εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου, των μεγάλων επαρχιών του, όπως η Αρχιεπισκοπή Αμερικής, και της ελληνικής κυβέρνησης έχει καταβληθεί για να ασκήσει πιέσεις για την επαναλειτουργία της Σχολής της Χάλκης, την οποία έκλεισε η Τουρκία το 1971. Παρά το κύμα αισιοδοξίας στις αρχές του καλοκαιριού, χωρίς να έχει βγει τίποτα άλλο από τον Σεπτέμβριο. Οι τακτικές της Τουρκικής Κυβέρνησης μας έχουν διδάξει να μην σηκώνουμε τις ελπίδες μας, ακόμη και όταν μια κατάσταση φαίνεται πολλά υποσχόμενη (δηλαδή η Διακήρυξη των Αθηνών του 2023, την οποία η Τουρκία παραβιάζει με κάθε ευκαιρία σήμερα). Η πιθανότητα η Τουρκία να κάνει έστω και την παραμικρή «παραχώρηση» χωρίς να ζητήσει κάτι σε αντάλλαγμα είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη και ακόμη κι αν άνοιγε η σχολή (με ποιο κόστος;), είναι πολύ απίθανο να της επιτραπεί να λειτουργήσει στην αρχική της μορφή, ως γνήσιο σεμινάριο του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Σύμφωνα με πρόσφατες υποστηρίξεις, θα λειτουργούσε ως μεταπτυχιακό κέντρο υπό την αιγίδα τουρκικού πανεπιστημίου.
Το κλείσιμο της Σχολής της Χάλκης αντιπροσωπεύει μια αδικία δεκαετιών και ένδειξη της περιφρόνησης της θρησκευτικής ελευθερίας από την Άγκυρα, η οποία πρέπει να παραμείνει διεθνές ζήτημα. Ωστόσο, δεν πρέπει να γίνει το επίκεντρο των προσπαθειών λόμπι της ελληνικής διασποράς, ούτε να καίει άσκοπα τα διπλωματικά περιουσιακά στοιχεία της Ελλάδας. Η Τουρκία είναι ένα κράτος αδίστακτο και οποιεσδήποτε σημαντικές αλλαγές στην καταστολή των εθνοτικών μειονοτήτων ή τον επεκτατισμό θα προκύψουν πιθανότατα ως αποτέλεσμα των διεθνών εξελίξεων που δημιουργούν ένα τετελεσμένο γεγονός και όχι ως αποτέλεσμα της δικής της εθελοντικής μεταρρύθμισης. Ως εκ τούτου, δεν έχει νόημα για την Ελλάδα να διασκεδάσει τυχόν ανταλλαγές (δωροδοκία AKA) για να πείσει την Τουρκία να κάνει το αυτονόητο – σεβαστεί τη θρησκευτική ελευθερία και να ξανανοίξει τη Χάλκη.
Η τρέχουσα έλλειψη εργατικού δυναμικού στο Φανάρι — κοιτάξτε μόνο μερικές πρόσφατες εκλογές — αποτελεί στρατηγική απειλή για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Ορθοδοξία παγκοσμίως. Ακριβώς επειδή η Άγκυρα δεν θα επιτρέψει στο Phanar να ξανανοίξει το σεμινάριο του στη Χάλκη δεν θα πρέπει να σημαίνει ότι η ιστορική φαναριώτικη κληρονομιά πρέπει απαραίτητα να εξαφανιστεί. ακόμα κι αν αυτό σημαίνει εκπαίδευση μελλοντικών κληρικών αλλού, όπως οι επαρχίες της εκτός Τουρκίας (π.χ. Πάτμος, Άγιο Όρος κ.λπ.). Πλούσιες επαρχίες στο εξωτερικό, όπως οι ΗΠΑ, μπορεί να χρησίμευαν ως πιθανή λύση, αλλά το χάος που κατάφεραν να κάνουν με τον Τίμιο Σταυρό/Ελληνικό Κολλέγιο δεν αφήνει πολλά περιθώρια αισιοδοξίας. Με άκρως οργουελικό τρόπο, η διοίκηση του HC/HC προσπάθησε ακόμη και να παρουσιάσει την πώληση ενός σημαντικού ποσοστού της πανεπιστημιούπολης του (πράξη αναγκαιότητας) ως «επιτυχία». Επιπλέον, αν και η πώληση των 30 εκατομμυρίων δολαρίων αφήνει μια σημαντική δωρεά, με την HC/HC να είναι το λάκκο για τα χρήματα, πόσο καιρό θα διαρκέσουν ρεαλιστικά αυτά τα κεφάλαια;
Μια πιθανότητα που αξίζει να εξεταστεί θα ήταν η αίτηση για διαπίστευση ως μη κρατικό πανεπιστήμιο στην Ελλάδα. Μια συνεταιρική σχέση μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των επιτροπών του θα παρείχε το κύρος και τη χρηματοδότηση για τη συγκρότηση ενός ακαδημαϊκού ιδρύματος υψηλού επιπέδου που θα μπορούσε να λειτουργήσει τόσο ως ιεροδιδασκαλείο για μελλοντικούς κληρικούς όσο και ως κέντρο βυζαντινών και ελληνικών σπουδών. Αυτό αντιπροσωπεύει μια λύση win-win, καθώς θα αντιπροσώπευε μια σημαντική επένδυση για την Ελλάδα, θα ενίσχυε την ιστορική παρουσία του Phanar στην Ελλάδα και θα αναβαθμίσει τις ακαδημαϊκές υπηρεσίες για προοπτικούς κληρικούς. Τουλάχιστον, οι μελλοντικοί κληρικοί της Διασποράς θα είναι ικανοί στην ελληνική γλώσσα και θα έχουν βαθύτερη εμπειρική γνώση και εκτίμηση του ελληνικού πολιτισμού – και τα δύο αυτά λείπουν πολύ σήμερα.
Καθώς ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος βρίσκεται στα λυκόφωτα χρόνια της ιστορικής του πατριαρχίας, η αναδιοργάνωση/ανασύσταση της Πατριαρχικής Κεντρικής Επιτροπής Παιδείας – η οποία έπαιξε κρίσιμο ρόλο στα τέλη του 19ουου και στις αρχές του 20ου αιώνα για την προστασία του ποιμνίου και την προώθηση της ελληνικής εκπαίδευσης – θα αντιπροσώπευε μια σημαντική συμβολή στην κληρονομιά του, αλλά θα παρείχε επίσης την πολύ αναγκαία εκπαιδευτική καθοδήγηση για τις προκλήσεις του 21ου αιώνα.
Ακολουθήστε με στο X @CTripoulas
