Το περπάτημα από το Jantar Mantar στο Connaught Place στο κέντρο του Νέου Δελχί το βράδυ του Σαββάτου προσέφερε ένα ασυνήθιστο θέαμα για τον πρωταρχικό διάδρομο εξουσίας στη μεγαλύτερη δημοκρατία του κόσμου.
Σατιρικές αφίσες που κοροϊδεύουν τη νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική εξουσία της Ινδίας επικολλήθηκαν στους τοίχους και το πεζοδρόμιο ήταν ψεκασμένο με μερικές φορές «χυδαία» γκράφιτι που κοροϊδεύουν τον πρωθυπουργό Ναρέντρα Μόντι.
Όλα αυτά ήταν απομεινάρια χιλιάδων νεαρών διαδηλωτών του κινήματος των Κατσαρίδων που είχαν πλημμυρίσει τους δρόμους ώρες νωρίτερα μετά την παραίτηση του υπουργού Παιδείας της Ινδίας Dharmendra Pradhan.
Γιορτάζοντας την παραίτηση του Πραντάν, που ήταν βασικό αίτημα διαμαρτυρίας, ακούστηκαν ορισμένοι διαδηλωτές να λένε στους αξιωματούχους ασφαλείας “τα λέμε στην επόμενη διαδήλωση”, λίγες μέρες μετά τον τραυματισμό πολλών ανθρώπων σε συγκρούσεις με αστυνομικούς που έριξαν δακρυγόνα στα πλήθη.
Το Instagram ήταν επίσης γεμάτο εικόνες από πόλεις σε όλη την Ινδία με νεαρούς να χορεύουν μπροστά σε αξιωματούχους της αστυνομίας στη γραμμή “Everybody knows that I’m a good girl, officer” από το τραγούδι της Lana Del Ray “Playing Dangerous”.
Άλλοι κρατούσαν αφίσες που έγραφαν: «Χάψε μου, μπαμπά» και κάποιοι εθεάθησαν να σκαρφαλώνουν στα οδοφράγματα της αστυνομίας.
Το Gen Z της Ινδίας κροταλίζει την κυβέρνηση σε αλλαγή
Το κίνημα, γνωστό ως κίνημα του Κόμματος των Κατσαρίδων Janta (CJP), προέκυψε αφού ο ανώτατος δικαστής της Ινδίας αναφέρθηκε στους άνεργους νέους ως «κατσαρίδες» σε μια παράλογη παρατήρηση. Το όνομα είναι επίσης ένα θεατρικό στο ινδουιστικό εθνικιστικό κόμμα Bharatiya Janata (BJP) του Narendra Modi.
Από τότε που ξέσπασε ένα σκάνδαλο τον Μάιο που αφορούσε μια άκρως ανταγωνιστική εισαγωγική εξέταση στο πανεπιστήμιο, οι διαμαρτυρίες Gen Z εξαπλώθηκαν σε όλη την Ινδία, αμφισβητώντας το πολιτικό κατεστημένο με μπομπίνες Instagram, viral τάσεις, σαρκαστικά κουδουνίσματα και αφίσες.
“Στη γενιά μας το χιούμορ έχει γίνει ο μηχανισμός άμυνας από τον πόνο, την απογοήτευση και την αδυναμία. Ολόκληρη αυτή η διαμαρτυρία καθοδηγείται από το χιούμορ, που καθοδηγείται από το Instagram και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης”, δήλωσε στη DW ο Κάραν Αζάντ, ένας 24χρονος φοιτητής Νομικής, στον χώρο διαμαρτυρίας Jantar Mantar στο Νέο Δελχί.
Ένας άλλος διαδηλωτής κρατούσε μια πινακίδα που απευθυνόταν στον Μόντι που έγραφε στα μεταγραμμένα Χίντι: «Φίλε, δεν μπορείς να φτιάξεις ούτε τσάι», που παραπέμπει στις παιδικές μέρες του Μόντι ως τσαγιοπώλης.
“Έπρεπε να κάνω το κομμάτι μου. Είμαι η νεολαία. Εάν δεν υπερασπιστούμε τον εαυτό μας, κανείς άλλος δεν θα το κάνει, πρέπει να δώσουμε αυτή τη μάχη μόνοι μας”, είπε στη DW η διαδηλώτρια με την ταμπέλα χωρίς να δώσει το όνομά της.
Ένας διαδηλωτής ονόματι Tushar, επίσης 24 ετών, είπε ότι δεν «φοβόταν την αντίδραση» από τις αρχές, αλλά μάλλον «θα είχε FOMO [fear of missing out]«Αν δεν είχε συμμετάσχει στη διαμαρτυρία.
Η Ridhima, μια 17χρονη μαθήτρια, είπε: “Εάν όχι εμείς, τότε ποιοι; Όσοι δεν είναι εδώ, μιλάει απλώς για τη δειλία τους και μιλάω για ανθρώπους που κάθονται στις καρέκλες τους σε θέσεις εξουσίας”.
Τι ώθησε το κίνημα των Κατσαρίδων;
Ο δημιουργός περιεχομένου Arun Singh, γνωστός από τη λαβή των μέσων κοινωνικής δικτύωσης “TheJhumroo”, είπε ότι η κουλτούρα των μιμιδίων διατήρησε τη σάτιρα και το χιούμορ φρέσκα σε όλη τη διάρκεια των διαδηλώσεων.
“Είναι η κουλτούρα των μιμιδίων που τροφοδότησε αυτό το είδος συναισθήματος. Ως millennials, αναπτύξαμε τη γλώσσα των μιμιδίων καθώς προσαρμοζόμασταν στην κουλτούρα του Διαδικτύου, αλλά αυτή η νεότερη γενιά γεννήθηκε με τα μιμίδια να είναι η γλώσσα τους. Έτσι επικοινωνούν”, είπε στη DW.
Ο Σινγκ είπε ότι οι νεαροί διαδηλωτές περιγράφονται καλύτερα ως «ατρόμητοι».
“Δεν φοβούνται κανέναν, δεν ανησυχούν για το πώς θα γίνουν αντιληπτοί και αυτό συμβαίνει όταν είσαι εντελώς νέος. Αυτό είναι που οδηγεί τους κόλπους τους”, είπε.
Ο κωμικός Aditi Mittal με έδρα τη Βομβάη παρατηρεί ότι η αφοβία των διαδηλωτών του Gen Z προέρχεται από αυτούς που ζουν σε έναν «υπερορατό κόσμο».
“Όλοι τους έχουν τουλάχιστον 500 ακόλουθους. Αν κάτι αναδειχθεί στις ιστορίες τους, δεν πρόκειται να αγνοηθεί πολύ”, είπε στη DW.
Ο Mittal πιστεύει επίσης ότι το Gen Z της Ινδίας κληρονόμησε την «τέλεια διαμαρτυρία».
“Η γενιά πριν από τη δική μας ήθελε καλύτερες υποδομές. Εμείς οι millennials φιλοδοξούσαμε να έχουμε έναν κόσμο πιο ισότιμο, η εποχή μας ήταν διαφορετική, για παράδειγμα, με την κακομεταχείριση των μουσουλμάνων. Μεγαλώσαμε σε αυτό και μας έβαζαν συνεχώς στο “δεν είναι τόσο κακό, δεν συμβαίνει”. Ήμασταν επίσης υπερβολικά ανεκτικοί», είπε στην DW. «Ο Gen Z κληρονόμησε την τέλεια διαμαρτυρία. Η εκπαίδευση υπερβαίνει τη θρησκεία και την κοσμικότητα. Μπορεί να έχει απήχηση, ειδικά για μια χώρα σαν τη δική μας όπου η εκπαίδευση ήταν το εργαλείο διαφυγής από την κοινωνική τάξη ή μια οικονομική κατάσταση».
Ο Μιτάλ επισημαίνει επίσης τις διαφορές μεταξύ των σημερινών διαδηλώσεων και των διαμαρτυριών για τον νόμο περί ιθαγένειας (CAA) του 2019, μια από τις τελευταίες μεγάλες διαδηλώσεις που είχαν αμφισβητήσει την κυβέρνηση Μόντι και επικεντρώθηκαν στις διακρίσεις κατά των μουσουλμάνων.
«Οι διαδηλώσεις κατά της CAA απαιτούσαν συνεχώς την τελειότητα των διαδηλωτών. Να είστε καλοί μαζί τους [authorities] ακόμα κι όταν σε χτυπούσαν ή σου κρατούσαν όπλο, αυτή ήταν η γλώσσα που μιλούσαμε σε εμάς. Αλλά αυτά τα μικρότερα παιδιά δεν στέκονται και περιμένουν. Δεν σκοντάφτουν τον εαυτό τους για να είναι τέλειοι», είπε.
Τραβήξτε την προσοχή με πολιτικό χιούμορ
Η σάτιρα δεν είναι καινούργια στην πολιτική της Ινδίας. Για παράδειγμα, οι καρικατούρες χρησιμοποιήθηκαν ως μέσο για τη διοχέτευση του αντιαποικιακού θυμού στη Βεγγάλη. Πολιτικοί σκιτσογράφοι όπως ο Abu Abraham και ο RK Laxman αμφισβήτησαν τη λογοκρισία που προκλήθηκε από την επιβολή κατάστασης έκτακτης ανάγκης από την πρώην πρωθυπουργό και ηγέτη του Κογκρέσου Indira Gandhi που ανέστειλε τις πολιτικές ελευθερίες μεταξύ 1975 και 1977.
“Η σάτιρα είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να εκφράσεις τη φράση σου. Είναι σαν να τρως ένα υγιεινό φαγητό, αλλά μαγειρεμένο με ενδιαφέροντα τρόπο, ο οποίος είναι αδυσώπητος. Το χιούμορ έχει καλύτερη διείσδυση όσον αφορά το περιεχόμενο. Κάνει περισσότερα μάτια”, είπε ο δημιουργός περιεχομένου Singh στη DW.
Η ακαδημαϊκός και συγγραφέας Ananya Vajpeyi είπε ότι αυτή η αίσθηση του χιούμορ δημιούργησε συμπάθεια με τους μαθητές και κράτησε τη διάθεση ελαφριά και μη απειλητική.
“Αυτά ήταν μικρά αγόρια και κορίτσια που φαίνονταν μικροσκοπικά, όχι δυνατά, όχι απειλητικά, ούτε καν αρθρώσιμα μερικές φορές, που είχαν σχεδιάσει ή γράψει κάτι αστείο σε ένα κομμάτι χαρτί. Η βίαιη καταστολή απέτυχε αμέσως γιατί δεν ήταν δύο ίσες δυνάμεις η μια απέναντι στην άλλη”, είπε στη DW.
Το Gen-Z της Ινδίας κροταλίζει «εμπορικό σήμα Modi»
Ο Μόντι θεωρείται ως ένας πολιτικός με συνείδηση της εικόνας και τα 12 χρόνια του στην έδρα της εξουσίας της Ινδίας έχουν καθοριστεί από μια προσεκτικά σχεδιασμένη εικόνα που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη διαχείριση της αντίληψης και στις δημόσιες σχέσεις.
Πολλοί από τους διαδηλωτές χλεύασαν ευθέως τον Μόντι, αμφισβητώντας την επωνυμία του.
“Όλη η ατμόσφαιρα ήταν τόσο πνιγμένη από τότε που έκλεισε η διαμαρτυρία κατά της CAA. Οι άνθρωποι τιμωρήθηκαν επειδή εξέφρασαν κάθε είδους κριτική ή διαφωνία. Και εδώ έχετε χιλιάδες φοιτητές από κάθε γωνιά της χώρας, όπως οι κατσαρίδες που σέρνονται από το ξύλο και κάνουν τη ζωή κόλαση για το κατεστημένο του Modi”, είπε ο Vajpeyi στη DW.
Ο Βατζπέι λέει ότι η οργή εναντίον του Μόντι πιθανότατα έχει προκαλέσει «αμηχανία» στον πρωθυπουργό.
“Αυτό που λένε αυτά τα παιδιά είναι σαν μια γροθιά στο στομάχι για τον Μόντι, αν μπορεί να τα δει όλα αυτά. Είναι πιθανό να τον κρατούν οι γύρω του, αλλά η αντιπολίτευση το βλέπει”, είπε. “Το βλέπει η υπόλοιπη χώρα που είναι στα social media.”
Επιμέλεια: Wesley RahnÂ
