Αρχική Ειδήσεις Η μεταφράστρια του «Odyssey», Έμιλι Γουίλσον, λέει ότι ο Νόλαν δεν έπρεπε...

Η μεταφράστρια του «Odyssey», Έμιλι Γουίλσον, λέει ότι ο Νόλαν δεν έπρεπε να είχε γράψει την ταινία ο ίδιος

8
0

Η μεταφράστρια του «Odyssey», Έμιλι Γουίλσον, λέει ότι ο Νόλαν δεν έπρεπε να είχε γράψει την ταινία ο ίδιος

Η κλασικίστρια και μεταφράστρια Emily Wilson δημοσίευσε μια κριτική κριτική του Christopher Nolan Η Οδύσσεια στο London Review of Books. Ο Wilson αγαπούσε τους ελληνικούς μύθους από την παιδική του ηλικία και έχει μεταφράσει και τους δύο Ιλιάδα και Οδύσσεια. Έχει τατουάζ με δόρυ στο ένα πόδι και φιόγκο στο άλλο – λέει ότι αντιπροσωπεύουν τον Αχιλλέα και τον Οδυσσέα.

Οι διαχειριστές του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια μέσω της Liveright Publishing


απόκρυψη λεζάντας

εναλλαγή λεζάντας

Οι διαχειριστές του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια μέσω της Liveright Publishing

Η νέα ταινία του Κρίστοφερ Νόλαν Η Οδύσσεια είναι μια επιτυχία στο box office. Ωστόσο, η κλασική μελετήτρια του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια Έμιλυ Γουίλσον, η οποία δημοσίευσε τη δική της μετάφραση του έπους του Ομήρου το 2017, λέει ότι το σενάριο του Νόλαν είναι κακογραμμένο και στερείται συναισθηματικού βάθους και ανάπτυξης χαρακτήρα. Και, προσθέτει, δεν υπάρχουν σκηνές σεξ – και όλο το φαγητό φαίνεται φρικτό.

«Πρέπει να έχουμε έναν πρωταγωνιστή με λεπτομερή, πιστευτό κίνητρο», λέει ο Wilson. “[But] αυτές οι επιθυμίες φαίνονται απογυμνωμένες από τον Οδυσσέα. Δεν φαίνεται να θέλει φαγητό. Δεν φαίνεται να θέλει σεξ. Τι θέλει;».

Διαδραματίζεται στον απόηχο του μυθικού Τρωικού Πολέμου, Η Οδύσσεια αφηγείται την ιστορία του Οδυσσέα, του Έλληνα ήρωα που ξεκινά ένα επικό ταξίδι στην Ιθάκη. Η μετάφραση του Wilson, η οποία χρειάστηκε έξι χρόνια για να ολοκληρωθεί, χαιρετίστηκε για τη ζωντανή γλώσσα και την πιστότητά της στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο. Αλλά ως η πρώτη γυναίκα που δημοσίευσε μια μετάφραση στην αγγλική γλώσσα Η Οδύσσειααντιμετώπισε επίσης μια επίθεση μισογυνιστικών σχολίων στο διαδίκτυο.

Η Νόλαν ανέφερε τη μετάφραση του Γουίλσον συζητώντας την προσέγγισή του στην ταινία, αλλά η Γουίλσον λέει ότι ήταν απογοητευμένη με τη μεταφορά – και ειδικά από την απόδοση του κεντρικού χαρακτήρα από τον Νόλαν. Στη μετάφρασή της, η Γουίλσον περιγράφει τον Οδυσσέα ως έναν «περίπλοκο» άντρα. Ξεπερνά τους Κύκλωπα και κατασκευάζει έναν μεγάλου μεγέθους στρατιώτες του να νικήσουν ένα ξύλινο άλογο.

“Είναι έξυπνος … και έξυπνος και επομένως ένας συναρπαστικός χαρακτήρας”, λέει ο Wilson. Αλλά, προσθέτει, «η ταινία μας δίνει μια εκδοχή του Ματ Ντέιμον ως Οδυσσέα, ο οποίος δεν χρειάζεται να είναι έξυπνος, αντίθετα ανησυχεί συνεχώς από το άγχος του για τον ρόλο του στον Δούρειο Ίππο και τον Τρωικό Πόλεμο. … Είναι κρίμα».

Ο Νόλαν έγραψε το σενάριο για Η Οδύσσεια ο ίδιος, κάτι που ο Wilson πιστεύει ότι μπορεί να ήταν λάθος: «Πιστεύω ότι θα ήταν καλύτερο να είχε προσλάβει ο Nolan έναν σεναριογράφο, γιατί αυτό θα είχε λύσει πολλά ζητήματα».

Παρά τις κριτικές της για την ταινία, η Wilson λέει ότι «απολύτως» αξίζει να τη δει κανείς. «Υπάρχουν πολλά να σκεφτούμε, τόσο όσον αφορά το τι λέει αυτή η ταινία για τον πόλεμο, τη βία και την εξαπάτηση στην εποχή μας, όσο και τι κάνει με το αρχικό υλικό», λέει. “Οι ηθοποιοί είναι καταπληκτικοί. Είναι ένα καστ γεμάτο αστέρια και κάνουν το καλύτερο δυνατό με το σενάριο που τους δόθηκε.”

Από την πλευρά της, η Wilson παραδέχεται ότι είναι «εθισμένη» στο έπος του Ομήρου. Στη μετάφρασή της το 2017 του Η Οδύσσεια, περιορίστηκε στον ίδιο αριθμό γραμμών με το πρωτότυπο. Τώρα εργάζεται για μια ακόμη μετάφραση του επικού ποιήματος, στην οποία απελευθερώνεται από τον περιορισμό «γραμμή προς γραμμή».

“Χρησιμοποιώ περισσότερες γραμμές, άρα και μεγαλύτερες λέξεις μερικές φορές. … Και θα έχω επίσης πολύ, πολύ μεγαλύτερες νότες τέλους”, λέει. “Διασκεδάζω τόσο πολύ. Έχω περάσει τα μισά και δεν θέλω να τελειώσει ποτέ.”

Ο Wilson έχει επίσης μια συλλογή από δοκίμια που θα κυκλοφορήσει τον Σεπτέμβριο. Crossing the Wine-Dark Sea: Journeys Through Ancient Literature εισάγει τους αναγνώστες στη λογοτεχνία της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης και τις προκλήσεις της μετάφρασης. Επιπλέον, εξερευνά ορισμένα σύγχρονα θέματα, όπως παραλληλισμούς μεταξύ του hip-hop της Cardi B και της Megan Thee Stallion και των κωμωδιών του Αριστοφάνη στην Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ.

L to R: Ο Matt Damon είναι ο Odysseus και η Zendaya είναι η Athena στο THE ODYSSEY, σε σενάριο, παραγωγή και σκηνοθεσία του Christopher Nolan.

Ο Ματ Ντέιμον και η Ζεντάγια μπαίνουν Η Οδύσσεια, σε σενάριο, παραγωγή και σκηνοθεσία Κρίστοφερ Νόλαν.

Melinda Sue Gordon/Universal Pictures


απόκρυψη λεζάντας

εναλλαγή λεζάντας

Melinda Sue Gordon/Universal Pictures

Τα κυριότερα σημεία της συνέντευξης

Για τον ρόλο των θεών και των θεών στην ταινία του Νόλαν

Κάπως λείπουν. Εννοώ, υπάρχει μια στιγμή που η Ζεντάγια, που είναι κάπως η Αθηνά, αλλά ίσως όχι, λέει στον Οδυσσέα του Ματ Ντέιμον, ο οποίος παραπονιέται ότι οι θεοί δεν μιλούν σε μια γλώσσα που μπορούν να καταλάβουν οι θνητοί, και η Ζεντάγια λέει: “Ποιος δεν καταλαβαίνει βροντές, φωτιά, κλάματα μωρού;” Καταλαβαίνουμε αυτά τα πράγματα. Άρα σιωπηρά, οι θεοί είναι παρόντες.

Αλλά ένιωσα ότι η ταινία, κατά κάποιο τρόπο, θέλει να την έχει και με τους δύο τρόπους. … Υπάρχει θόρυβος στο soundtrack. υπάρχει βροντή. Οπότε, φυσικά, ο Δίας είναι εκεί. … Υποτίθεται ότι πιστεύουμε στον Δία και τον Ποσειδώνα; Ή η Καλυψώ είναι θεά ή η Κίρκη είναι θεά; Θα ήθελα λίγο περισσότερο από το θείο.

Για το πώς αναπαρίστανται οι σειρήνες

Οι σειρήνες στην αρχαϊκή και κλασική ελληνική παράδοση αντιπροσωπεύονται πάντα στην αρχαία τέχνη ως χαρακτήρες πουλιών με γυναικεία πρόσωπα … που θα μπορούσαν να παρασύρουν τους ναυτικούς στον χαμό τους. … Ο Οδυσσέας κλείνει τα αυτιά των αντρών του με κερί για να μην ακούσουν το μαγευτικό τραγούδι … αλλά ο ίδιος ο Οδυσσέας λαχταρά να ακούσει το τραγούδι τους, οπότε βάζει τους άντρες να τον δένουν στο κατάρτι. Είναι μια αξέχαστη σκηνή στην ταινία. Είναι επίσης μια πολύ αξιομνημόνευτη σκηνή στο ποίημα. … [In the film] σίγουρα δεν είναι πουλιά. Περιβάλλονται από φώκιες. Δεν φαίνεται να έχουν ρούχα. Αλλά νομίζω ότι είναι κάπως γυμνές κυρίες φώκιας. Αλλά δεν είμαι πραγματικά σίγουρος.

Σχετικά με την παράσταση σε μια σχολική παραγωγή του Η Οδύσσεια όταν ήταν 8

Πήγαινα στο δημοτικό σχολείο της περιοχής και οι δάσκαλοι εκεί είχαν βαρεθεί να κάνουν θεατρικές παραστάσεις κάθε χρόνο, έτσι ήθελαν να το ανακατέψουν και να χρησιμοποιήσουν τη δημιουργικότητά τους. Έτσι έκαναν μια παιδική προσαρμογή Η Οδύσσεια και [my sister] Η Μέλισσα ήταν η Ελένη της Τροίας. Ήταν υπέροχη. Και έγινα η Αθηνά και έφτιαξα το δικό μου κράνος από αλουμινόχαρτο. Και πρέπει να βγάλουμε το μάτι του διευθυντή που έπαιζε τον Πολύφημο. Ήταν υπέροχο παιχνίδι, και μας άφησε να το κάνουμε. Και ήταν τόσο διασκεδαστικό.

Και για μένα ως πολύ ντροπαλό παιδί, συνειδητοποίησα ότι υπήρχε αυτή η υπέροχη διέξοδος μέσα από τον κόσμο των ιστοριών, ειδικά μέσα από τον κόσμο του ελληνικού μύθου. Έτσι με στράφηκε στο γεγονός ότι αυτός ο κόσμος της μαγείας υπήρχε. … Διάβασα όλες τις διασκευές των παιδιών που μπορούσα να βρω στα χέρια μου. Και μετά τελικά πήγα σε ένα λύκειο όπου μπορούσα να μάθω λατινικά και ελληνικά. Και έτσι φτιάχτηκε η ζωή μου.

Για το πώς η απόκτηση του διδακτορικού της στις ΗΠΑ την έκανε να σκεφτεί διαφορετικά τη μετάφραση

Όταν σπούδαζα τον Όμηρο ως προπτυχιακός, κανείς δεν είπε ποτέ, «Πρέπει να διαβάσετε αυτή ή την άλλη μετάφραση». Οι μεταφράσεις ήταν πολύ περιφρονημένες. Ήταν για ερασιτέχνες. Αν είσαι σοβαρός κλασικιστής, βέβαια, διαβάζεις τα ποιήματα στα ελληνικά. Διαβάζεις τα σχόλια, διαβάζεις λεξικά, διαβάζεις πρωτότυπα κείμενα. Ενώ κάποτε έφτασα σε αυτή τη χώρα [the U.S.]και ειδικά όταν άρχισα να διδάσκω στην Αμερική, συνειδητοποίησα ότι υπάρχουν τόσες πολλές δυνατότητες οι μεταφράσεις να εισάγουν σοβαρούς προπτυχιακούς φοιτητές στον κόσμο της αρχαίας λογοτεχνίας. …

Μόλις δίδασκα τον Όμηρο σε πολλές διαφορετικές μεταφράσεις για πολλά χρόνια, συνειδητοποίησα ότι υπήρχαν πράγματα που μπορούσα να μεταφέρω από τα ελληνικά που θα ήταν πραγματικά χρήσιμα για τους αγγλόφωνους, αγγλόφωνους, αγγλόφωνους αναγνώστες να τους έχουν στη διάθεσή τους μια μετάφραση του Ομήρου.

71rp7o5oTnL._SL1164_.jpg

Ως η πρώτη γυναίκα να μεταφράσει Η Οδύσσεια στα αγγλικά â€” αλλά χωρίς να το γνωρίζω παρά μόνο μετά το γεγονός

Αυτό ήταν νέα για μένα. Δεν είχα καν σκεφτεί το γεγονός ότι όλες οι μεταφράσεις που είχα χρησιμοποιήσει στην τάξη πριν ήταν από άνδρες. Εννοώ, αυτό δεν ήταν καθόλου μέρος του κινήτρου μου. Έχω ήδη μιλήσει για το κίνητρό μου ως προς την ποιητική και ως προς τον ρυθμό και ως προς την πρωτοδραματική παραστατικότητα του ποιήματος. Δεν ήταν ότι σκέφτηκα, «Ο Όμηρος δεν έχει αρκετές κοπέλες, άσε με να τις πάρω». Η οποία, νομίζω, μερικές φορές η διαδικτυακή συζήτηση φαίνεται να είναι κάποια εκδοχή αυτού. Ή κάποια εκδοχή επίσης… μπορεί να είναι, “Ας τη γιορτάσουμε επειδή είναι κορίτσι”, που νομίζω ότι ένα από αυτά είναι στην πραγματικότητα λίγο παραπλανητικό για την πραγματική μου δουλειά.

Για το γιατί δεν θεωρεί τη δουλειά της φεμινιστική μετάφραση

Νομίζω ότι είναι πολύ περιοριστικό όσον αφορά τη γυναικεία εργασία — και επίσης από την άποψη του φεμινισμού — εάν πιστεύετε ότι οτιδήποτε κάνει μια γυναίκα είναι εγγενώς φεμινιστικό. Πιστεύω επίσης ότι είναι παραπλανητικό το γεγονός ότι, φυσικά, υπάρχουν πάρα πολλές γυναίκες κλασικίστριες, πολλές γυναίκες Ομηρίστριες. Υπήρχαν επίσης πολλές γυναίκες μεταφράστριες του Ομήρου σε άλλες γλώσσες. … Νομίζω λοιπόν ότι είναι αυτή η ασαφής ιδέα τόσο για το φύλο όσο και για την ιδέα ότι ο αγγλόφωνος κόσμος είναι το μόνο πράγμα που υπάρχει.

Σίγουρα δεν προσεγγίζω το έργο της μετάφρασης με την υπόθεση ότι όλοι οι γυναικείοι χαρακτήρες θα παρουσιαστούν ως γελοίοι, αλλά δεν νομίζω ότι αυτό είναι στην πραγματικότητα φεμινισμός. Νομίζω ότι ο φεμινισμός πρέπει πραγματικά να είναι λίγο περισσότερο από αυτό εάν πρόκειται να υπάρξει φεμινιστική παρέμβαση. Προσεγγίζω το έργο της μετάφρασης του Ομήρου με την ιδέα ότι αυτά τα ποιήματα είναι πολύ καλά και είναι πολύ καλά στο να χαρακτηρίζουν όλους τους χαρακτήρες, συμπεριλαμβανομένων των γυναικείων χαρακτήρων, συμπεριλαμβανομένων των σκλαβωμένων χαρακτήρων, ότι πραγματικά έχουμε αυτές τις πλούσια συνειδητοποιημένες διαφορετικές απόψεις. Αλλά και πάλι, αυτό δεν είναι στην πραγματικότητα για τον φεμινισμό.

Για τα (κυρίως άντρες) τρολ που την παρενόχλησαν στο διαδίκτυο

Δεν νομίζω ότι οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους είναι πολύ σοβαροί μαθητές του Ομήρου ή μαθητές της αρχαίας ιστορίας. Νομίζω ότι πρόκειται για ανθρώπους που, απ’ ό,τι μπορώ να πω, είναι άνθρωποι που θέλουν να κατασκευάσουν κάποιο είδος αφήγησης για να δικαιολογήσουν προκαταλήψεις με τις οποίες είναι πολύ προσκολλημένοι. Μακάρι μερικοί από αυτούς να είχαν απλώς μια συνομιλία πρόσωπο με πρόσωπο μαζί μου αντί να με στείλουν ανεπιθύμητα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. …

Λαμβάνω επίσης τόσα πολλά υπέροχα, υπέροχα email από αγνώστους όλη την ώρα. Εννοώ, στην πραγματικότητα, έχω πολύ πιο πρόσφατα με τη νέα προσοχή Η Οδύσσεια και Η Ιλιάδα στον απόηχο αυτής της θεαματικής ταινίας του Χόλιγουντ. Οπότε στην πραγματικότητα δεν θέλω ο λόγος να πλαισιωθεί με όρους ότι όλα αφορούν μόνο το μίσος και τον κομματισμό. Νομίζω ότι είναι πραγματικά πολλά που δεν αφορούν αυτό. Ένα μεγάλο μέρος της ιστορίας εδώ είναι ότι υπάρχουν πραγματικά νέοι αναγνώστες, νέο κοινό που έρχεται στον Όμηρο και την αρχαία λογοτεχνία. Και επίσης μερικά από τα αγαπημένα μου είναι άτομα που έχουν διαβάσει Η Οδύσσεια ή Η Ιλιάδα πριν από χρόνια ή με το ζόρισαν στο σχολείο και μετά επιστρέψτε σε αυτό και συνειδητοποιήστε ότι υπάρχουν πολλά περισσότερα σε αυτό το ποίημα από ό,τι κατάλαβα όταν το διάβασα στα 16 μου.

Η Anna Bauman και ο Nico Gonzalez Wisler παρήγαγαν και επιμελήθηκαν αυτή τη συνέντευξη για μετάδοση. Η Bridget Bentz, η Molly Seavy-Nesper και η Beth Novey το προσάρμοσαν για το διαδίκτυο.