Η τρομοκρατική επίθεση που έπληξε τον εορτασμό Pride του Βερολίνου, ή την Ημέρα της οδού Christopher (CSD), αργά το βράδυ του Σαββάτου έχει εντείνει τους φόβους και τις ανησυχίες για περαιτέρω ισλαμιστικές επιθέσεις. Μέχρι το βράδυ της Κυριακής, όταν οι δυνάμεις ασφαλείας αντιμετώπισαν τον 21χρονο Abdul B. και τον πυροβόλησαν θανάσιμα, τα περισσότερα μέσα ενημέρωσης και οι υπεύθυνοι πολιτικοί αναφέρθηκαν σε “ύποπτο δράστη” και “υποτιθέμενα κίνητρα”.
Οι ερευνητές είναι πλέον σχετικά σίγουροι ότι ο δράστης ήταν ισλαμιστής, ριζοσπαστικοποιημένος μουσουλμάνος με δεσμούς με την τρομοκρατική ομάδα «Ισλαμικό Κράτος». Οι πολιτικοί και οι υπηρεσίες ασφαλείας συζητούν αυστηρότερους νόμους και διευρυμένες εξουσίες παρακολούθησης. Ο ομοσπονδιακός υπουργός Εσωτερικών Alexander Dobrindt της συντηρητικής Χριστιανοκοινωνικής Ένωσης (CSU) είναι πολιτικά υπεύθυνος για αυτόν τον τομέα.
«Με σοκ και βαθιά απογοήτευση μάθαμε για τη χθεσινή απάνθρωπη επίθεση στο CSD», το Συμβούλιο των Ιμάμηδων του Βερολίνου δηλώθηκε σε διάφορα κανάλια λίγο πάνω από δώδεκα ώρες μετά την επίθεση. Το Συμβούλιο εξέφρασε την αλληλεγγύη του προς τα θύματα, τους συγγενείς τους και τους πενθούντες και ευχαρίστησε τους ανταποκριτές έκτακτης ανάγκης. “Αυτή η πράξη, την οποία καταδικάζουμε με τον πιο έντονο τρόπο, καταδεικνύει τις τρομερές συνέπειες στις οποίες μπορεί να οδηγήσει το μίσος και η εχθρότητα προς τους άλλους. Το μίσος δεν οδηγεί σε τίποτα καλό”.
Δύο ημέρες αργότερα, μόλις επιβεβαιώθηκε το ισλαμιστικό υπόβαθρο του δράστη, το Συμβούλιο Ιμάμηδων του Βερολίνου εξέδωσε μια δεύτερη δήλωση, αυτή τη φορά με περισσότερες λεπτομέρειες. Ανέφερε ότι η τρομοκρατική επίθεση απέδειξε για άλλη μια φορά ότι «ο εξτρεμισμός με θρησκευτικά κίνητρα… αποτελεί πραγματική απειλή για την κοινωνία μας».
“Ως ιμάμηδες, δεν μπορούμε να τονίσουμε αρκετά συχνά ότι ο τρόμος, το μίσος και η βία δεν έχουν καμία απολύτως θρησκευτική νομιμότητα. Όποιος χρησιμοποιεί τη θρησκεία του Ισλάμ για να διαπράξει βία εναντίον ανθρώπων λόγω της ταυτότητάς τους, των πεποιθήσεών τους ή του τρόπου ζωής τους, ή ακόμα και για να τους σκοτώσει, ενεργεί σε άμεση αντίθεση με τις ηθικές αρχές της θρησκείας μας.” Ο όρος «ισλαμισμός» δεν εμφανίζεται πουθενά στη δήλωση των 30 γραμμών.
Το Συμβούλιο των Ιμάμηδων του Βερολίνου καταδικάζει ρητά «κάθε βία κατά των queer ανθρώπων και μελών άλλων μειονοτήτων στην κοινωνία μας». Τέτοιες άμεσες αναφορές σε queer άτομα είναι σχετικά ασυνήθιστες σε συγκρίσιμες δηλώσεις.
Το Συμβούλιο έχει επανειλημμένα δεχθεί κριτική. Μερικοί πολιτικοί της κυβερνώσας κεντροδεξιάς Χριστιανοδημοκρατικής Ένωσης (CDU) και αρκετοί ειδικοί υποστηρίζουν ότι προωθεί απόψεις που έρχονται σε αντίθεση με το φιλελεύθερο δημοκρατικό συνταγματικό σύστημα της Γερμανίας. Άλλοι αμφισβητούν αυτή την εκτίμηση.
Η τελευταία δήλωση του Συμβουλίου υποδηλώνει ότι οι ιμάμηδες έχουν πλήρη επίγνωση των προκλήσεων. Σημειώνουν ότι «η ριζοσπαστικοποίηση σπάνια συμβαίνει εν μία νυκτί». Τις περισσότερες φορές, είναι το αποτέλεσμα μιας σταδιακής διαδικασίας που εκτυλίσσεται στο διαδίκτυο και στις πλατφόρμες κοινωνικών μέσων. Προτεραιότητα, υποστηρίζουν, πρέπει να είναι η προσέγγιση των νέων σε πρώιμο στάδιο και «να τους παρέχεται καθοδήγηση, αίσθηση του ανήκειν και μελλοντικές προοπτικές».
Κανένας θεσμός, τονίζουν, δεν μπορεί να επωμιστεί μόνος του αυτή την ευθύνη.
Λίγους μήνες νωρίτερα, ένας ιμάμης είχε πει στην DW ότι, για πολλούς νέους, το Διαδίκτυο είχε γίνει από καιρό το πραγματικό τζαμί.
Το Ισλάμ δεν είναι το ίδιο με τον Ισλαμισμό
«Ορισμένοι μουσουλμάνοι απορρίπτουν τον όρο «ισλαμισμός» επειδή φοβούνται ότι ακόμη και η γλωσσική συσχέτιση με τη λέξη «Ισλάμ» βλάπτει τη θρησκεία τους», δήλωσε στη DW ο κοινωνιολόγος και μελετητής της θρησκευτικής εκπαίδευσης Mouhanad Khorchide.
Ο 54χρονος είναι ο ιδρυτής κοσμήτορας του Κέντρου Ισλαμικής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Münster. Δεν θεωρεί αυτή την ανησυχία ως χρήσιμη: «Αν αρνηθούμε κατηγορηματικά οποιαδήποτε σχέση μεταξύ του Ισλάμ και του Ισλαμισμού, κάνουμε την απαραίτητη ουσιαστική ενασχόληση με το θέμα ακόμη πιο δύσκολη».
Άλλωστε, υποστήριξε ο Khorchide, οι ισλαμιστές βασίζουν τα επιχειρήματά τους σε ισλαμικές πηγές. Ισχυρίζονται ότι μιλούν στο όνομα του Ισλάμ. Κατά την άποψή του, δεν αρκεί επομένως απλώς να πούμε ότι οι ισλαμιστές δράστες δεν έχουν «καμία σχέση με το Ισλάμ». Αντίθετα, αυτό που χρειάζεται είναι μια λεπτή ενασχόληση με το θέμα προκειμένου να «στερηθεί μακροπρόθεσμα η αξιοπιστία των ισλαμιστικών ιδεολογιών».
Η κοινότητα Ahmadiyya του Βερολίνου
Τα μέλη της μουσουλμανικής κοινότητας Ahmadiyya του ΒερολίνουΕίναι πιστοί μουσουλμάνοι που ανήκουν σε ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα που ιδρύθηκε πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, οι διδασκαλίες του οποίου έχουν οδηγήσει πολλούς μουσουλμάνους να τους απορρίψουν ως μη ισλαμικούς. Ως αποτέλεσμα, έχουν διωχθεί και από ισλαμιστές.
Τις ημέρες μετά την επίθεση, η κοινότητα του τζαμιού Ahmadiyya στο Βερολίνο-Σαρλότενμπουργκ κάλεσε το κοινό σε μια σειρά εκδηλώσεων διαλόγου που είχαν προγραμματιστεί για τις επόμενες ημέρες, καθώς και σε μια «ανοικτή λειτουργία προσευχής της Παρασκευής για το θέμα του Ισλαμισμού».
Burhan Kesici, Πρόεδρος του Ισλαμικού Συμβουλίου για την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίαςκαταδίκασε την επίθεση «με τον πιο έντονο τρόπο» και εξέφρασε τη συμπαράστασή του. Ολοκλήρωσε με τα λόγια: «Οι μουσουλμάνοι στη Γερμανία υπερασπίζονται την ειρήνη».
Κεντρικό Συμβούλιο Μουσουλμάνων στη Γερμανία: «Καταδικάζουμε κάθε μορφή βίας»
Ομοίως, η πολύ μεγαλύτερη δήλωση που εξέδωσε το Κεντρικό Συμβούλιο των Μουσουλμάνων στη Γερμανία (KRM) περιγράφει την οργάνωση ως «βαθιά συγκλονισμένη» από την επίθεση. «Ως μουσουλμανικές θρησκευτικές κοινότητες στη Γερμανία, καταδικάζουμε κάθε μορφή βίας, εξτρεμισμού, τρομοκρατίας και περιφρόνησης για την ανθρωπότητα με τον πιο έντονο τρόπο», αναφέρεται.
Όπως το Συμβούλιο των Ιμάμηδων του Βερολίνου, το Κεντρικό Συμβούλιο των Μουσουλμάνων στη Γερμανία αποφεύγει τη χρήση του όρου «queer» και δηλώνει: «Κανείς δεν πρέπει να γίνεται στόχος βίας λόγω του σεξουαλικού του προσανατολισμού…». Απευθυνόμενος στο «ισλαμιστικό» κίνητρο του δράστη, το Κεντρικό Συμβούλιο περιγράφει την επίθεση ως μια ακόμη περίπτωση «στην οποία μια εξτρεμιστική ιδεολογία καταχράται τις θρησκευτικές αναφορές για να δικαιολογήσει το μίσος και τη βία».
Ισλάμ και πλουραλισμός
Σύμφωνα με τον καθηγητή Khorchide του Πανεπιστημίου του Mnster, πολλές κοινότητες τζαμιών, ιμάμηδες και μουσουλμανικές οργανώσεις παραμένουν «κολλημένες σε μια απολογητική στάση».
Το κύριο μέλημά τους, λέει, είναι συχνά «να υπερασπιστούν το Ισλάμ ενάντια σε σαρωτικές κατηγορίες και να τονίσουν ότι η βία και η τρομοκρατία δεν έχουν καμία σχέση με το Ισλάμ». Αν και αυτό είναι «κατανοητό υπό το πρίσμα της εκτεταμένης αντιμουσουλμανικής εχθρότητας», δεν πάει αρκετά μακριά, είπε ο Khorchide: «Όποιος θέλει να λύσει προβλήματα πρέπει πρώτα να είναι πρόθυμος να τα κατονομάσει ανοιχτά».
Ο Khorchide επισημαίνει επίσης την εμφανή απροθυμία να αναφερθεί το ίδιο το γεγονός, το “CSD,” και το queer πλαίσιο στο οποίο έλαβε χώρα.
Ορισμένοι ιμάμηδες, υποστηρίζει, αποφεύγουν μια «σαφή αποστασιοποίηση από τον ισλαμισμό», επειδή «σε ορισμένα κοινωνικοπολιτικά ζητήματα, όπως η στάση απέναντι στη σεξουαλική διαφορετικότητα ή οι ρόλοι των φύλων, μοιράζονται συντηρητικές πεποιθήσεις, παρόλο που φυσικά απορρίπτουν τη βία».
Ακριβώς για αυτόν τον λόγο, λέει, πρέπει να είναι πρόθυμοι να συμμετάσχουν σε αυτοκριτικό στοχασμό. «Μια αξιόπιστη μουσουλμανική φωνή δεν είναι αυτή που σχετικοποιεί τα προβλήματα», λέει ο ακαδημαϊκός.
Ο Eren Güvercin, αντιπρόεδρος της σχετικά μικρής Εταιρείας της Αλάμπρα, είναι ακόμη πιο ειλικρινής. Ιδρύθηκε το 2017, η οργάνωση υποστηρίζει ένα πλουραλιστικό Ισλάμ και έχει επικρίνει τις καθιερωμένες μουσουλμανικές ομάδες-ομπρέλα λόγω του ευρέως φιλελεύθερου προσανατολισμού της.
Ο Güvercin κάνει λόγο για μια «σκόπιμη απόφαση» πολλών να μην κατονομάσει «το κίνητρο πίσω από την επίθεση, δηλαδή την ισλαμική εχθρότητα προς τους queer ανθρώπους», ούτε «το στόχο της επίθεσης, δηλαδή τους queer ανθρώπους και το CSD».
Σύμφωνα με τον Güvercin, το να μιλούν ανοιχτά για αυτά τα ζητήματα αναπόφευκτα θα έθετε το ερώτημα ποια είναι στην πραγματικότητα η δική τους θρησκευτική στάση απέναντι στις queer ζωές, είπε στη DW.
Ενώ οι άνθρωποι είναι γενικά σε θέση να προσδιορίσουν με σαφήνεια τα κίνητρα πίσω από τις ακροδεξιές επιθέσεις, υποστηρίζει ότι αυτή η προθυμία απουσιάζει εντελώς όταν πρόκειται για ισλαμιστικές επιθέσεις. Δεν υπάρχει καμία σοβαρή ή αυτοκριτική συζήτηση εντός των μουσουλμανικών κοινοτήτων για τον ισλαμισμό ως ιδεολογία, ούτε για την εχθρότητα προς τους queer ανθρώπους ή τον αντισημιτισμό, λέει ο Güvercin.
Οι μουσουλμανικές οργανώσεις που δεν είναι σε θέση να κατονομάσουν ανοιχτά τα προβλήματα, κατά την άποψη του Gövercin, δεν θα είναι σε θέση να παρέχουν ουσιαστική καθοδήγηση. «Αντίθετα, οι νέοι βρίσκουν αυτή την καθοδήγηση από ισλαμιστές επιρροές στο διαδίκτυο».
Αυτό το άρθρο έχει μεταφραστεί από τα γερμανικά.
