Η ψυχολογία δεν είναι ακριβής επιστήμη. Αυτό μπορεί να ενοχλήσει μερικούς ερευνητές στο πεδίο. Αλλά είναι σημαντικό να αναφέρουμε εκ των προτέρων: Η έρευνα της ψυχολογίας των θεωριών συνωμοσίας – γιατί οι άνθρωποι έλκονται να τις πιστεύουν και η επίδραση που έχουν σε αυτούς τους ανθρώπους – είναι ένα περίπλοκο πεδίο έρευνας και είναι δύσκολο να εξαχθούν συμπεράσματα.
Αυτό οφείλεται, εν μέρει, σε ένα από τα βασικά προβλήματα με την ψυχολογία, είτε πρόκειται για θεραπεία είτε για έρευνα, και αυτό είναι ότι βασίζεται στην αυτογνωσία των ανθρώπων.
Αν πάρουμε το παράδειγμα των τρομοκρατικών επιθέσεων της 11ης Σεπτεμβρίου, μερικοί άνθρωποι συνεχίζουν να υποστηρίζουν ότι ήταν «εσωτερική δουλειά», ενορχηστρώθηκε από μια μυστική και ισχυρή λέσχη κακοποιών στην κυβέρνηση των ΗΠΑ, με σκοπό να ελέγξουν τις ζωές των πολιτών με φόβο. Και αυτό μπορεί να είναι αλήθεια. Αλλά μπορεί επίσης να είναι αλήθεια ότι εσείς, ως πιστός σε μια τέτοια θεωρία, αισθάνεστε πάντα ισχυροί άνθρωποι – οι γονείς ή οι δάσκαλοί σας – να έχουν ελέγξει και περιορίσει τη δράση σας στη ζωή. Μπορεί ακόμη και να έχετε μια ψεύτικη ανάμνηση για το πώς εξελίχθηκαν οι τρομοκρατικές επιθέσεις εκείνη την ημέρα του 2001. Τότε, αν κάποιος σας ρωτούσε, “Τι συνέβη πραγματικά;”, θα μπορούσατε πραγματικά να το πείτε με σιγουριά; Δεν μπορούσα.
Τα δεδομένα αυτοαναφοράς είναι ένα ζήτημα στην έρευνα συνωμοσίας
Είτε ως ασθενείς είτε ως συμμετέχοντες σε μια μελέτη, μπορεί να μας ζητηθεί να «αυτοαναφέρουμε» – για να κοιτάξουμε μέσα μας και να εκφράσουμε πώς νιώθουμε και γιατί.
Η αυτοαναφορά είναι ένας καθιερωμένος τρόπος μέτρησης συνωμοσιών, δήλωσε ο Neil Dagnall, καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Manchester Metropolitan, σε συνέντευξή του στο DW.Â
Όμως, τα στοιχεία αυτοαναφοράς «δεν είναι τέλεια», πρόσθεσε.
Μπορεί να είναι δύσκολο να τα χειριστείς δεδομένα επειδή κάθε κρίση που κάνει ένα άτομο για τον εαυτό του είναι σχετική, εγγενώς υποκειμενική και ανοιχτή σε εξωτερική επιρροή και προκατάληψη. Οι απαντήσεις των ανθρώπων μπορεί να αλλάζουν καθημερινά, ειδικά όταν περιλαμβάνουν συναισθήματα ή συναισθήματα σχετικά με την ψυχική κατάσταση, ανάλογα με ένα πλήθος γεγονότων και εμπειριών στη ζωή μας. Επιπλέον, δεν υπάρχει κοινή κλίμακα.
Ας πούμε, για παράδειγμα, ότι εσείς και ένας φίλος σας ρωτήθηκαν: “Είσαι χαρούμενος;” Μπορεί και οι δύο να πείτε «ναι», αλλά οι λόγοι για να το κάνετε αυτό μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικοί και να υπόκεινται σε διαφορετικές μεταβλητές. Το ίδιο ισχύει και για μια ερώτηση όπως, “Πιστεύετε σε θεωρίες συνωμοσίας;”
“Η κρίση που κάνω είναι σχετική. Ποιος είναι ο κανόνας μου; Το συγκρίνω με τους φίλους μου που δεν πιστεύουν σε συνωμοσίες ή είμαι σε μια ομάδα ανθρώπων που πιστεύουν σε συνωμοσίες; Πάντα κάνουμε σχετικές κρίσεις για τις ψυχολογικές μας τάσεις”, είπε ο Dagnall.Â
Κάτι που υποδηλώνει ότι είναι απίθανο να λάβουμε ποτέ μια οριστική απάντηση. Τα δεδομένα αυτοαναφοράς υποδηλώνουν συσχετίσεις και όχι αιτιότητα.
Σε μια μελέτη για τις συνωμοτικές πεποιθήσεις και την ευημερίατο οποίο ο Dagnall συνέγραψε και δημοσίευσε τον Μάιο του 2026, τα “δεδομένα αυτοαναφοράς” επισημάνθηκαν συγκεκριμένα ως περιορισμός.
Αυτό καθιστά πολύ δύσκολο να εκτιμηθεί εάν η «πεποίθηση συνωμοσίας» ή ο «ιδεασμός συνωμοσίας» είναι καλό ή κακό για τους ανθρώπους και την αίσθηση της ευημερίας τους. Ειδικά καθώς οι άνθρωποι που αναζητούν και πιστεύουν σε θεωρίες συνωμοσίας συχνά ξεκινούν με μια λοξή άποψη της πραγματικότητας.
Η παρατήρηση της συμπεριφοράς μπορεί να προσφέρει ενδείξεις
Υπάρχουν τρόποι «τριγωνοποίησης» των δεδομένων αυτοαναφοράς, όπως το έθεσαν οι συγγραφείς της μελέτης, για να έχουμε μια πιο αξιόπιστη, αντικειμενική ανάγνωση της συναισθηματικής ή ψυχολογικής κατάστασης ενός ατόμου.
Για παράδειγμα, οι ψυχολόγοι χρησιμοποιούν παρατηρήσεις συμπεριφοράς, όπως τη μέτρηση της μεταβλητότητας του καρδιακού ρυθμού ή Γαλβανικές αποκρίσεις δέρματος, όπως η ηλεκτρική αγωγιμότητα του δέρματος ενός ατόμου, το οποίο επηρεάζεται από την εφίδρωση υπό πίεση. Μπορείτε επίσης να ελέγξετε εκ νέου τα δεδομένα που αναφέρουν οι ίδιοι τους συμμετέχοντες, και επομένως την αξιοπιστία τους, θέτοντας τις ίδιες ερωτήσεις σε διαφορετικές χρονικές στιγμές.
Αλλά υπάρχει ένας άλλος παράγοντας που περιπλέκει την έρευνα για την ψυχολογία των θεωριών συνωμοσίας, και αυτός είναι ότι αυτές, και οι άνθρωποι που πιστεύουν σε αυτές, είναι πιο συνηθισμένοι από ό,τι θέλουμε να πιστεύουμε ή να παραδεχόμαστε (ακόμα και όταν τους πιστεύουμε οι ίδιοι).
«Η ιδέα ότι οι άνθρωποι που πιστεύουν σε συνωμοσίες σε γενικούς πληθυσμούς είναι αξιοσημείωτοι ή διαφορετικοί δεν είναι αλήθεια», είπε ο Dagnall.
Η αλήθεια: «Οι θεωρίες συνωμοσίας είναι κοινές»
Οι περισσότεροι από εμάς, κάποια στιγμή στη ζωή μας, είναι βέβαιο ότι θα δούμε κάτι περίεργο ή στρεσογόνο στην κοινωνία και αναρωτιόμαστε εάν, ως άτομα ή ως μέλη μιας ομάδας, αποδεχόμαστε δεκτός αλήθεια για το πώς προέκυψε αυτό το πράγμα ή το γεγονός. Μπορεί να είναι ένα υγιές σημάδι ενός αμφισβητούμενου μυαλού.
Υπάρχουν θετικά παραδείγματα θεωριών συνωμοσίας που συνέβη για να ξεκινήσουν έρευνες που στη συνέχεια αποκάλυψαν τη φρικτή αλήθεια της κυβερνητικής διαφθοράς.
Πάρτε το Partygate κατά τη διάρκεια της πανδημίας COVID στο Ηνωμένο Βασίλειο ή «η μητέρα όλων των συνωμοσιών» το Watergate κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης Nixon στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Και υπάρχουν και άλλες θεωρίες συνωμοσίας, όπως αυτή ότι κανείς δεν έχει προσγειωθεί ποτέ στο φεγγάρι, την οποία μπορείτε είτε να πάρετε στα σοβαρά είτε να γελάσετε.
Όλα εξαρτώνται από «τον βαθμό στον οποίο συμμετέχουμε σε συνωμοσίες γενικά και τον βαθμό στον οποίο παρεμβαίνουν και διαταράσσουν την καθημερινότητά μας», είπε ο Ντάγκναλ.
Για τον Dagnall, που δεν πιστεύει στην προσγείωση στο φεγγάρι το 1969, δεν φαίνεται να διαταράσσει την καθημερινότητά του – τουλάχιστον, αυτό ανέφερε ο ίδιος στη DW.
Αλλά για μερικούς ανθρώπους, οι θεωρίες συνωμοσίας είναι ενοχλητικές και μπορούν να οδηγήσουν σε μια συνεχή αίσθηση δυσαρέσκειας.
«Πολλές μελέτες υποδεικνύουν ότι η έκθεση σε θεωρίες συνωμοσίας ή η πίστη σε αυτές μπορεί να οδηγήσει σε περισσότερα αρνητικά συναισθήματα, αυξημένο άγχος ή ακόμα και παρανοϊκές σκέψεις», δήλωσε η Zuzanna Molenda, ερευνήτρια στην Πολωνική Ακαδημία Επιστημών και επικεφαλής συγγραφέας μιας μελέτης του 2023 για τη δυσρύθμιση των συναισθημάτων και την πίστη στις θεωρίες συνωμοσίας..
 Μερικοί άνθρωποι μπορεί να αρχίσουν να πιστεύουν πιο εύκολα σε θεωρίες συνωμοσίας επειδή γενικά αγωνίζονται να αντιμετωπίσουν την ψυχολογική απειλή και την αγωνία. Όταν στη συνέχεια αναζητούν απαντήσεις σε θεωρίες συνωμοσίας, η προϋπάρχουσα αρνητική ψυχολογία τους μπορεί να ενισχυθεί.
«Αν μη τι άλλο, τα διαθέσιμα στοιχεία δείχνουν ότι αντί να βοηθούν τους ανθρώπους να διαχειριστούν δύσκολα συναισθήματα, οι πεποιθήσεις συνωμοσίας μπορεί να συνοδεύονται ή να συμβάλλουν σε περαιτέρω αγωνία», έγραψε ο Μολέντα σε ένα email στη DW.
Κανένα μακροπρόθεσμο όφελος από την πεποίθηση συνωμοσίας
Μπορεί να υπάρχει κάποιο ψυχολογικό όφελος από τις θεωρίες συνωμοσίας, είπε ο Μολέντα, αλλά μόνο βραχυπρόθεσμα.
“Οι πεποιθήσεις συνωμοσίας μπορούν να παρέχουν στους ανθρώπους μια αίσθηση εξήγησης και κατανόησης όταν τα γεγονότα αισθάνονται αβέβαια ή δύσκολα κατανοητά. Για μερικούς ανθρώπους, μπορεί επίσης να είναι πηγή ψυχαγωγίας και διασκέδασης. Για άλλους, μπορούν να παρέχουν μια αίσθηση του ανήκειν και της σύνδεσης με άλλους που μοιράζονται τις ίδιες πεποιθήσεις και μπορούν να αποτελούν σημαντικό μέρος της κοινωνικής ταυτότητας”, είπε ο Μολέντα.
Αλλά αυτά τα πιθανά οφέλη δεν μεταφράζονται απαραίτητα σε καλύτερη ευημερία μακροπρόθεσμα, είπε ο Μολέντα.
Στο τέλος, όλοι αναζητούμε νόημα και σκοπό στη ζωή. Εάν βρούμε μια ικανοποιητική απάντηση, μας δίνει κάτι που οι ψυχολόγοι αποκαλούν παρουσία – μια κατεύθυνση στη ζωή, και αυτό είναι καλό.
Αλλά αν η αναζήτησή σας οδηγεί μόνο σε περισσότερη αβεβαιότητα, περισσότερο άγχος και περισσότερη αμφιβολία για τον σκοπό της ζωής σας, τότε αυτό είναι κακό.
«Και οι άνθρωποι που πιστεύουν σε συνωμοσίες κάνουν ερωτήσεις αλλά δεν παίρνουν απαντήσεις», είπε ο Dagnall.
Επιμέλεια: Kristie Pladson
