Γέλα χωρίς καρδιά
Στο βίντεο, οι άνθρωποι που εμφανίζονται συνεχώς γελούν και προσπαθούν να καταπνίξουν το γέλιο τους, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τον επίσημο και συναισθηματικό χαρακτήρα του προγράμματος.
Το βίντεο έγινε viral στις 27 Ιουλίου, ημέρα αναπήρων πολέμου και μαρτύρων, πυροδοτώντας περαιτέρω την οργή. Πολλοί πιστεύουν ότι η μετατροπή αυτών των επίσημων αφιερωμάτων σε ψυχαγωγία είναι προσβλητική και ασέβεια για την ιστορία, τις θυσίες ηρώων και μαρτύρων και τον πόνο των οικογενειών που πέθαναν από τον πόλεμο.
Μετά το κύμα κριτικής, η ανάρτηση που περιείχε το βίντεο αφαιρέθηκε από τον αρχικό λογαριασμό. Ωστόσο, σχετικές ηχογραφήσεις και εικόνες συνεχίζουν να μοιράζονται, τροφοδοτώντας τη συζήτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Ένας χρήστης ονόματι Ngo Cam Tu σχολίασε: “Είμαι ραγισμένη βλέποντας αυτό το βίντεο. Δεν καταλαβαίνω με τι γελούν αυτοί οι νέοι, όταν είναι ο πόνος των οικογενειών που έχασαν τους αγαπημένους τους για να ζήσουμε ειρηνικά.”
Η Le Ngoc Phuong Quynh, μια δημιουργός περιεχομένου που ακολουθείται από περισσότερα από 140.000 άτομα στο Facebook και σχεδόν 500.000 στο TikTok, είπε ότι η οικογένειά της είχε επίσης αγαπημένα πρόσωπα που πέθαναν για την πατρίδα και ότι ήταν πολύ λυπημένη και αγανακτισμένη όταν παρακολουθούσε το βίντεο.
Σύμφωνα με αυτήν, δεν μπορούμε να πούμε την ιστορία των πεσόντων στρατιωτών με σκωπτικό τόνο. Όσο περισσότερους συνδρομητές έχει ένας δημιουργός περιεχομένου, τόσο περισσότερο θα πρέπει να γνωρίζει την ευθύνη του για το περιεχόμενο που δημοσιεύει και τον αντίκτυπό του στην κοινότητα.
Η κ. Phuong Quynh πιστεύει ότι πολλοί νέοι σχεδιαστές εξακολουθούν να αντλούν έμπνευση από μεγάλες εθνικές γιορτές για να σχεδιάσουν προϊόντα που εκφράζουν την αγάπη τους για την πατρίδα τους και βοηθούν στη διάδοση της εθνικής υπερηφάνειας. Ωστόσο, η δημιουργικότητα πρέπει να βασίζεται στην κατανόηση, την ευγνωμοσύνη και τον σεβασμό για την ιστορία.
Χρησιμοποιήστε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με υπευθυνότητα και σεβασμό.
Μπορεί να σας αρέσει
Σύμφωνα με τον Nguyen Tran Phuoc, κάτοχο μεταπτυχιακού διπλώματος και ειδικό ψυχολογίας και δεξιοτήτων από το Πανεπιστήμιο Ton Duc Thang, η παραμόρφωση της έννοιας των ιστορικών γεγονότων, της ευγνωμοσύνης ή των εορτασμών για να προσελκύσει την αλληλεπίδραση καταδεικνύει έλλειψη ικανότητας αξιολόγησης του κοινωνικού πλαισίου, ψηφιακής ηθικής και ενσυναίσθησης προς κοινές αξίες.
Κάτω από την επιρροή της «οικονομίας της προσοχής» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ορισμένα άτομα τείνουν να δίνουν προτεραιότητα στην ικανότητα να πυροδοτούν συζήτηση, αλληλεπίδραση και virality παρά να λαμβάνουν υπόψη την ιστορική σημασία, την πολιτιστική αξία και την αίσθηση της κοινότητας.
Αυτό το φαινόμενο δεν προκύπτει μόνο από μεμονωμένες αντιλήψεις, αλλά επηρεάζεται και από τους μηχανισμούς λειτουργίας των ψηφιακών πλατφορμών, όπου το συγκλονιστικό, αντισυμβατικό ή αμφιλεγόμενο περιεχόμενο τείνει να προσελκύει εύκολα την προσοχή και να διαδίδεται.
Ωστόσο, σύμφωνα με τον φοιτητή του μεταπτυχιακού Nguyen Tran Phuoc, αυτή είναι η συμπεριφορά μόνο ενός μέρους της νεολαίας και όχι μιας ολόκληρης γενιάς. Πολλοί νέοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν τα κοινωνικά δίκτυα για να μοιράζονται γνώσεις, να διαδίδουν θετικές αξίες και να αλληλεπιδρούν με την κοινότητά τους.
Πρότεινε επίσης την ανάγκη ενίσχυσης της επικοινωνίας και της εκπαίδευσης γύρω από την ψηφιακή ηθική, για να βοηθηθούν οι νέοι να κατανοήσουν ότι κάθε κοινοποίηση, σχόλιο ή περιεχόμενο που δημοσιεύεται μπορεί να έχει αντίκτυπο στις κοινωνικές αντιλήψεις και τα συναισθήματα των άλλων.
Οι οικογένειες, τα σχολεία και οι κοινωνικές οργανώσεις πρέπει επίσης να αυξήσουν τις ευκαιρίες για τους νέους να αποκτήσουν συγκεκριμένη εμπειρία, να συναντήσουν μάρτυρες της ιστορίας, οικογένειες βετεράνων, τραυματίες στρατιώτες και συγγενείς μαρτύρων. Με αυτήν την επίγνωση και την κατανόηση των συναισθημάτων, οι νέοι θα είναι πιο προσεκτικοί και υπεύθυνοι πριν δημοσιεύσουν περιεχόμενο στο διαδίκτυο.
Ο ψυχολόγος και δικηγόρος Le Thi Lan Phuong του Ho Chi Minh City Bar ανέλυσε το περιστατικό με περισσότερες λεπτομέρειες, εξετάζοντάς το από τρεις οπτικές γωνίες: αντίληψη, συναίσθημα και πολιτισμική συμπεριφορά.
Από γνωστική άποψη, ορισμένοι νέοι δεν κατανοούν πλήρως την ιστορική αξία και την ανθρωπιστική σημασία ιστοριών που σχετίζονται με τον πόλεμο, τις θυσίες και τις πράξεις ευγνωμοσύνης, και ως εκ τούτου τις αντιλαμβάνονται εύκολα ως απλά δημιουργικά στοιχεία.
Συναισθηματικά, το διαδικτυακό περιβάλλον έχει οδηγήσει σε μεγάλο μέρος του περιεχομένου να γίνεται αντιληπτό ως «ψυχαγωγία», ωθώντας μερικούς ανθρώπους να δώσουν προτεραιότητα στην προσοχή και την αλληλεπίδραση αντί να λάβουν υπόψη τους τον συναισθηματικό αντίκτυπο στους άλλους.
Όσον αφορά τις πολιτιστικές συμπεριφορές, ο δικηγόρος Le Thi Lan Phuong πρότεινε να διατηρηθούν τα πρότυπα σεβασμού, ευγνωμοσύνης και ανθρωπιάς, ειδικά όσον αφορά τα ιστορικά γεγονότα, τις εκδηλώσεις μνήμης και τις εκφράσεις ευγνωμοσύνης.
Σύμφωνα με τους δικηγόρους, οποιοδήποτε δημοσιευμένο περιεχόμενο δεν αποτελεί μόνο προσωπική πράξη, αλλά μπορεί επίσης να έχει αντίκτυπο στην κοινότητα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο δημιουργός του περιεχομένου μπορεί να φέρει νομική ευθύνη εάν βλάπτει την τιμή, την αξιοπρέπεια ή τις αξίες που προστατεύονται από το νόμο.
Όταν η ενσυναίσθηση και η νομική γνώση συνδυάζονται, οι νέοι θα χρησιμοποιούν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με πιο πολιτισμένο, υπεύθυνο και ανθρώπινο τρόπο.
CAM NUONG – JEU HOAI – MANH THANG
Πηγή: https://www.sggp.org.vn/bien-su-kien-mang-y-nghia-lich-su-thanh-noi-dung-giai-tri-lo-hong-ve-nhan-thuc-post864384.html
