Αρχική Αθλητισμός Έπος του καλοκαιριού του 2026 – Επεισόδιο 3: Το Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου...

Έπος του καλοκαιριού του 2026 – Επεισόδιο 3: Το Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου ανάμεσα στη θλίψη και την επιθυμία να γράψω μια νέα σελίδα

18
0

Περίληψη επεισοδίου

  1. Επιβίωση σε καύσωνες
  2. Το σύστημα D, ελλείψει τίποτα καλύτερο
  3. Ο αντίκτυπος στην επαγγελματική ζωή: μια διαταραγμένη καθημερινότητα
  4. Αναμένονται μέτρα από τις δημόσιες αρχές
  5. L’été 2030, δυστοπία;
  6. Κλιματισμός, καθρέφτης των αντιφάσεων μας

Έπος του καλοκαιριού του 2026 – Επεισόδιο 3: Το Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου ανάμεσα στη θλίψη και την επιθυμία να γράψω μια νέα σελίδα

Όσοι ήλπιζαν στη νίκη της Αργεντινής οδηγήθηκαν από μια πεισματική μνησικακία εναντίον εκείνων που είχαν νικήσει τη Γαλλία και «δεν θα ήθελαν να κερδίσει η Ισπανία γιατί μας απέκλεισαν». Αλλά το ιστορικό της κύρος και η φιγούρα του Λιονέλ Μέσι παίζουν επίσης υπέρ της Αργεντινής, «μιας σπουδαίας χώρας που έχει κερδίσει συχνά το Παγκόσμιο Κύπελλο» με «το υπέροχο νούμερο 10. Στα 39 του είναι ακόμα στην κορυφή».
Είναι τα ορφανά των Μπλε για τα οποία θα έπρεπε να μιλάμε μετά την αποτυχία της Γαλλίας στον ημιτελικό του Παγκοσμίου Κυπέλλου ανάμεσα στους ποδοσφαιρόφιλους που το βίωσαν ως το τέλος ενός ονείρου, έστω και μιας εποχής. Μαζί με το ματς, πολλοί είχαν αρχίσει να προβάλλουν τον εαυτό τους προς έναν νέο τελικό, ή ακόμα και έναν νέο παγκόσμιο τίτλο: «Είμαι πολύ απογοητευμένος, πίστευα πραγματικά ότι οι Μπλε μας επρόκειτο να φτάσουν στα αστέρια και να λάμψουν έντονα».
Γι’ αυτούς, η παρακολούθηση του διαγωνισμού ισοδυναμούσε πρώτα απ’ όλα με το έπος των Μπλε και κάποιοι μιλούν ακόμη και για ξαφνική απώλεια ενδιαφέροντος για τη διοργάνωση μετά τον αποκλεισμό των Γάλλων: “Η ήττα των Μπλε με άφησε βαθιά θλίψη. Από τότε δεν έχω πια κανένα ενδιαφέρον να παρακολουθώ αγώνες”. Πέρα από το αθλητικό αποτέλεσμα, αρκετές μαρτυρίες το βλέπουν ως το τέλος ενός κύκλου: «Είναι το τέλος μιας εποχής, το τέλος δεκατεσσάρων χρόνων Ντεσάν, πρέπει να ανοίξουμε μια νέα σελίδα».
Παρά την αποτυχία στις πύλες του τελικού και την αναβλητικότητα της γαλλικής ομάδας, η εικόνα της παραμένει θετική, οι ερωτηθέντες δίνουν έμφαση στην ποιότητα της πορείας που επιτεύχθηκε και αρνούνται να περιορίσουν την περιπέτεια μόνο σε ήττες: «Αυτή τη στιγμή ήμουν πολύ απογοητευμένος και μετά έβαλα τα πράγματα στη θέση τους: φτάσαμε στα μισά, είναι ήδη όμορφο». Άλλοι τονίζουν την ανωτερότητα του αντιπάλου και όχι την κακή εμφάνιση: «Οι Μπλε έπαιξαν καλά αλλά έπεσαν στην πιο δυνατή πλευρά». Όσοι μετάνιωσαν για μια απόδοση κάτω από τις προσδοκίες διατήρησαν μεγάλες φιλοδοξίες: “Οι παίκτες μας ήταν παράλυτοι, μια εμφάνιση ανάξια της κατάταξής τους! Ας ελπίσουμε ακόμα να κερδίσουμε τους Άγγλους για να παρηγορηθούμε με μια τρίτη θέση.” Μπορούμε να φανταστούμε τη νέα τους απογοήτευση το απόγευμα του Σαββάτου…

Le Football, révélateur social

Το ποδόσφαιρο και γενικότερα ο αθλητισμός αντιπροσωπεύει πάνω απ’ όλα ένα παιχνίδι, ένα θέαμα και έναν ενωτικό παράγοντα: «Ο αθλητισμός δεν έχει θέση στην πολιτική ή στις κοινωνικές συζητήσεις και πρέπει να φέρει αξίες σεβασμού, αλληλεγγύης, ομαδικού πνεύματος», «Μας επιτρέπει να περάσουμε από καλές στιγμές μαζί και πρέπει να παραμείνει κάτι θετικό».
Ακόμα κι αν πρέπει a priori να μείνει μακριά από πολιτικές αντιπαραθέσεις, δεν μπορεί να αγνοήσει ορισμένα ζητήματα όπως ο ρατσισμός ή η ένταξη: «Οι χυδαία σχόλια εναντίον του Kylian Mbappé δεν έχουν θέση στον αθλητισμό και, γενικά, δεν έχουν θέση πουθενά», «Οι αθλητές πρέπει να γίνονται σεβαστοί και αυτό απαιτεί την επίλυση των ζητημάτων του ρατσισμού».
Πίσω από αυτή τη φιλοδοξία για ουδετερότητα εμφανίζεται μερικές φορές μια δυσπιστία για την αυξανόμενη πολιτικοποίηση του αθλητισμού και των μορφών των μέσων ενημέρωσης: «Ένας αθλητής δεν χρειάζεται να δίνει ή να επιβάλλει την πολιτική του άποψη, οι οπαδοί του είναι από όλες τις πλευρές».
Το ποδόσφαιρο αποκαλύπτεται επίσης ως μικρόκοσμος, ένα παρατηρητήριο των εντάσεων, των εξελίξεων και των ρωγμών που διασχίζουν την κοινωνία: «Η σωστή θέση του ποδοσφαίρου στη δημόσια συζήτηση είναι αυτή του αποκαλυπτή για να καταλάβει πού πηγαίνει ο κόσμος μας, είναι η αντανάκλαση της τρέχουσας κοινωνίας». », «Ο αθλητισμός είναι μια βιτρίνα για την κοινωνία και το ποδόσφαιρο είναι η πιο δημοφιλής, άρα η μεγαλύτερη βιτρίνα».
Η επιρροή του του δίνει μια ιδιαίτερη ευθύνη στις νεότερες γενιές να «μεταδώσει αξίες ενότητας, ολοκλήρωσης και αθλητισμού» ή «αδελφότητας, θάρρους και ειλικρίνειας»».
Η κοινωνική ευθύνη του ποδοσφαίρου είναι επομένως σημαντική: η προώθηση του σεβασμού, της ισότητας, της ένταξης και της ανοχής.

Η βία, ένα φαινόμενο που σοκάρει και αμφισβητεί

Η ιδέα ότι ένα αθλητικό γεγονός θα μπορούσε να συσχετιστεί με αύξηση της βίας, ιδιαίτερα κατά των γυναικών, προκαλεί ακατανοησία, αγανάκτηση και θυμό. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, ορισμένες μελέτες δείχνουν ότι οι αναφορές για ενδοοικογενειακή βία αυξάνονται κατά 26% τις ημέρες που η εθνική ομάδα παίζει στο Παγκόσμιο Κύπελλο και έως και 38% μετά από μια ήττα.
Πολλοί το βλέπουν ως αποκάλυψη βαθύτερων προβλημάτων που συνδέονται με την ανδρική βία, το αλκοόλ ή την εκπαίδευση: «Οι άντρες παραμένουν ζώα, ούτε το αλκοόλ βοηθάει», «Οι υποστηρικτές των αλκοολικών μπορεί να είναι βίαιοι, ειδικά αν βρίσκονται σε ομάδες με αποτέλεσμα εξομοίωσης και απαγόρευσης».
Για ορισμένους, η ήττα λειτουργεί περισσότερο ως έναυσμα παρά ως πραγματική αιτία, με τον αθλητισμό να καταδεικνύει «το επίπεδο της υποκείμενης βίας κατά των γυναικών, ανεξάρτητα από τους λόγους».
Εκτός από τη βία κατά των γυναικών, όσοι μιλούν ανοιχτά τις βραδιές αγώνων εξοργίζουν την πλειονότητα των Γάλλων που πιστεύουν ότι δεν είναι αναπόφευκτο και ζητούν πιο σθεναρές απαντήσεις, με την αστυνομία, τη χωροφυλακή, το υπουργείο Εσωτερικών και τη δικαιοσύνη να θεωρούνται οι πιο άμεσοι εμπλεκόμενοι παράγοντες: «Η αστυνομία πρέπει να είναι πιο παρούσα και να επεμβαίνει στην παραμικρή υπέρβαση».
Η ακρόαση και η καταστολή είναι επίσης απαραίτητα στο σύστημα: «Οι γυναίκες που υποβάλλουν καταγγελίες πρέπει να ακούγονται», καθώς και «να καταδικάζουν και να κλειδώνουν βίαια τους ένοχους και να βοηθούν τις γυναίκες να αφήσουν αυτούς τους ασθενείς πίσω».
Οι ερωτηθέντες επιστρέφουν πολύ συχνά στο ζήτημα της εκπαίδευσης που περνά από την οικογένεια («Οι πρώτοι που μπορούν να ενεργήσουν είναι οι γονείς»), το σχολικό σύστημα, οι ομοσπονδίες («Είδα έναν ποδοσφαιρικό σύλλογο όπου τα παιδιά πρέπει να δείξουν το κενό τετράδιό τους για να τους επιτραπεί να παίξουν»). “, “Θα πρέπει να τιμωρήσουμε ορισμένες ομάδες που δεν ελέγχουν επαρκώς τους υποστηρικτές τους ή παίζουν συγκεκριμένους αγώνες κεκλεισμένων των θυρών”) και τις ίδιες τις ομάδες: “Οι παίκτες θα μπορούσαν να ευαισθητοποιήσουν και να καταγγείλουν τη βίαιη συμπεριφορά”.
Περιμένουμε περισσότερα από τις δημόσιες αρχές, είτε πρόκειται για προειδοποιητικές εκστρατείες για τη βία κατά των γυναικών είτε για πρακτικές λύσεις για τον περιορισμό των υπερβολών, όπως «οι οπαδικές ζώνες που πολλαπλασιάζονται για να επιβλέπουν τους υποστηρικτές και να περιορίζουν τις ζημιές».ΕΝΑ
Σε κάθε περίπτωση, οι ερωτηθέντες θέλουν να ελπίζουν ότι αυτή η βία είναι έργο ομάδων εκτός ποδοσφαίρου που εκμεταλλεύονται τις συγκεντρώσεις για να κάνουν ζημιές και λεηλασίες: «Δεν είναι πραγματικοί υποστηρικτές, αλλά απλώς άνθρωποι που βρίσκονται εκεί για να σπάσουν ή να κλέψουν».

Ο αθλητισμός εξακολουθεί να έχει τη δύναμη να φέρει κοντά τους ανθρώπους;

Όταν οι Γάλλοι ερωτώνται για την ικανότητα των μεγάλων διοργανώσεων να δημιουργούν συνδέσμους, μια απάντηση είναι απαραίτητη: ναι, αυτές οι εκδηλώσεις παραμένουν προνομιακές στιγμές μοιράσματος και συλλογικής κοινωνίας και, ακόμα κι αν κάποιοι πιστεύουν ότι αυτή η ενωτική δύναμη έχει αποδυναμωθεί με τον καιρό, το Παγκόσμιο Κύπελλο του 1998 παραμένει ανάμνηση ή ιδανικό λαϊκής χαράς.
“Θυμάμαι το πρώτο Παγκόσμιο Κύπελλο που κέρδισε η Γαλλία. Ήταν αξέχαστες στιγμές. Όλοι γύρω μου υποστήριζαν την ομάδα μας, ο κόσμος στους δρόμους ήταν χαρούμενος και ευφορικός”.
Πέρα από τις μεγάλες λαϊκές γιορτές, οι διεθνείς διαγωνισμοί συνδέονται κυρίως με στιγμές ευχαρίστησης: «Είναι καλό για το ηθικό, σε κάνει να θέλεις να κάνεις πάρτι, να συναντηθείς με φίλους ή οικογένεια».
Ένα από τα κύρια πλεονεκτήματά του είναι να παράγει καθαρτικά συναισθήματα που νιώθουν ταυτόχρονα εκατομμύρια άνθρωποι: “Υπάρχουν πολλά συναισθήματα ενότητας και χαράς, μερικές φορές λύπης. Ωστόσο, αυτές παραμένουν μοναδικές στιγμές όπου δονούμε για το ίδιο πράγμα με φίλους, οικογένεια, ακόμα και με αγνώστους.” Αλλά η βία που συνοδεύει τους αγώνες για αρκετά χρόνια έχει αμαυρώσει την εικόνα αυτών των γεγονότων και αποτρέπει πολλούς ερωτηθέντες από το να έρθουν να τους γιορτάσουν με την οικογένεια, πρώτα λόγω των Ultras και τώρα λόγω των κακοποιών.
Πέρα από αυτό, το ποδόσφαιρο ενσαρκώνει έναν από τους σπάνιους χώρους όπου οι κοινωνικές, γεωγραφικές ή γενετικές διαφορές φαίνεται να εξαφανίζονται προσωρινά: “Αισθανόμαστε πατριώτες, ενωμένοι και αυτό δημιουργεί όμορφες στιγμές ανεκτικότητας και κοινής χρήσης.”

Με το “DAI DAI”, η Shakira είναι η μουσική του καλοκαιριού του 2026

Ορισμένα τραγούδια γίνονται αχώριστα από τα Μουντιάλ, όπως π.χ Wake WakeÂαπό τη Shakira το 2010 ή Πάρτε το φλιτζάνι σπίτι του Vegedream το 2018. Όταν ρωτάμε τους συμμετέχοντες με ποιο τραγούδι συσχετίζουν αυτό το καλοκαίρι του 2026, προκύπτουν δύο παρατηρήσεις: σε αντίθεση με το 1998 ή το 2010, το Παγκόσμιο Κύπελλο δεν φαίνεται να έχει δημιουργήσει ένα ομόφωνα αναγνωρισμένο ενωτικό τραγούδι και κανένας τίτλος δεν επιβάλλεται με την ίδια δύναμη όπως οι μεγάλοι ύμνοι, αλλά από προηγούμενα Ντάι Ντάι Η (Σακίρα) είναι μακράν αυτή που εμφανίζεται πιο συχνά. Πίσω, θα βρούμε Waka Waka και, σε σχέση με προηγούμενα Μουντιάλ, Θαυματουργός τοίχος (Oasis), We Are The Champions (Queen), Freed From Desire (Gala), χωρίς να ξεχνάμε τον Johnny Hallyday, τον M. Pokora ή ακόμα και τους Pink Floyd. Για την ιστορία, το κύριο θέμα του Ντάι Ντάι είναι η επιμονή, οι στίχοι που παραπέμπουν σε ένα ταξίδι γεμάτο δοκιμασίες («τα σκαμπανεβάσματα», «τα δάκρυα και ο πόνος»), ενώ τονίζουν την ικανότητα να σηκωθείς ξανά και να κυνηγήσεις το όνειρό σου μέχρι την επιτυχία. Το πολύγλωσσο ρεφρέν (“Dai, dai, ikou, dale, Allez, let’s go”) συγκεντρώνει πολλές εκφράσεις, όλες σημαίνουν την ιδέα να προχωρήσουμε μπροστά και να ξεπεράσουμε τον εαυτό μας, μια παγκόσμια διάσταση που συγκεντρώνει όλους τους πολιτισμούς.
Αν το καλοκαίρι του 2026 παλεύει να βρει τον ύμνο του, οι συμμετέχοντες είναι σχεδόν ομόφωνοι όταν πρόκειται να ορίσουν το πιο αξιομνημόνευτο τραγούδι στην ιστορία του ποδοσφαίρου στη Γαλλία: είναι Θα Επιζήσω της Gloria Gaynor, αδιαχώριστη από τη νίκη των Blues το 1998 που «αντιπροσωπεύει το Μουντιάλ μας και έχει σημαδέψει για πάντα το μυαλό μας» με το «Και ένα, και δύο, και τρία μηδέν! N’a-t-on pas tous ces paroles en têteÂ?  ».ΕΝΑ Είκοσι οκτώ χρόνια αργότερα, Θα Επιζήσω παραμένει η απόλυτη αναφορά και το τραγούδι πιο βαθιά αγκυροβολημένο στη συλλογική μνήμη.
ΕΝΑ

Ραντεβού κάθε Πέμπτη
για μια νέα βύθιση στις γαλλικές διακοπές

Βρείτε όλα τα επεισόδια