Εδώ είναι τα νέα από τις ΗΠΑ: Το Woke 1.0 τελείωσε. Τι έκαναν όμως λάθος οι προοδευτικοί; | Nesrine Malik

μιΚάθε τόσο, οι θεοί του λόγου στέλνουν μια ταμπλέτα στους ανθρώπους, ανακοινώνοντας ότι μια προηγούμενη εποχή έχει πεθάνει και μια νέα εποχή πλησιάζει. Πρόσφατα, ήταν η «μετατόπιση της ατμόσφαιρας» – μια μετα-πανδημική αλλαγή στην κουλτούρα που περιλάμβανε τα πάντα, από τη μόδα μέχρι την πολιτική. Η αλλαγή ατμόσφαιρας παγιώθηκε με τη δεύτερη εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ, προάγγελος του τέλους της ευθραυστότητας και των κινημάτων για τη φυλετική και ισότητα των φύλων – μια απόρριψη του μακροχρόνιου χαστού. γυναικείες πορείες και διαμαρτυρίες. Η αλλαγή της ατμόσφαιρας ακολουθήθηκε πρόσφατα από μια κλήση του χρόνου σε αυτό που έγινε γνωστό ως «Woke 1.0» ένας όρος που αντιπροσωπεύει αυτό που τώρα θεωρείται ως μια κουλτούρα υστερικής υπέρβασης που προκαλείται από τη στιγμιαία ανακάλυψη κινημάτων όπως το #MeToo και το Black Lives Matter. Παραθέτοντας έναν δημοτικό σύμβουλο της Νέας Υόρκης.

Αυτή η βιασύνη προς το μέλλον μακριά από αυτό που κάποιοι θεωρούν ντροπιαστικό παρελθόν, ομάδες μαζί με διάφορα ανόμοια φαινόμενα. Αλλά φοβάμαι ότι δεν είναι τόσο απλό. Το Woke 1.0 (ή «μέγιστη εγρήγορση» – Μακάρι οι θεοί να χρησιμοποιούσαν λιγότερο ασήμαντους τρόπους για να αναφερθούν στην ανατριχιαστική κοινωνική παλίρροια, αλλά εδώ που τα λέμε) αφορούσε την πολιτική και τον πολιτισμό, καθώς και τις συμπεριφορές και τις τάσεις που πυροδότησε. Αφορούσε συγκεκριμένα προβλήματα: αστυνόμευση μειονοτικών κοινοτήτων, το δικαίωμα των γυναικών, το σεξουαλικό σύστημα και ο ρατσισμός. Κατέστρεψε και τα δύο και αφορούσε τη μεταρρύθμιση των πολιτιστικών δομών που δημιούργησαν και διαιώνισαν αυτά τα συστήματα ζητώντας από τα πανεπιστημιακά προγράμματα σπουδών να επεκτείνουν και να διαφοροποιήσουν τις πνευματικές πηγές, να αναγνωρίσουν τη μακρά σκιά των δοξασμένων αυτοκρατορικών ιστοριών και να ενημερώσουν τους θεσμούς – από τα μέσα ενημέρωσης στην ακαδημία – για να εξασφαλιστεί αυτή η αλλαγή.

Αυτό που συνέβη είναι ότι συνόδευε αυτές τις κινήσεις ήταν μια υιοθέτηση στάσεων και συμπεριφορών που έδειχναν ότι κάποιος ήταν στη σωστή πλευρά. Κάποια από αυτά ήταν επιτελεστικά, ριψοκίνδυνα και χαμηλά στοιχήματα. τα μαύρα τετράγωνα που δημοσιεύτηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και η λήψη του γονάτου σε πανί kente. Κάποια από αυτά όμως ήταν πιο υλικά όσον αφορά τον τόνο, τη στάση και το αποτέλεσμα. Κάποιοι στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έκαναν δουλειά τους να επιπλήξουν τη γλώσσα άλλων, άλλοι έχασαν τη δουλειά ή τη φήμη τους σε περιπτώσεις αμφισβητούμενες ή και αδικαιολόγητες. Η προσήλωση στη διαφορετικότητα και την εκπροσώπηση έκανε ένα μεγάλο τραγούδι και χορό σχετικά με το διορισμό μειονοτήτων σε υψηλές θέσεις, απολαύοντας την κυβέρνηση Τζο Μπάιντεν, μειώνοντας τη δράση σε εμφανίσεις.

Μια τεράστια ποικιλία από πρωταγωνιστές και πλατφόρμες, όλοι με διαφορετικούς μηχανισμούς, συγκεντρώνονται σε αυτό που τώρα αποκαλείται απόλυτη «ορθοδοξία». Αλλά αυτό που συνιστούσε αυτό το κομμάτι της στιγμής ήταν ουσιαστικά δύο πράγματα. Το πρώτο ήταν ένα είδος μιμητικής μόδας (και όχι πολιτικής) που υιοθετήθηκε επειδή έτσι λειτουργούν οι τάσεις. Το δεύτερο ήταν μια αίσθηση έφοδος στα οδοφράγματα ότι κάτι που ήταν πολύ αργά για να φτάσει, που πιστεύαμε ότι δεν θα έφτανε ποτέ, βρισκόταν επιτέλους μπροστά μας — μια ευκαιρία να κάνουμε mainstream το είδος της εξισωτικής πολιτικής που οδηγήθηκε στο περιθώριο.

Ένας εντελώς πιο σοβαρός «και ρηχός» ισχυρισμός είναι ότι όλα ήταν «τρελά» γιατί αυτό κάνει η αριστερά. Αν δοθεί μια ευκαιρία, η αριστερά θα σπαταλήσει το κεφάλαιο οδηγώντας σε εσωτερικές διαμάχες, ριζοσπαστισμό και αποξένωση. Σπάνια αναγνωρίζεται ότι αυτή η αριστερά δεν έχει ποτέ πολιτική δύναμη, και έτσι οι ενέργειές της παγιδεύονται στη σφαίρα του πολιτισμού. Αυτό δεν είναι για να δικαιολογήσουμε τις υπερβολές, αλλά για να επισημάνουμε ένα εγκόσμιο θέμα της φυσικής. Όταν ένα πολιτικό κίνημα στερείται εκτελεστικών μέσων, μέσω δημοκρατικών συστημάτων στα οποία τα χρήματα και τα κατεστημένα συμφέροντα συσσωρεύονται πίσω από τη δεξιά και την κεντροδεξιά, παγιδεύεται έξω από την πολιτική και ασκεί την εξουσία του στους μόνους χώρους που μπορεί. Είναι χαρακτηριστικό της αδυναμίας, όχι της δύναμης.

Τόσο ισχυρή είναι αυτή η έννοια μιας καθολικά, μονολιθικά διωκόμενης αριστεράς, που κάθε είδους εξωφρενικά απίθανες ιδέες προεκτείνονται από αυτήν. Τώρα κατηγορείται για αυτό που ακολούθησε το Woke 1.0: την αναβίωση της εισβολής του Ντόναλντ Τραμπ και του Μάγκα σε όλα, από την ακαδημία μέχρι τον στρατό, προκειμένου να επιβάλει την ατζέντα του. Δεν πειράζει που αυτή η «αριστερά» είναι μια τσάντα αρπαγής απομακρυσμένων, υποβλητικών φιλελεύθερων εταιρειών και διαδικτυακών λαών. Σε αυτό βρίσκεται το μεγαλύτερο λογικό ελάττωμα της εποχής μας — η υπόθεση της ισοδυναμίας μεταξύ των κοινωνικών συμπεριφορών και της κρατικής εξουσίας. Η αριστερά μπορεί να έχει γκρεμίσει μερικά αγάλματα. Αυτή η αριστερά δεν έχει διεξαγάγει πόλεμο στελεχών σε πανεπιστήμια, δεν έχει κάνει μήνυση και αφαίρεσε τη χρηματοδότηση ή φυλάκισε φοιτητές για πολιτική έκφραση. Δεν έχει εκκαθαρίσει τον στρατό. Δεν έχει εκκαθαρίσει τον στρατό.

Το να μιλάμε για αυτές τις παραβιάσεις ως κατά κάποιο τρόπο την κληρονομιά του αριστερού «ΜακΚαρθισμού» και της κουλτούρας ακύρωσης είναι να βγάλουμε ένα απίστευτα αφελές και παρακινημένο συμπέρασμα, ένα συμπέρασμα που υποστηρίζει ότι η δεξιά απλά δεν θα είχε ποτέ καμία από αυτές τις ιδέες αν δεν υπήρχε η εγρήγορση.

Ερχομαι. Υποψιάζομαι ότι εδώ υπάρχει λίγη ντροπή της απώλειας. Παρά την απόδοση των τελευταίων ετών ως εποχής ζαλισμένης νίκης, η αλήθεια είναι ότι η εγρήγορση έχασε. Υπέκυψε σε μια σκληρή αντίδραση — μια που συνεχίζεται ακόμα και εμφανίστηκε με τραγικό τρόπο στο κυνηγητό του Jason Arday. Υπάρχει κάτι ενοχλητικό στο να καταλήξουμε στην ηττημένη πλευρά της μάχης. Και έτσι πρέπει να το κάναμε λάθος, αντί να συντρίβουμε από τα μέσα ενημέρωσης, τους συμμάχους και την αυθαιρεσία μας ως κίνημα πολιτικής δύναμης.

Ωστόσο, υπάρχουν μαθήματα που πρέπει να ληφθούν. Αυτό που ακολουθεί (ή, λυπάμαι, «Woke 2.0») είναι μια στιγμή για να κατανοήσουμε ότι η πολιτιστική επανάσταση δεν αποτελεί εγγύηση επιτυχίας, ότι το νεοφιλελεύθερο πολιτικό σώμα θα βρει τρόπους να αποκτήσει και, στη συνέχεια, να απορρίψει την κοινωνική δικαιοσύνη τη στιγμή που δεν είναι κερδοφόρα. Δεν υπάρχει υποκατάστατο της μακροπρόθεσμης πολιτικής οργάνωσης με βάση την πολιτική που εστιάζει σε υλικές ανησυχίες σε συνδυασμό με την αλληλεγγύη με όλους εκείνους που βρίσκονται στο αιχμηρό άκρο των διακρίσεων λόγω της ταυτότητάς τους. Αλλά ας μην πετάξουμε το μωρό έξω με το νερό του μπάνιου. Ας μην ευτελίζουμε και απορρίπτουμε κινήματα που είχαν παγκόσμια απήχηση και τα οποία είχαν στην καρδιά τους ασφάλεια, αξιοπρέπεια και ίσες ευκαιρίες. Και ας μην υποκύψουμε σε υποψίες πλαισίων που είναι πιο γρήγοροι στην αστυνομία και καταδικάζουν τις προσπάθειες παρά για να κηρύξουν τον κώδωνα του κινδύνου σε ισχυρά συμφέροντα με κρατική εξουσία. Αυτό θα ήταν τρελό.

• Η Nesrine Malik είναι αρθρογράφος του Guardian

• Έχετε άποψη για τα θέματα που τίθενται σε αυτό το άρθρο; Εάν θέλετε να υποβάλετε μια απάντηση έως και 300 λέξεων μέσω email που θα εξεταστεί για δημοσίευση στην ενότητα επιστολών μας, κάντε κλικ εδώ.