ΟΣτην αγροτική Ινδία, μια κρίση ρίχνει ένα σκοτεινό σύννεφο πάνω από τη φαινομενικά ήρεμη θέα των χωραφιών σίτου και των αγροκτημάτων σόγιας. Τα τελευταία 20 χρόνια, περισσότεροι από 400.000 αγρότες αυτοκτόνησαν, πλήττονται από τα αυξανόμενα χρέη και τις χαμηλές τιμές στην αγορά για τις καλλιέργειες. Γυρισμένο στη Μαχαράστρα, την πολιτεία με το υψηλότερο ποσοστό αυτοκτονιών αγροτών στην Ινδία, το ντοκιμαντέρ του Kinshuk Surjan καταγράφει με ευαισθησία μια άλλη τραγωδία που παραμένει μετά θάνατον: αφήνονται πίσω από τους νεκρούς συζύγους τους, γενιές θλιμμένων χήρων αγωνίζονται να βρουν το δρόμο τους σε μια κοινωνία που εξακολουθεί να βαρύνεται από πατριαρχικές αξίες.
Η Sanjivani, μια γυναίκα στα 30 της, είναι μια τέτοια περίπτωση. Οκτώ χρόνια αφότου αυτοκτόνησε ο σύζυγός της, έχει αναλάβει ορισμένες από τις αγροτικές ευθύνες, μαζί με άλλες περίεργες δουλειές, για να φροντίσει τα δύο παιδιά της. Η κάμερα σπάνια τη βρίσκει σε ηρεμία. Η Sanjivani όχι μόνο εργάζεται στα χωράφια αλλά κάνει και οικιακή εργασία για την ευρύτερη οικογένειά της – μαγειρεύει, καθαρίζει και πλένει ρούχα. Η ανθεκτικότητά της είναι εκπληκτική, αλλά ακόμα πιο εντυπωσιακή είναι η συναισθηματική υποστήριξη που παρέχεται από ένα στενό δίκτυο άλλων χηρών. Μαζί, οι γυναίκες συγκεντρώνονται για συμβουλευτικές συνεδρίες όπου μπορούν να συζητήσουν ελεύθερα τα συναισθηματικά, σωματικά και οικονομικά τους ζητήματα.
Μια χήρα, για παράδειγμα, θρηνεί την προηγούμενη ιδιότητά της ως νύφη. μια άλλη μιλά προκλητικά για την απόφασή της να ξαναπαντρευτεί, μια πράξη ταμπού που εξακολουθεί να είναι σε αυτό το συντηρητικό χωριό. Αν και η καθεμία έχει τις αποσκευές της, όλες οι γυναίκες μοιράζονται τον πόνο και τον θυμό της αόρατης χηρείας τους. Κάποιες μέρες γιορτής δεν τους επιτρέπεται καν να βγουν έξω, από φόβο μήπως προκαλέσουν κακή τύχη σε άλλους. Ωστόσο, η μεταμόρφωση του Sanjivani κατά τη διάρκεια της ταινίας εμπνέει ελπίδα. Καθώς συνεχίζει την εκπαίδευσή της και εργάζεται σε ένα τοπικό φαρμακείο, τα βήματα της Sanjivani προς την ανεξαρτησία δείχνουν ότι, με την υποστήριξη της συλλογικότητας, η ζωή μπορεί –και πρέπει – να συνεχιστεί για τους περιθωριοποιημένους και ξεχασμένους.
