Η σύνοδος κορυφής «Στην υπεράσπιση της Δημοκρατίας» που διοργανώθηκε στη Βαρκελώνη αυτό το Σαββατοκύριακο, 17 και 18 Απριλίου, δεν συγκέντρωσε μόνο τους Pedro Sánchez, Lula, Claudia Sheinbaum ή Gustavo Petro ενόψει της ανάπτυξης των ριζοσπαστικών δικαιωμάτων. Πάνω απ’ όλα, αποκάλυψε μια βαθύτερη πνευματική μετατόπιση: σε έναν κόσμο όπου ο αυταρχισμός προχωρά λιγότερο μέσω πραξικοπημάτων παρά μέσω κοινωνικής κόπωσης, πολιτιστικής και ταυτότητας ανασφάλειας ή ακόμη και έχοντας την εντύπωση της αδυναμίας των κρατών, η υπεράσπιση της δημοκρατίας δεν αρκεί πλέον. πρέπει τώρα να του δώσουμε πίσω μια υλική υπόσχεση, αποτελεσματικότητα και μια ιστορία.
Η δημοκρατία έχει μπει σε αμυντική φάση
Με την πρώτη ματιά, το ράλι της Βαρκελώνης μοιάζει με μια κλασική προοδευτική λειτουργία: περισσότεροι από 6.000 ακτιβιστές και αξιωματούχοι από περισσότερες από 40 χώρες, εκκλήσεις για πολυμέρεια, κοινωνική δικαιοσύνη, φορολόγηση των πλουσιότερων και αντίσταση κατά της ακροδεξιάς. Αλλά το ίδιο το γεγονός ότι αυτό το λεξιλόγιο είναι πλέον κεντρικό λέει κάτι πιο σοβαρό: η φιλελεύθερη δημοκρατία δεν θεωρείται πλέον ως φυσικός ορίζοντας της ιστορίας, αλλά ως ένα ευάλωτο καθεστώς που πρέπει να προστατεύεται πολιτικά, νομικά και συμβολικά. Ο Pedro Sánchez το είπε ρητά όταν εξήγησε ότι δεν πρέπει πλέον «να θεωρούμε δεδομένη τη δημοκρατία», ενώ ο Lula, ο Sheinbaum και άλλοι χαρακτήρισαν τη στιγμή ως μια παγκόσμια μάχη ενάντια στον αυταρχισμό και την παραπληροφόρηση. Αυτή η ανάγνωση εντάσσεται σε μια πολύ ευρύτερη διάγνωση: σύμφωνα με την έκθεση του V-Dem για το 2026, σχεδόν το ένα τέταρτο των χωρών του κόσμου βρίσκονται σε φάση αυταρχισμού και έξι από τα δέκα νέα κρούσματα που καταγράφηκαν είναι στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική. Το ίδιο ινστιτούτο εκτιμά ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν υποχωρήσει σε δημοκρατικό επίπεδο συγκρίσιμο με αυτό του 1965. Με άλλα λόγια, ο συναγερμός της Βαρκελώνης δεν είναι μια κομματική στάση: είναι η καθυστερημένη αναγνώριση ότι η καρδιά του ίδιου του δυτικού μπλοκ έχει γίνει έδαφος δημοκρατικής διάβρωσης. αντανακλάσεις κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, το πραγματικό ερώτημα είναι να αναρωτηθούμε εάν ένα δημοκρατικό σύστημα δεν μπορεί να οδηγήσει σε απολυταρχίες υπό εκλογική εντολή όπως αυτή τη στιγμή στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Το πραγματικό πρόβλημα δεν είναι μόνο η ακροδεξιά, αλλά το κοινωνικό κενό στο κέντρο
Το πιο ενδιαφέρον σημείο της Βαρκελώνης δεν είναι επομένως ο καθορισμένος εχθρός, αλλά η σιωπηρή παραδοχή προοδευτικών αδυναμιών. Οι διοργανωτές επέμειναν στην ανάγκη επανασύνδεσης με τις εργατικές τάξεις σε μια εποχή που το κόστος ζωής κυριαρχεί στις εκλογικές ανησυχίες. Αυτή η πρόταση είναι αποφασιστική, γιατί αναφέρεται σε μια διαίσθηση που υπάρχει όλο και περισσότερο στο έργο για την ευρωπαϊκή δημοκρατική κρίση: η δημοκρατία βλάπτεται λιγότερο απλώς από την επίδραση μιας ανελεύθερης ιδεολογικής επίθεσης παρά από την ανικανότητα των κυβερνήσεων να εγγυηθούν την οικονομική ασφάλεια, τη σαφήνεια των δημοσίων επιλογών και το αίσθημα συλλογικού ελέγχου. Για αρκετά χρόνια, το κύμα του λαϊκισμού έχει τις ρίζες του τόσο σε πολιτιστικούς κραδασμούς όσο και σε υλική ανασφάλεια. Σε μια άλλη μελέτη, το Chattam House ζητά μια «επαναπολιτικοποίηση» των οικονομικών πολιτικών, ώστε οι πολίτες να έχουν και πάλι την αίσθηση ότι οι δημοσιονομικές, νομισματικές και κοινωνικές αποφάσεις είναι δημοκρατική επιλογή και όχι τεχνοκρατικός μηχανισμός. Εδώ η σύνοδος κορυφής της Βαρκελώνης γίνεται πνευματικά πιο ενδιαφέρουσα από ό,τι φαίνεται: υποδηλώνει ότι ο ρητορικός αντιφασισμός δεν είναι πλέον αρκετός και ότι μια δημοκρατία που δεν διανέμει ούτε προστασία ούτε προοπτική καταλήγει η ίδια να παράγει το έδαφος για τους αντιπάλους της. Η θεσμική υπεράσπιση του καθεστώτος είναι σταθερή μόνο εάν στηρίζεται σε έναν κοινωνικό συνασπισμό που εξακολουθεί να κρίνει το σύστημα χρήσιμο.
Η Ευρώπη μπαίνει στην εποχή της «στρατηγικής δημοκρατίας»
Εδώ είναι που η ανάλυση μπορεί να προχωρήσει περισσότερο από την άμεση είδηση. Η παλιά έννοια της «μαχητικής δημοκρατίας», η ιδέα ότι ένα ελεύθερο καθεστώς πρέπει μερικές φορές να αμύνεται ενεργά ενάντια σε αυτούς που θέλουν να το καταστρέψουν, γίνεται και πάλι κεντρική στις σύγχρονες νομικές και πολιτικές συζητήσεις. Πρόσφατες εργασίες μας υπενθυμίζουν ότι αυτή η λογική μπορεί να πάρει μια «σκληρή» μορφή, μέσω της απαγόρευσης ή εξουδετέρωσης των αντιδημοκρατικών παραγόντων, αλλά και μια πιο «στρατηγική» μορφή, βασισμένη στη θεσμική αρχιτεκτονική, τα μέσα ενημέρωσης, την πολιτική χρηματοδότηση και την ανθεκτικότητα των πολιτών. Αλλά η Ευρώπη ολισθαίνει ακριβώς προς αυτή τη δεύτερη λογική. Ο Carnegie παρατηρεί ότι το 2025, η ευρωπαϊκή υποστήριξη για τη δημοκρατία επικεντρώθηκε εκ νέου στην προστασία των δημοκρατικών προτύπων εντός της ίδιας της ηπείρου, γεγονός που σηματοδοτεί τη ρήξη με την εποχή που οι Βρυξέλλες έβλεπαν τον εαυτό τους πάνω απ’ όλα ως εξαγωγέα προτύπων. Το προοπτικό έγγραφο ESPAS κινείται προς την ίδια κατεύθυνση: η ευρωπαϊκή δημοκρατική παρακμή παίρνει τη μορφή μιας «προοδευτικής κοίλωσης» και όχι μιας ξαφνικής κατάρρευσης. Υπό αυτό το πρίσμα, η Βαρκελώνη δεν είναι μόνο μια αριστερή σύνοδος κορυφής. είναι ένα εργαστήριο πνευματικής μετάβασης. Το ερώτημα δεν είναι πλέον μόνο: πώς να νικήσουμε την ακροδεξιά; Γίνεται: πώς να κυβερνήσεις κατακερματισμένες κοινωνίες χωρίς να πέσεις στη διαφύλαξη του αυταρχισμού; Αυτό είναι το δίλημμα των καιρών. Για την Ευρώπη, οι συνέπειες είναι σοβαρές: αν θέλει να παραμείνει κανονιστική δύναμη, πρέπει να αποδείξει ότι μια δημοκρατία μπορεί ακόμα να προστατεύει, να αποφασίζει και να διαρκέσει χωρίς να παραιτηθεί από τις αρχές της. Διαφορετικά, η λέξη «δημοκρατία» θα παραμείνει κινητοποιημένη στις διεθνείς συζητήσεις, αλλά σιγά σιγά θα πάψει να είναι αξιόπιστη στην καθημερινή ζωή των ψηφοφόρων.
