Γιατί οι Έλληνες πηγαίνουν στο TikTok για ειδήσεις αντί για εφημερίδες ή τηλεόραση

Η Κατερίνα Σπυροπούλου παρακολουθεί την επικαιρότητα και ενδιαφέρεται βαθιά για θέματα όπως η ανεργία των νέων, η κοινωνική ανισότητα και η ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση. Αλλά δεν έχει κρατήσει ποτέ εφημερίδα και δεν παίρνει τα νέα της από την τηλεόραση.

«Στην τηλεόραση, ξέρω ότι οι δημοσιογράφοι θα προσθέσουν σχολιασμούς, τις απόψεις τους ή «ακόμα περισσότερο» την πολιτική γραμμή των καναλιών τους», λέει η 20χρονη κυρία Σπυροπούλου, της οποίας η μητέρα έγραφε για περιοδικά ενώ ο πατέρας της εργαζόταν στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο. «Δεν θέλω να εκτίθεμαι στην πολιτική προπαγάνδα κάθε καναλιού».

Αντίθετα, στρέφεται στο TikTok και στο Instagram για να ενημερώνεται για τα γεγονότα στην Ελλάδα και τον κόσμο. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι η κύρια πηγή πληροφοριών της, είτε αποφασίζει πού θα πάει το βράδυ του Σαββάτου, ποιον θα ψηφίσει είτε αποκωδικοποιώντας γεγονότα σε μια εμπόλεμη ζώνη.

Η επιλογή της αντικατοπτρίζει κάτι περισσότερο από μια γενεαλογική προτίμηση για το TikTok. Για περισσότερο από μια δεκαετία, η Ελλάδα κατατάσσεται μεταξύ των χωρών με το χαμηλότερο επίπεδο εμπιστοσύνης στις ειδήσεις, σύμφωνα με την ετήσια έκθεση Digital News του Ινστιτούτου Reuters. Έτσι, για να παραμένουν ενημερωμένοι με τον κόσμο, οι Έλληνες βασίζονται στο Διαδίκτυο – και συγκεκριμένα στα social media – για να ενημερώνονται.

Είναι μια κατάσταση που βάζει την Ελλάδα στα άκρα της παγκόσμιας καταναλωτικής συμπεριφοράς ειδήσεων. Αλλά επίσης κάνει τη χώρα σε μια σημαντική δοκιμαστική περίπτωση για το πώς τα μέσα ενημέρωσης θα πρέπει να εξελιχθούν και να προσαρμοστούν καθώς οι νέοι αποδεσμεύονται από τις ειδήσεις — και πώς θα μπορέσουν να ξαναχτίσουν την εμπιστοσύνη που έχουν χάσει όλα αυτά τα χρόνια.

«Πιο συμμετοχικό και πιο συναισθηματικό».

Μόλις το 18% των Ελλήνων δήλωσε ότι εμπιστεύεται τις ειδήσεις στην έκδοση του 2026 του Digital News Report. Αυτό είναι λιγότερο από το μισό του παγκόσμιου μέσου όρου του 38%, και ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά στην Ευρώπη. Επιπλέον, το 64% των ερωτηθέντων στην έκθεση στην Ελλάδα δήλωσε ότι έλαβε τα νέα του από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης – πολύ υψηλότερα από τους γείτονές του. Μόνο το 10% είπε ότι χρησιμοποιούσε έντυπο, 15% ραδιόφωνο και 46% τηλεόραση για να παραμείνει ενημερωμένος: όλα βρίσκονται στην τελευταία θέση της ευρωπαϊκής κατάταξης.

Ο Αντώνης Καλογερόπουλος, επικεφαλής ερευνητής της έκθεσης στην Ελλάδα, λέει ότι τα στοιχεία αντικατοπτρίζουν μια μακροπρόθεσμη διάβρωση της εμπιστοσύνης και όχι μια ξαφνική κατάρρευση.

«Πολλά ταλέντα έχουν εγκαταλείψει την ελληνική δημοσιογραφία κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης», λέει. “Πολλοί ταλαντούχοι άνθρωποι που υπό άλλες συνθήκες θα πήγαιναν στη δημοσιογραφία δεν θα το έκαναν αυτό σήμερα λόγω των πραγματικά κακών μισθών και συνθηκών εργασίας των δημοσιογράφων. Δημιουργεί λοιπόν έναν φαύλο κύκλο εμπιστοσύνης και ποιότητας.â€

Τα χρόνια συρρίκνωσης των διαφημιστικών εσόδων ανάγκασαν τους εκδότες να δώσουν προτεραιότητα στον όγκο έναντι του βάθους, λέει η Νεφέλη Αγκυρίδου, επικεφαλής ψηφιακών στο Star Channel, ενός από τους μεγαλύτερους ραδιοτηλεοπτικούς φορείς της χώρας. “Ποσότητα μειώνει την ποιότητα και οδηγεί τα θέματα του clickbait. Τα μέσα ενημέρωσης είναι παγιδευμένα σε αυτόν τον κύκλο», λέει.

Επιπλέον, το τοπίο των μέσων ενημέρωσης της Ελλάδας κυριαρχείται από έναν σχετικά μικρό κύκλο ιδιοκτητών επιχειρήσεων με επιρροή. Τα ενδιαφέροντά τους συχνά εκτείνονται πολύ πέρα ​​από τη δημοσιογραφία σε κλάδους όπως η ναυτιλία, οι κατασκευές, η ενέργεια και ο επαγγελματικός αθλητισμός. Οι Έλληνες τείνουν να πιστεύουν ότι τα μέσα ενημέρωσης τους υπόκεινται σε αδικαιολόγητη πολιτική και επιχειρηματική επιρροή.

«Η Ελλάδα είναι μια μικρή χώρα όπου λίγο πολύ όλοι γνωρίζουν σε ποιον ανήκουν τα ΜΜΕ», λέει η κ. Αγκυρίδου.

Ο Κώστας Σφηκτός, ο οποίος έχει περάσει περισσότερες από τρεις δεκαετίες μελετώντας το ελληνικό τηλεοπτικό κοινό για τους μεγαλύτερους ραδιοτηλεοπτικούς φορείς της χώρας, συμφωνεί. Στις ομάδες εστίασης που διεξήγαγε, οι άνθρωποι ήξεραν με συνέπεια λεπτομερώς σε ποιον ανήκουν τα κανάλια και ποιες άλλες επιχειρηματικές δραστηριότητες είχαν.

Βλέπει όμως και πολιτιστικούς παράγοντες να παίζουν. «Η ελληνική κοινωνία διαφέρει από αυτό που θα περιγράφαμε ως «δυτική κοινωνία» και συνήθως δεν κρατά συναισθηματική απόσταση από τα γεγονότα», λέει. “Όλα είναι πιο συμμετοχικά και πιο συναισθηματικά, ειδικά κάτω από ακραίες συνθήκες.â€

Για τον Δρ Καλογερόπουλο, η λύση βρίσκεται στη μεγαλύτερη διαφάνεια από τα ΜΜΕ για να βοηθήσει «να αποφευχθούν οι κυνικές αντιδράσεις» από το κοινό. Αυτό περιλαμβάνει το να είμαστε πιο ανοιχτοί σχετικά με το πόσο ανεξάρτητοι είναι οι δημοσιογράφοι από την ιδιοκτησία, και ποιες κατευθυντήριες γραμμές και διαδικασίες σύνταξης ακολουθούν, ενώ επίσης τερματίζονται πρακτικές όπως η δημοσίευση ειδησεογραφικών άρθρων χωρίς γραμμή.

«Η γενιά μας βγαίνει στους δρόμους».

Χωρίς ένα αξιόπιστο εγχώριο ειδησεογραφικό μέσο, ​​εκείνοι όπως η κ. Σπυροπούλου αφήνονται στην τύχη τους για να δημιουργήσουν μια ροή μέσων κοινωνικής δικτύωσης που παρέχει μια ολοκληρωμένη εικόνα των παγκόσμιων γεγονότων, όπως ο πόλεμος στη Γάζα.

«Προτιμώ να παρακολουθώ ένα βίντεο TikTok είτε από ένα διεθνές κατάστημα είτε από κάποιον που ζει αυτή τη στιγμή στην Παλαιστίνη και μετά να βγάλω τα συμπεράσματά μου και να διαμορφώσω τη δική μου προσωπική άποψη», λέει. “Εμπιστεύομαι πολύ περισσότερο τα διεθνή μέσα ή τις προσωπικές, βιωμένες μαρτυρίες.â€

Αλλά η αξία που δίνει η κα Σπυροπούλου στα ξένα μέσα ενημέρωσης υποδηλώνει το πρόβλημα της εμπιστοσύνης στις προσωπικές ιστορίες που προσφέρονται μόνο από μεμονωμένες πηγές μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Οι Έλληνες τείνουν να προτιμούν τα διεθνή μέσα, επειδή φαίνεται να παρέχουν μια πιο ισότιμη εικόνα από τα εγχώρια μέσα ενημέρωσης. Κλασικά, αυτή η ισορροπημένη εικόνα βασίζεται στον επαγγελματικό δημοσιογραφικό έλεγχο που οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ενδέχεται να μην εφαρμόζουν στις πηγές που συναντούν. Χωρίς αυτόν τον έλεγχο, οι πληροφορίες που αντλούν οι χρήστες από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης θα μπορούσαν να καταλήξουν μεροληπτικές, ανεξάρτητα από την πρόθεσή τους.

Η προτίμηση της γενιάς της για το TikTok, λέει η κα Σπυροπούλου, διαμορφώνεται επίσης από τις έννοιες της αυτοφροντίδας. Πολλοί νέοι σήμερα έχουν διαγνωστεί με κατάθλιψη και αποφεύγουν την τηλεόραση, όπου η συντριπτική πλειοψηφία των ιστοριών είναι αρνητικές, ως μια μορφή αυτοπροστασίας.

“Το ξέρω όταν ανοίγω [TikTok]θα υπάρχουν μόνο αυτά που μου αρέσουν και με νοιάζουν», προσθέτει η κ. Σπυροπούλου. «Δεν ακολουθώ φανατικά κανέναν influencers και δεν ξέρω αν θα τους εμπιστευόμουν τυφλά».

Αυτή η εξατομίκευση δεν επαφίεται αποκλειστικά στον αλγόριθμο. Η κ. Σπυροπούλου αποφεύγει τα κανάλια TikTok των ελληνικών mainstream media και μπλοκάρει ενεργά τους δημιουργούς που εκπέμπουν ομοφοβικές απόψεις. Θυμάται ότι είδε απαξιωτική κάλυψη μιας εκδήλωσης Pride στην τηλεόραση, ενώ το TikTok της επιτρέπει να επιλέξει «να μην εμφανίζει παρόμοιες αναρτήσεις».

«Όλοι πιστεύουν ότι η γενιά μας ζει σε ένα σύννεφο, αλλά βλέπω ότι η γενιά μας βγαίνει στους δρόμους, είναι κοινωνικά ευαισθητοποιημένη και θέλει να αλλάξει τα πράγματα», λέει.

Ομοίως, η Ναταλία Αναστούλη, 27χρονη καθηγήτρια αγγλικών, βασίζεται σχεδόν αποκλειστικά στο Instagram για την καθημερινή της κατανάλωση ειδήσεων. Μια φορά την ημέρα, εξηγεί, ελέγχει τις ειδήσεις με βάση αυτά που εμφανίζονται στις ροές της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ακολουθεί «δύο εναλλακτικούς λογαριασμούς ειδήσεων στο Instagram» και δεν επισκέπτεται ποτέ τους ιστότοπούς τους ή δεν αναζητά πρόσθετες πληροφορίες επειδή «είναι πιο εύκολο να παρακολουθήσετε ένα γρήγορο βίντεο με μια σύντομη λεζάντα» όταν αντιμετωπίζετε το πολυάσχολο πρόγραμμά της.

Όπως η κ. Σπυροπούλου, έτσι και η κ. Αναστούλη αποφεύγει τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης γιατί «αισθάνονται προκατειλημμένα, ξεπερασμένα και άγνωστα». Αν και οι λογαριασμοί στο Instagram μπορούν επίσης «να έχουν πολιτική οπτική», το αποδέχεται γιατί ταιριάζουν με τον τρόπο σκέψης της και «είναι μοντέρνα και κατανοητή». ιστορικό άρθρο που δίνει το κατάλληλο πλαίσιο.â€

«Αν οι δημοσιογράφοι ήθελαν συμβουλές για το πώς να προσεγγίσουν άτομα της ηλικίας μου, θα τους έλεγα το εξής: Ξεκινήστε μοιράζοντας και καλά νέα», λέει. â€œΗ ισορροπία έχει σημασία. Κρατήστε το σύντομο… και κάντε το προσιτό: απλή γλώσσα, εύκολη στην επεξεργασία και σε αρμονία με τη σημερινή αισθητική.â€