Λογοτεχνία: Apocalypse ciao

Όχι, το «Time of the Monsters» του Åžeyda Kurt δεν είναι μια ιστορία για την αποκάλυψη που τόσοι πολλοί από δεξιά προς τα αριστερά βλέπουν αυτή τη στιγμή να πλησιάζει, αλλά μάλλον ένας απολογισμός με το αποκαλυπτικό. Στο πρώτο της μυθιστόρημα, η Kurt διερευνά το ερώτημα ποιες συνέπειες έχει όταν οι άνθρωποι πιστεύουν στο τέλος του κόσμου και όχι στο γεγονός ότι η αυτο-απελευθέρωση και μια καλή ζωή είναι δυνατές για όλους. Ασχολείται λοιπόν με αυτό που διατύπωσε το 2009 ο Βρετανός θεωρητικός του πολιτισμού Mark Fisher (αναλαμβάνοντας ένα παλαιότερο απόσπασμα από τον αμερικανό μαρξιστή Fredric Jameson) ως χαρακτηριστικό του παρόντος μας: Είναι πιο εύκολο να φανταστεί κανείς το τέλος του κόσμου παρά το τέλος του καπιταλισμού. Ο Fisher, ο οποίος αυτοκτόνησε το 2017, μάλλον δεν είχε ιδέα πόσο διαδεδομένες θα ήταν στην πραγματικότητα οι ιδέες για τους «έσχατους καιρούς» είκοσι χρόνια αργότερα. πόσο μεγάλη είναι η αφοσίωση της αριστεράς στην ήττα του ατόμου πριν καν πάει στη μάχη.

Έγραφε εκείνη την εποχή ενόψει της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης του 2008. Και στο μυθιστόρημα του Κουρτ είναι η αφετηρία για πολλές εξελίξεις που ενώνονται στο χαοτικό σήμερα. Το «Time of the Monsters» διαδραματίζεται ανάμεσα σε ένα αχρηστευμένο χημικό εργοστάσιο, εκκλησία και μπαρ σε μια γειτονιά που έχει ως πρότυπο την εργατική συνοικία Καλκ της Κολωνίας, την πατρίδα του συγγραφέα.

Κλινική, ταξιαρχία, κοινοτικός κήπος

Συκοφαντούμενη από τους ξένους και χαρακτηρισμένη με στοργή ως «βάλτος» από όσους ανήκουν σε αυτήν, αυτή η συνοικία -ακόμα περισσότερο στο μυθιστόρημα παρά στην πραγματικότητα- αφήνεται στην τύχη της. Χρησιμεύει ως καρικατούρα τρόμου για τη μακρινή καγκελάριο, η οποία μπορεί να είναι η Alice Weidel από το AfD, και οι δημοσιογράφοι που περιστασιακά παρασύρονται εκεί. Κατοικείται από τους πιο ζεστούς ανθρώπους που επικοινωνούν στις πολλές γλώσσες της Μέσης Ανατολής και του Külsch Platt. Δεν υπάρχει υποστήριξη, έτσι οι Kalkers στο μυθιστόρημα έχουν ένα συμβούλιο γειτονιάς και φροντίζουν τις δικές τους ανησυχίες όσο καλύτερα μπορούν. Οι άρρωστοι φροντίζονται στο Soliklinik, ο κοινοτικός κήπος προσφέρει χαλάρωση. Η «Brigade Karl Küpper», που πήρε το όνομά της από τον αντιφασίστα καρναβαλιστή, αναλαμβάνει δράση κατά των φασιστών κάθε είδους καθώς και των βίαιων συζύγων. Ο Kurt δημιουργεί μια αντικοινότητα που κάνει το δρόμο της στη ζωή περήφανα και με την «ανωτερότητα του κατώτερου», όπως την περιέγραψε ο φιλόσοφος Daniel Loick πριν από μερικά χρόνια.

Λείπουν τα πάντα, η συνοικία είναι ερειπωμένη μέχρι τα θεμέλιά της. Και σαν να μην έφτανε αυτό, ένας περίεργος πυρετός και ολοένα και πιο αστραφτερή αναταραχή εξαπλώνονται στους κατοίκους – οι τελευταίοι επειδή μια προφητεία Tiktok είχε πρόσφατα ανακοινώσει το επικείμενο τέλος του κόσμου. Κυκλοφορούσε από τη Mira, την καλή και κάπως χειραγωγική ψυχή της γειτονιάς, η οποία το χρησιμοποίησε για να ενισχύσει τις δραστηριότητές τους στο γυμναστήριο, αλλά κυρίως για να ενθαρρύνει τους γείτονες να φέρουν επανάσταση Ένα σχέδιο που ξεφεύγει φρικτά.

Η λάσπη ήταν εκεί ακόμη και πριν από την αποκάλυψη του Καλκ. Σε αυτό, ένας από τους πρωταγωνιστές του Kurt ψαρεύει αντικείμενα. η λάσπη φαίνεται να συνδέει τη συνοικία με τον μακρινό βάλτο της Μεσοποταμίας. Ένα είδος υλοποιημένου ολοκληρωτικού προλετάριου αναδύεται από μέσα του και από τότε δεν φεύγει πλέον από το πλευρό του Sanya, ενός άλλου πρωταγωνιστή. Το άφυλο πλάσμα είναι εξαιρετικής ομορφιάς και καλοσύνης και δεν είναι λιγότερο από το συμπυκνωμένο σύνολο των υποβαθμισμένων, σκλαβωμένων, εγκαταλελειμμένων και περιφρονημένων όντων όλων των εποχών.

Όχι ανώτερη δύναμη

«Αλλά η ρίζα του ανθρώπου είναι ο ίδιος ο άνθρωπος», έθεσε κάποτε ο Καρλ Μαρξ πριν από την κατηγορηματική επιταγή του, σύμφωνα με την οποία όλες οι σχέσεις που μας κάνουν τέτοια όντα πρέπει να ανατραπούν. Και ποιος άλλος εκτός από τους ανθρώπους βρίσκεται πίσω από τα τίτλα τέρατα; Είναι δανεισμένα από τη διάσημη σκέψη του Γκράμσι: «Ο παλιός κόσμος πεθαίνει, ο νέος δεν έχει γεννηθεί ακόμα: είναι η εποχή των τεράτων». Οι συνθήκες που βρίσκουμε στο μυθιστόρημα είναι πραγματικά τερατώδεις και δυστοπικές. Η καταιγιστική ζέστη και η καταπιεστική φτώχεια κάνουν τη ζωή δύσκολη – και μετά υπάρχει ο παράξενος πυρετός. Όμως οι λόγοι για όλα αυτά, που στην αρχή φαίνονται μυστικιστικοί, αποδεικνύονται εξ ολοκλήρου επίγειοι.

Στο «Time of the Monsters», δεν είναι η επικείμενη κρίση του Θεού, αλλά η ανθρωπογενής ιστορία που κρύβεται στη λάσπη που καθορίζει το παρόν και το μέλλον των ανθρώπων του Kalk. Το γεγονός ότι η επταήμερη δομή του μυθιστορήματος είναι δανεισμένη από τον βιβλικό μύθο της δημιουργίας υπογραμμίζει μόνο το μήνυμα: καμία ανώτερη δύναμη, κανένα μαγικό αντικείμενο, κανένας καγκελάριος στο Βερολίνο – τελικά, μόνο οι ίδιοι οι κάτοικοι του βάλτου, ανεξάρτητα από το τι πιστεύουν, μπορούν να δημιουργήσουν κάτι νέο από τη λάσπη.

Όχι, το «Time of the Monsters» της Åžeyda Kurt δεν είναι ένα βιβλίο για το τέλος των ημερών. Αυστηρά μιλώντας, είναι το αντίθετο: μια ιστορία στην οποία ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μια παραμυθένια και συχνά αστεία ιστορία για να καταπολεμήσει την επιθυμία που είναι τόσο έντονη αυτές τις μέρες να συμβιβαστεί με το τέλος του κόσμου.——

â–¶ Τελευταία ενημέρωση στις 8 Σεπτεμβρίου 2026 σε Βέρνη im Gaskessel, είμαι 12. in Τριφύλλι στο Kleintheater, στις 13 St. Gallen στο Παλάτι και στις 14 Σεπτεμβρίου 2026 στο Ζυρίχη σε εμπόρους.