Η αίσθηση του πρακτορείου στα βρέφη αναπτύσσεται μέσω των αλληλεπιδράσεων με τους φροντιστές που σχετίζονται με την κουλτούρα

Ένα μωρό κάθεται στο πάτωμα και φτάνει προς μια κόκκινη μπάλα σε ένα πάτωμα και γρυλίζει. Η μητέρα απαντά: “Βλέπεις την μπάλα;” Το σηκώνει και το κρατά μπροστά στο μωρό και λέει: “Θέλεις να κρατήσεις την μπάλα;” Το μωρό ουρλιάζει από ενθουσιασμό καθώς η μητέρα δίνει τη μπάλα στο μωρό.

Οι αλληλεπιδράσεις γονέα-βρέφους, που συχνά χαρακτηρίζονται από άμεση οπτική επαφή και «πρωτό» συνομιλίες, θεωρούνταν από καιρό ότι είναι το κλειδί για την αίσθηση του δικού τους «πρακτορείου» στα βρέφη: πώς τα βρέφη αρχίζουν να κατανοούν τις προθέσεις των ανθρώπων γύρω τους και να τους επηρεάζουν. Όλοι αναγνωρίζουμε επεισόδια της αναδυόμενης αίσθησης δράσης των βρεφών όταν το βλέπουμε. Ή κάνουμε εμείς;

Μάλλον όχι. Τα περισσότερα από τα υπάρχοντα στοιχεία προέρχονται αποκλειστικά από μητέρες μεσαίας τάξης, πανεπιστημιακές μητέρες και βρέφη ευρωπαϊκής καταγωγής. Υπάρχουν ελάχιστα στοιχεία για το πώς εξελίσσεται η βρεφική ανάπτυξη σε άλλα πολιτισμικά πλαίσια και περιβάλλοντα.

Έκτακτη νέα έρευνα που δημοσιεύτηκε στο τεύχος Ιουλίου/Αυγούστου του περιοδικού Infancy αποκαλύπτει πώς οι μητέρες από δύο διαφορετικές κοινότητες καλλιεργούν την αίσθηση της δέσμευσης των βρεφών. Το “Pathways to Agency: Cross-Cultural Evidence from Indigenous Wichi and Eurodescendant Caregiver-Infant Interactions” συντάχθηκε από τους αναπτυξιακούς επιστήμονες Sandra Waxman στο Northwestern University, και Migdalia Padilla Colón και Andrea Taverna στο Consejo Nacionalent de Investigécénicasig. Αργεντινή.

Δουλεύοντας σε δύο ξεχωριστές κοινότητες της Αργεντινής – το Γουίτσι των Ιθαγενών στην απομακρυσμένη επαρχία Φορμόζα και οι ισπανόφωνοι Ευρωπαίοι απόγονοι στο αστικό περιβάλλον του Ροζάριο – η ερευνητική ομάδα κατέγραψε τις αλληλεπιδράσεις φροντιστή-βρέφους που ξεκινούσαν όταν τα βρέφη ήταν 12 μηνών και συνεχίστηκαν μέχρι τα 2,5 χρόνια. Δύο φορές την ημέρα, κατέγραψαν φυσικές αλληλεπιδράσεις, όπως ελεύθερο παιχνίδι, γεύματα ή σνακ, σωματική κίνηση και δραστηριότητα και ενασχόληση με άλλους παρόντες.

Οι τοποθεσίες αυτών των ηχογραφήσεων επιλέχθηκαν από οικογένειες σε κάθε κοινότητα, αντανακλώντας το πού εκτυλίσσεται φυσικά η καθημερινή ζωή κάθε κοινότητας. Οι οικογένειες Wichi επέλεξαν να φιλοξενήσουν ηχογραφήσεις σε εξωτερικούς χώρους κοντά στα σπίτια τους, ενώ οι οικογένειες ευρωπαϊκών απογόνων που κατοικούν σε πόλεις επέλεξαν να φιλοξενήσουν ηχογραφήσεις μέσα στα σπίτια τους. Στη συνέχεια, μαζί με φυσικούς ομιλητές κάθε κοινότητας, η ερευνητική ομάδα εντόπισε όλα τα επεισόδια κοινωνικής αλληλεπίδρασης μεταξύ φροντιστών και βρεφών.

Αυτό που έγινε προφανές, από την ανασκόπηση αυτών των αλληλεπιδράσεων, ήταν ισχυρά κοινά σημεία στον ρόλο της μητέρας που υποστηρίζει την αναπτυσσόμενη υπηρεσία των βρεφών τους. Υπήρχαν επίσης εντυπωσιακές διαφορές.Â

Για παράδειγμα, στις ευρωπαϊκές οικογένειες απογόνων των αστικών περιοχών, οι αλληλεπιδράσεις συνήθως έδιναν αμφίδρομη προσοχή μεταξύ μητέρας και βρέφους, τις περισσότερες φορές περιλαμβάνοντας ένα παιχνίδι. Οι ανταλλαγές συντονίστηκαν κυρίως με τον προφορικό λόγο. Αντίθετα, οι αλληλεπιδράσεις της οικογένειας Wichi με τα βρέφη ήταν κοινοτικές, συμπεριλαμβανομένων των αδελφών και άλλων μελών της κοινότητας. Οι αλληλεπιδράσεις των Wichi ήταν ως επί το πλείστον μη λεκτικές, εκφραζόντουσαν με αγκαλιές και βλέμματα και μερικές φορές ενσωματώνονταν αντικείμενα από το φυσικό περιβάλλον.

Η μελέτη παρέχει εμπειρικά στοιχεία για εναλλακτικές οδούς για την απόκτηση πρακτορείου από τα βρέφη.

Η μελέτη μας δείχνει ότι η φύση και η ανατροφή συμβαδίζουν. Παρατηρήσαμε την εξαιρετική ευαισθησία των βρεφών στις αλληλεπιδράσεις με τους φροντιστές τους και την ευελιξία τους στην ερμηνεία των προτύπων αλληλεπίδρασης στις κοινότητες στις οποίες μεγαλώνουν».

Sandra Waxman, Louis W. Menk Καθηγήτρια Ψυχολογίας και κύρια ερευνήτρια του Κέντρου Ανάπτυξης Βρεφών και Παιδιών, Πανεπιστήμιο Northwestern

«Αν θέλουμε να καταλάβουμε πώς εξελίσσεται η ανάπτυξη, πρέπει να δούμε πώς διαμορφώνεται η ανάπτυξη σε περιβάλλοντα διαφορετικά από το δικό μας», είπε ο Waxman.

Η μελέτη δεν θα ήταν δυνατή χωρίς τη διαρκή σχέση, που τώρα διαρκεί πάνω από 20 χρόνια, μεταξύ της κοινότητας Wichi και της ερευνητικής ομάδας της Taverna στην Αργεντινή.

«Αυτό που βλέπουμε στην κοινότητα του Wichi είναι ότι το πρακτορείο δεν είναι απλώς κάτι που αναπτύσσεται μέσα στο μεμονωμένο παιδί· συν-κατασκευάζεται μέσω σχέσεων, κοινών δραστηριοτήτων και πολιτιστικά οργανωμένων τρόπων συμμετοχής στον κόσμο», είπε ο Colón. «Λαμβάνοντας σοβαρά υπόψη αυτές τις διαφορετικές οντολογίες, μας επιτρέπει να αναγνωρίσουμε ότι δεν υπάρχει ούτε μία αναπτυξιακή οδός προς την πρακτορεία».

«Η αναπτυξιακή ψυχολογία έχει περάσει δεκαετίες μελετώντας πώς η σχέση με τον άλλον αποτελεί το παιδί ως υποκείμενο και του επιτρέπει να γίνει ενεργός παράγοντας στη δική του ανάπτυξη», είπε η Taverna. “Αυτό που δείχνει αυτή η μελέτη είναι ότι αυτή η “ετερότητα” – και οι πολιτισμικά τοποθετημένοι τρόποι με τους οποίους σχετιζόμαστε μαζί της – δεν είναι καθολική: Είναι βαθιά ενσωματωμένη στον πολιτισμό. Η κατανόηση αυτού δεν είναι μια μικρή απόχρωση, σημαίνει επανεξέταση ενός από τα θεμελιώδη ερωτήματα της πειθαρχίας μας.”