Αρχική Πολιτισμός Η Master W̱SÁNEĆ υφάντρια μοιράζεται τη σύνδεσή της με τη γη, την...

Η Master W̱SÁNEĆ υφάντρια μοιράζεται τη σύνδεσή της με τη γη, την καταγωγή και τις φυσικές βαφές | CBC News

7
0

Για την υφαντίστρια Myrna Crossley, μια κουβέρτα δεν είναι απλώς μαλλί, είναι μια σύνδεση με τη γη και τον πολιτισμό που μπορεί να χρειαστούν εβδομάδες για να δημιουργηθεί.

Η Crossley ζει στο καταφύγιο Tsartlip, την οικιακή κοινότητα του αείμνηστου συζύγου της, μάστορα σκαλιστή Charles Elliott, στην περιοχή W̱Sà NEĆ για 35 χρόνια. Για τα τελευταία πέντε ή έξι, έχει υφανθεί με πλήρη απασχόληση.Â

Έρχεται στο ιατρείο από την πλευρά της μητέρας της, των LÉ™k̓ʷəŋən-ομιλούντων ανθρώπων από το Tsawout και το Songhees. Πήρε το πρώτο της εργαστήριο το 1993 υπό τη Rita Bob του Pauquachin, σε μια εποχή που είχαν απομείνει λίγοι υφαντές.

Η Crossley φτιάχνει τις δικές της βαφές, αντλώντας μοναδικά χρώματα από τη γη και μαθαίνοντας όσο πάει. Μίλησε στο CBC News για τη διαδικασία της και τι θα ακολουθήσει στην πρακτική της.

Αυτή η συνέντευξη έχει επεξεργαστεί για λόγους έκτασης και σαφήνειας.Â

Πώς μάθατε να προμηθεύεστε φυσικές βαφές για την ύφανση σας;

Η πρώτη μου απόπειρα βαφής έγινε μέσω της δασκάλας μου, της Ρίτας. Μετά από αυτό, ήμουν μόνος μου, κάνοντας έρευνα.

Η τσουκνίδα είναι ένα από τα αγαπημένα μου για βαφή. Είναι ένα πνευματικό φυτό για μένα. Είναι καλό φάρμακο, καλό φαγητό, εξαιρετικό για τις ίνες και το χρώμα του. Τσουκνίδα, έχω χρησιμοποιήσει φλοιούς, κουμαριές, κέδρο, σφενδάμι και λίγο έλατο. Στη ζωή των φυτών, μου αρέσει να προμηθεύομαι πράγματα που είναι αυτόχθονα στη γη, αλλά θα δοκιμάσω και άλλες πηγές.

Η Master W̱SÁNEĆ υφάντρια μοιράζεται τη σύνδεσή της με τη γη, την καταγωγή και τις φυσικές βαφές | CBC News
Η Crossley αναζητά διάφορα φυτά, φλοιούς και τροφές για να κάνει βαφές – τσουκνίδα, κουμαριές, κέδρος, σφενδάμι, χρυσόβεργα, μανιτάρια, μούρα σαλάλ και πολλά άλλα. (Emilee Gilpin/CBC)

Μόλις έφτιαξα μια βαφή με χρυσόβεργα, που έδωσε ένα πολύ ωραίο έντονο κίτρινο. Έχω χρησιμοποιήσει μανιτάρι νεκρού ποδιού και μανιτάρι αστακού. Έχω μερικά άλλα μανιτάρια που δεν έχω δοκιμάσει ακόμα. Έχουν στεγνώσει και περιμένουν να μπουν στην κατσαρόλα.Â

Το να είμαι παρατηρητικός στη φύση και απλώς να κοιτάζω τι χρώματα θα μπορούσαν να δώσουν, να είμαι περίεργος, έτσι έχω μάθει περισσότερο.

Με τι ασχολείστε πρόσφατα;

Τα τελευταία δύο χρόνια, ένα από τα μεγαλύτερα κομμάτια που έχω φτιάξει είναι 12 πόδια επί πέντε πόδια, το οποίο κρέμεται στο Πανεπιστήμιο της Βικτώριας. Έχω κάποια κομμάτια στο Μουσείο του Σικάγου αυτή τη στιγμή, και πιστεύω ότι η έκθεση είναι για επτά έως 10 χρόνια.

Δουλεύω σε δύο μεγαλύτερες παραγγελίες και έχω κάνει αρκετά μικρότερα υφαντά για πολιτιστικούς σκοπούς – ανθρώπους στην κοινότητα και την οικογένειά μου. Συμμετείχα επίσης σε μια επίδειξη μόδας στη Βικτώρια, και αυτό ήταν πολύ συναρπαστικό.

Απεικονίζεται ένας αργαλειός στο στούντιο μιας υφαντικής, με καρούλια από μαλλί και τελειωμένη τέχνη γύρω του.
Ο γιος της Crossley, καλλιτέχνης και χαράκτης Chaz Elliott, την έκανε αργαλειό για την ύφανση της. (Emilee Gilpin/CBC)

Όταν εκθέτετε μερικά από τα κομμάτια σας, ποια είναι αυτά τα κομμάτια που διδάσκουν τους ανθρώπους για την πρακτική της υφαντικής και την παράδοση;

Θέλω η δουλειά μου να αντικατοπτρίζει τη σύνδεσή μας με τη γη. Θέλω επίσης να αντικατοπτρίζουν τον πολιτισμό μας, γιατί οι κουβέρτες παίζουν σημαντικό ρόλο στον πολιτισμό μας.

Όταν υφαίνω, σκέφτομαι το άτομο για το οποίο το υφαίνω και τον σκοπό. Πρέπει να έχω καθαρό μυαλό, καθαρές σκέψεις, γιατί όλη μου η ενέργεια πηγαίνει σε αυτή την κουβέρτα. Θέλω να είναι καθαρό και καθαρό.Â

Όταν χρησιμοποιώ χρώμα, όποτε κάνω δουλειά, κάνω τις προσευχές μου, κάνω τον διαλογισμό μου. Όταν βγαίνω στη στεριά, ευχαριστώ τα λουλούδια, το φλοιό ή ό,τι άλλο μαζεύω.

Τι έχετε μάθει για τη διαδικασία της βαφής από τότε που ξεκινήσατε;

Αρχίζω να σημειώνω τα χρώματα που πετυχαίνω από αυτά τα δοχεία βαφής. Και σκέφτομαι αυτό το φυτό, ξέρετε – ποια ήταν η θερμοκρασία; Ποια ήταν η εποχή που το μάζεψα; Ποιες ήταν οι συνθήκες του εδάφους; Επειδή υπάρχει τέτοια ποικιλία στα χρώματα. Όλα κάνουν τη διαφορά, οπότε το να είμαι σε αρμονία με τη γη είναι πολύ σημαντικό για μένα.

Καρούλια από χρωματιστό μαλλί.
Η Crossley λέει ότι πάντα πειραματίζεται με διαφορετικά χρώματα για το φυσικά βαμμένο μαλλί της. (Emilee Gilpin/CBC)

Με τις αλλαγές που έχουμε δει με το κλίμα και το περιβάλλον, αυτές οι αλλαγές έχουν επηρεάσει καθόλου τις πρακτικές σας;

Έχει, γιατί στο παρελθόν, ξέρετε, η άνοιξη ήταν άνοιξη, το καλοκαίρι ήταν καλοκαίρι, το φθινόπωρο ήταν φθινόπωρο.

Αλλά πέρυσι, έχασα την ευκαιρία για salal berries. Όταν πήγα εκεί, δεν ήταν έτοιμοι. Έκανε κρύο. Και μετά τη δεύτερη φορά, λίγες εβδομάδες αργότερα, πήγα στο ίδιο σημείο και έφτασα εκεί και είχαν στεγνώσει τελείως. Δεν μπορούσα να τα χρησιμοποιήσω.

Έτσι το παράθυρο ευκαιρίας για συγκέντρωση, ανάλογα με τον καιρό, μερικές φορές κλείνει και χάνεις.

Μια γυναίκα κοιτάζει το μαλλί που στεγνώνει σε ένα ράφι.
Η Crossley έχει προσφέρει εργαστήρια υφαντικής και βαφής για τοπικά συγκροτήματα First Nation και λέει ότι «η πόρτα της είναι πάντα ανοιχτή» για όποιον θέλει να μάθει. (Emilee Gilpin/CBC)

Πόσο καιρό σου παίρνει για να πλέξεις μια κουβέρτα;

Σε μια κανονική κουβέρτα που θα φορούσε κάποιος στην τελετή, είναι συνήθως γύρω στα πέντε πόδια. Θα μου έπαιρνε μερικές εβδομάδες. Τουλάχιστον τρεις εβδομάδες έως ένα μήνα από την αρχή μέχρι το τέλος, αλλά αυτό δεν μετράει τη διαδικασία βαφής ή απαραίτητα όλο το στύψιμο.

Αλλά η όλη διαδικασία, είναι πραγματικά δύσκολο να πει κανείς, γιατί υπάρχουν διαφορετικά στάδια.Â

Ένα άτομο πιάνει μια στοίβα μαλλί σε ένα λουτρό νερού.
Το μαλλί χτυπιέται σε ζεστό νερό και μεταφέρεται ξανά στο κρύο για να σφίξει. (Emilee Gilpin/CBC)

Αυτή τη στιγμή, πρέπει να βγω στη γη για να μαζευτώ. Στο μεταξύ, γυρίζω το μαλλί μου. Αν πρόκειται να μαζέψω αρκετά για την επόμενη χρονιά, θέλω να κάνω πολλά κιλά μαλλί σε ένα χρώμα. Έτσι θα μου έπαιρνε μερικές μέρες, μόνο η συγκέντρωση. Και μετά κλώσω το μαλλί μου και το ετοιμάζω να πάρει χρώμα.Â

Όταν το νερό χτυπήσει το μαλλί, αυτό το χρώμα δεν θα μπει στο μαλλί αν δεν το ανοίξετε. Οπότε χρησιμοποιούμε αυτό που λέγεται μόρφωμα, το οποίο ανοίγει τα λέπια της ίνας στο μαλλί. Ανοίγει σαν λουλούδι, μπαίνει το χρώμα και κλείνει ξανά. Πρέπει να μαυρίσω το μαλλί μου πριν το βάλω στο λουτρό βαφής.Â

Μια γυναίκα ξετυλίγει μια στοίβα μαλλί ενώ κάθεται σε μια ραπτομηχανή.
Ο Crossley λέει ότι είναι δύσκολο να πει κανείς πόσο χρόνο μπορεί να διαρκέσει η ύφανση μιας κουβέρτας – μερικές φορές μερικές εβδομάδες ή ένα μήνα. (Emilee Gilpin/CBC)

Ανάλογα με το είδος του υλικού που χρησιμοποιώ για τη βαφή – ας πούμε, για παράδειγμα, αν είναι φυτό, όπως χρυσόβεργα ή τσουκνίδα – συνήθως σιγοβράζω μόνο μια μέρα στην κατσαρόλα για να βγάλω το χρώμα από τα φύλλα. Αν είναι φλοιός, θα αφήσω τον φλοιό σε μια κατσαρόλα για μερικές εβδομάδες.Â

Μόλις είναι έτοιμο το δοχείο της βαφής, βάζω το μαλλί μου εκεί και θα το αφήσω να καθίσει για τουλάχιστον μια μέρα. Αλλάζω επίσης τα χρώματά μου από τις διαφορετικές γλάστρες που χρησιμοποιώ. Είτε είναι χαλκός είτε σίδηρος. Ή μπορώ επίσης να χρησιμοποιήσω πρόσθετα όπως ταμπλέτες ασβεστίου. Η αλλαγή της ισορροπίας του pH αλλάζει το χρώμα. Υπάρχει πολλή επιστήμη που εμπλέκεται. Αυτό είναι κάπως το διασκεδαστικό μέρος.Â

Μόλις το μαλλί είναι έτοιμο, θα στραβώσω τον αργαλειό μου, και το στημόνι είναι συνήθως δύο μπάλες που γυρίζω μαζί. Η τάση στον αργαλειό μπορεί να κάνει το μαλλί να αποκολληθεί. Οπότε σοκάρω τις μπάλες, τις σφίγγω και μετά τις στεγνώνω πριν πάνε στον αργαλειό. Και μετά αρχίζει η ύφανση.

Τι σου δίνει η ύφανση στη ζωή σου;ΕΝΑ

Η ύφανση είναι το καταφύγιό μου. Είναι το μέρος μου όπου μπορώ να πάω για να είμαι ήσυχος και συντονισμένος με το περιβάλλον μου.

Είναι στην οικογένειά μου, η γιαγιά μου τέταρτης γενιάς. Το όνομά της ήταν Σουανιμία. Ήταν υφάντρια. Πρόσφατα πήρα στην κατοχή μου τις δύο οικογενειακές κουβέρτες που έπλεξε. Έτσι το είχα για σχεδόν ένα χρόνο και θα τις επαναλάβω. Ήταν υφαντά με τρίχες σκύλου Salish και τρίχες κατσίκας του βουνού. Είναι πολλαπλών γενεών.

Με δένει με τη γη μου, με τον πολιτισμό μου, με την οικογένειά μου, με τη διακυβέρνηση του πολιτισμού μας, τους νόμους του πολιτισμού μας.