Μια νέα εποχή ξεκινά
Στον πρόλογο της «Διαλεκτικής του Διαφωτισμού» των Max Horkheimer και Theodor W. Adorno, οι δύο συγγραφείς περιγράφουν τον πυρήνα αυτών των φιλοσοφικών «θραυσμάτων», δηλαδή για να ανακαλύψουν «γιατί η ανθρωπότητα, αντί να εισέλθει σε μια πραγματικά ανθρώπινη κατάσταση, εισέρχεται σε ένα νέο είδος βαρβαρότητας βυθίζεται».
Ο Άρι, ο κύριος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Μαξίμ Μπίλερ «Μαύρα Σάββατα», σκέφτεται πολύ παρόμοια: μετά τη δεκαετία του 1970 και μια απόδραση από την κομμουνιστική Τσεχοσλοβακία, υποθέτει ότι έχει «το χειρότερο» πίσω του.
Στη συνέχεια όμως συναντά αριστερούς μαθητές γυμνασίου και μαθητές της γενιάς μετά το 68 στο Αμβούργο που θέλουν ένα τέλος στο Ισραήλ
Ο πρώτος αφηγητής του Μπίλερ βιώνει -κοιτάζοντας πίσω τη μακρά και καταστροφική ιστορία του αντισημιτισμού- μια σύντομη και ευτυχισμένη εποχή στην οποία μεγαλώνει η ελπίδα ότι το μίσος των Εβραίων θα μπορούσε να τελειώσει, τουλάχιστον στη Γερμανία
Σε κάθε περίπτωση, ο Ari, που ζει τώρα στο Μόναχο, βλέπει τη δεκαετία του 1980 ως μια ένδοξη φάση της ποπ κουλτούρας στην οποία τα αντιεβραϊκά αισθήματα θεωρούνταν περιθωριακό κοινωνικό φαινόμενο και σπάνια συναντώνται σε πολιτιστικούς χώρους.
Με τη σφαγή των Παλαιστινίων τρομοκρατών στο Ισραήλ στις 7 Οκτωβρίου 2023, ξεκινά μια νέα εποχή για τον Άρι
Είπα σε όλους όσους με τηλεφώνησαν πανικόβλητοι αυτές τις ώρες να μην στεναχωριούνται τόσο για τον εαυτό μου και τον εαυτό μου, ότι η χρυσή εποχή για τους Εβραίους είχε τελειώσει.
Αντί για οίκτο για τα θύματα, υπάρχει αλληλεγγύη στους δράστες
Το προαίσθημα γίνεται βεβαιότητα. Ο Διαφωτισμός της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας των περασμένων δεκαετιών εξαφανίζεται, μετατρέπεται σε ένα νέο είδος βαρβαρότητας
Τα «Μαύρα Σάββατα» διαβάζονται σύντομα ως αυτομυθοπλασία σε μορφή πραγματικής ζωής: οι δολοφόνοι και οι βιαστές εξακολουθούν να μαίνεται στο Ισραήλ, όταν οι προηγουμένως έγκυρες αξίες επαναξιολογούνται με ιλιγγιώδη ταχύτητα σε όλη την Ευρώπη.
Οι τρομοκράτες αποκαλούνται ξαφνικά αντιστάτες και οι κτηνώδεις βασανιστές που τεκμηρίωσαν τις αφάνταστες πράξεις τους με τις δικές τους βιντεοκάμερες δεν τιμούνται μόνο ως «ήρωες της ελευθερίας» από τους ισλαμιστές
Μαξίμ Μπίλερ
εικόνα-συμμαχία / Reportdienste
(γ) dpa, Sebastian Gollnow
Ο αναδυόμενος πολιτισμικός πόλεμος, ο οποίος στρέφεται ενάντια στο μαχόμενο κράτος του Ισραήλ, επηρεάζει όλους τους τομείς της κοινωνίας
Ο Άρι, πλέον επιτυχημένος συγγραφέας, δεν μπορεί να πιστέψει ότι η πλειοψηφία, ειδικά στον γερμανικό λογοτεχνικό κόσμο, αισθάνεται λιγότερη συμπόνια για τα ισραηλινά θύματα και αντ’ αυτού δείχνει αλληλεγγύη στους Παλαιστίνιους δράστες
“Το απόγευμα της 7ης Οκτωβρίου, μια φιλική Γερμανίδα που προσπαθούσε ευγενικά να με προσκαλέσει στο podcast του βιβλίου της για χρόνια, έλαβε χαρούμενα μηνύματα από τους πολιτικά ενδιαφερόμενους φίλους της στο τηλέφωνό της. Οι περισσότεροι της έγραψαν απλώς «Ελεύθερη Παλαιστίνη!», τίποτα περισσότερο
Dialektik der RegressionÂ
Τα «Μαύρα Σάββατα» τοποθετούν το πογκρόμ της Χαμάς και των συμμάχων της με γενοκτονία στο ιστορικό πλαίσιο των πογκρόμ κατά των Εβραίων από την αρχαιότητα. Ακόμη και μετά το Ολοκαύτωμα και το «Ποτέ ξανά!» που μοιάζει με μάντρα! – το μυθιστόρημα δείχνει ότι πολύ πειστικά – οι παλιές μνησικακίες δεν έχουν εξαφανιστεί.
Για τον Άρι, ο αντισιωνισμός της ριζοσπαστικής αριστεράς, που πάντα χρησιμοποιούσε αντισημιτικές αφηγήσεις, είναι μια επιστροφή του ίδιου παλιού πράγματος. Αλλά το βιβλίο σε καμία περίπτωση δεν χάνεται σε ιστορικές παρεκβάσεις. Η οικογενειακή ιστορία του κεντρικού ήρωα αφηγείται σχεδόν εν παρόδω, αντανακλώντας την τρέλα του 20ου αιώνα.
Εν όψει της φρίκης που δεν φαίνεται να τελειώνει, ο πρωτοπρόσωπος αφηγητής ρωτά στις πρώτες φράσεις για την ευθύνη του Θεού στον κόσμο.
Με τον Μαξίμ Μπίλερ, δεν υπάρχει πραγματεία για τη θεοδικία, αλλά μάλλον ένα κύκνειο άσμα για τον πολιτισμό μας, ανάλογο με τον Αντόρνο και τον Χορκχάιμερ, εκτός από το ότι δεν πρόκειται πλέον για διαφωτισμό, αλλά για μια διαλεκτική παλινδρόμησης
Όποιος, όπως εγώ, δεν πιστεύει στον Θεό εκπλήσσεται με τις εκπληκτικές ιδέες που σκέφτονται μερικές φορές. Οι φούρνοι του Majdanek. Ναγκασάκι. Ο παγωμένος Ναπολέων στη Ρωσία.
«Και πώς αλλιώς θα πρέπει να εξηγήσω το ασύλληπτο πράγμα που συνέβη μια ήσυχη αργά το καλοκαίρι στο νότιο Ισραήλ; Θα μπορούσαν πραγματικά οι άνθρωποι μόνοι τους να φανταστούν ένα λουτρό αίματος αυτού του μεγέθους (…); Τι (…) ανατροπή στο αιώνιο παγκόσμιο μυθιστόρημα του υποτιθέμενου παντοδύναμου!“Â
Στο στόχαστρο
Ο αφηγητής πρώτου προσώπου δεν πιστεύει πλέον στη λογική στον κοινωνικό λόγο μπροστά σε μια «παγκόσμια φρενίτιδα κατά των Εβραίων για την Ελεύθερη Γάζα».
Όταν επρόκειτο για την αντίδραση του Ισραήλ στην επίθεση της Χαμάς, εξτρεμιστές αριστερά και δεξιά μιλούσαν τώρα με τρομακτικά παρόμοιες φράσεις. Στον πολιτιστικό τομέα, μερικές φορές φαίνεται να είναι μόνο ένα δευτερεύον θέμα λογοτεχνίας που αξίζει να διαβαστεί, κακές ταινίες ή ενδιαφέροντα έργα.
Όπως δείχνει το μυθιστόρημα με πολλά παραδείγματα, σχεδόν κάθε σκηνή γίνεται χώρος σκηνής για ακτιβιστές από τη λεγόμενη «Αλληλεγγύη της Παλαιστίνης», που δεν καταλαβαίνουν ότι είναι, όπως εύστοχα το θέτει ο Μπίλερ, «πρόθυμοι βοηθοί του τμήματος μάρκετινγκ της Χαμάς, της Ισλαμικής Τζιχάντ, των Ιρανών… Φρουρών της Επανάστασης…
Für den Erzähler Ari – und nicht nur für ihn – steht leider fest: Â
Τώρα όλα έχουν επιστρέψει στο φυσιολογικό. Από εδώ και πέρα ζούμε ξανά στο στόχαστρο. Παντού.
Για πολλούς το μυθιστόρημα της χρονιάς
Ο Μαξίμ Μπίλερ έχει γράψει ένα μυθιστόρημα για το οποίο πολλοί άνθρωποι θα στεναχωρηθούν – αν το διαβάσουν. Το βιβλίο είναι σημαντικό απλώς και μόνο επειδή είναι μια τεκμηρίωση και ανάλυση του αντι-ισραηλινού και αντι-εβραϊκού συναισθήματος μετά την 7η Οκτωβρίου
Κάποιες περιγραφές των δολοφονιών φαίνεται να έχουν κατασκευαστεί, αλλά μάλλον ανταποκρίνονται στα ιστορικά γεγονότα με κάθε τραγική λεπτομέρεια
Όποιος νοσταλγεί τον λεπτό Μπίλερ, που πρόσφατα δημοσίευσε το «Mama Odessa», ένα αριστούργημα οικογενειακής πεζογραφίας ή την υπέροχα μελαγχολική νουβέλα «The Immortal Weil», θα πρέπει να αναζητήσει τους ήσυχους τόνους σε αυτό το πεζογραφικό έργο. αλλά μπορείς να βρεις κάτι ανάμεσα στις γραμμές.
Ο συγγραφέας, που στην πραγματικότητα δεν ήθελε πια να γράφει μυθιστορήματα, από απόλυτη απελπισία, δημοσίευσε μια λογοτεχνική ατάκα που θυμίζει τις στήλες του, αλλά στη στιλιστική της ποιότητα ξεπερνά κατά πολύ τα συχνά φτωχά γλωσσικά έργα κοινωνικής κριτικής αυτομυθοπλασίας, όπως αυτά του Didier Eribon.
Ο Μαξίμ Μπίλερ αποκαλεί το βιβλίο του «μυθιστόρημα της χρονιάς». Τα «Μαύρα Σάββατα» θα είναι επίσης το μυθιστόρημα της χρονιάς για ορισμένους, ίσως όχι και τόσο λίγους, αναγνώστες.
