Σε περίπτωση που κάποιος εκεί έξω δεν το έχει προσέξει, φαίνεται να υπάρχει μια συνεχιζόμενη «πιθανώς αυξανόμενη» τάση μεταξύ των ξένων καλλιτεχνών να κατευθύνουν μια μεγάλη αγκυροβόλιο σε αυτή τη χώρα.
Αυτό μπορεί να σχετίζεται με ανησυχίες για την ασφάλεια, ότι ένας νέος πόλεμος θα μπορούσε να ξεσπάσει εδώ ανά πάσα στιγμή. Ή θα μπορούσε να οφείλεται σε λιγότερο από ευνοϊκές πολιτικές στάσεις στον τρόπο με τον οποίο το Ισραήλ ακολούθησε τις δραστηριότητές του μετά τις 7 Οκτωβρίου.
Είτε έτσι είτε αλλιώς, αυτό αφήνει τους καλλιτεχνικούς διευθυντές πολιτιστικών εκδηλώσεων να ξύνουν τα κεφάλια τους και να ξύνουν τριγύρω για να πετάξουν τους ανθρώπους και να κάνουν μια εμφάνιση.
Αυτό, κατά πάσα πιθανότητα, εξηγεί τη σύνθεση για το φετινό Διεθνές Φεστιβάλ Συγγραφέων, το οποίο λαμβάνει χώρα στον κανονικό χώρο του Mishkenot Sha’ananim στην Ιερουσαλήμ, 25-28 Μαΐου.
Προσέξτε, το ρόστερ δεν είναι σχεδόν άθλια σχέση με ανθρώπους όπως ο διάσημος παραγωγός Ιταλός γραφέας Έρι Ντε Λούκα, του οποίου Μοντεδίδιοπου κυκλοφόρησε το 2001, πούλησε πολύ καλά εδώ. Είναι, πράγματι, μια απολαυστική δημιουργία που κοιτάζει τη ζωή μέσα από τα μάτια ενός 12χρονου αγοριού στη Νάπολη, καθώς ο κόσμος ξετυλίγεται μπροστά στα ευαίσθητα θαυματουργά μάτια του.
Ο Ντε Λούκα έχει λάβει πολλά βραβεία όλα αυτά τα χρόνια και έχει επίσης αναπτύξει ένα βαθύ, ακαδημαϊκό ενδιαφέρον για τον Ιουδαϊσμό και έχει μελετήσει τη βιβλική εβραϊκή.
Αλλού, το καστ των τιμώμενων καλεσμένων περιλαμβάνει έναν κατάλογο συγγραφέων της λίστας Α που είναι είτε Εβραίοι είτε έχουν ισχυρούς δεσμούς με το Ισραήλ, όπως ο βραβευμένος Αμερικανός συγγραφέας θρίλερ Τζόζεφ Φίντερ. ο συμπατριώτης ιστορικός του Ιουδαϊσμού και του εβραϊκού πολιτισμού Steven J. Zipperstein. Αμερικανίδα μυθιστοριογράφος, δοκιμιογράφος και καθηγήτρια λογοτεχνίας Dara Horn. και τον Αργεντινό συγγραφέα Marcelo Birmajer, του οποίου ο δεσμός με το Ισραήλ έχει μια τραγική πλευρά. Ο αδερφός του Ραβίνος Reuven Eduardo Birmajer δολοφονήθηκε από Παλαιστίνιους τρομοκράτες στην Ιερουσαλήμ το 2015.
Η Nell Zink έχει επίσης προσωπικό ιστορικό με αυτή τη χώρα. Η γεννημένη στην Καλιφόρνια συγγραφέας ήταν παντρεμένη με τον Ισραηλινό θεωρητικό της μουσικής και ποιητή Zohar Eitan και πέρασε τρία χρόνια ως κάτοικος του Τελ Αβίβ. Απέκτησε μια εντυπωσιακή γνώση της εβραϊκής και έρχεται εδώ σε τακτική βάση.
Η συμμετοχή της στο φεστιβάλ λαμβάνει χώρα το τελευταίο απόγευμα, όταν συνεργάζεται με την Ισραηλινή συγγραφέα-μουσικό-ηθοποιό Sharon Kantor για να μιλήσει για τη σύγχρονη αμερικανική λογοτεχνία και πώς η πολυετής ζωή της στη Γερμανία έχει επηρεάσει τη δουλειά της.
Συχνά, οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων φυσικά των καλλιτεχνών, που εξετάζουν ένα συγκεκριμένο πολιτιστικό και κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον από έξω, προσφέρουν προοπτικές τις οποίες οι ντόπιοι δεν γνωρίζουν.
Αναρωτήθηκα αν αυτό ισχύει για τη Ζινκ και αν η παραμονή της στη Γερμανία επί 26 χρόνια της επέτρεψε να λάβει μια πιο αντικειμενική στάση σχετικά με τον πολιτισμό της χώρας γέννησής της. Και πώς επηρέασε τη σχέση της με τη μητρική της γλώσσα και τη χρήση της σε ένα μη αγγλόφωνο περιβάλλον;
«Όταν άρχισα να δημοσιεύω για πρώτη φορά, στην πραγματικότητα δεν είχα φίλους αγγλόφωνους», σημειώνει ο Zink. “Οι μόνοι άνθρωποι με τους οποίους μίλησα αγγλικά ήταν η οικογένειά μου και κάποιοι παλιοί μου φίλοι στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μιλούσα αγγλικά μόνο όταν ήμουν στην Αμερική.â€
Ως εκ τούτου, υπέθεσα, ο ρυθμός, η υφή και τα χρώματα – και πιθανώς το λεξιλόγιο – του λογοτεχνικού της ύφους, ειδικά όσον αφορά τα προηγούμενα έργα της, όπως το ντεμπούτο της, Ο Wallcreeperπου προκάλεσε μεγάλη αναταραχή στον λογοτεχνικό κόσμο όταν κυκλοφόρησε το 2014, μπορεί να έχει πάρει ξένες πολιτιστικές αποσκευές.
Ο Zink αντικρούει αυτή την ιδέα. Νιώθει ότι τυχόν επιρροές που μπορεί να έχει απορροφήσει από το φυσικό και ανθρώπινο περιβάλλον της μετριάστηκαν από την επιλογή της λογοτεχνικής κατανάλωσης.
Γράψιμο πέρα από τα σύνορα: γλώσσα, ταυτότητα και επιρροή
“Εξαρτάται πολύ από το τι διαβάζετε. Οι άνθρωποι λένε «Σκουπίδια μέσα, σκουπίδια έξω», αλλά είναι σαν «Καλά πράγματα μέσα, καλά πράγματα έξω». Αν διαβάζω ένα σωρό Τζορτζ Έλιοτ, θα γράψω ένα διαφορετικό είδος πεζογραφίας από ό,τι αν διαβάζω την εφημερίδα.
Η αντίληψη ότι αυτό που μπορεί να συναντήσουμε όταν διαβάζουμε ένα μυθιστόρημα μπορεί να είναι σε μεγάλο βαθμό προϊόν αυτού που ο συγγραφέας καταβρόχθιζε ο ίδιος/η όταν «ενίσχυσε» το περιεχόμενο προκάλεσε κάποια έκπληξη. Αλλά, φυσικά, είμαστε εν μέρει προϊόν του φυσικού, αισθητικού και συναισθηματικού μας περιβάλλοντος. Ως εκ τούτου, είναι λογικό οι καλλιτέχνες να το αποδεικνύουν απαραίτητα στη δουλειά τους. Ο ψευδάργυρος πηγαίνει με αυτή την καθημερινή ροή.
“Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Μπορείτε να επηρεάσετε τον τρόπο που γράφετε αλλάζοντας αυτό που διαβάζετε. Είναι σαν επικοινωνία. Προσαρμόζεσαι γλωσσικά.â€
Αυτό μπορεί να μπει και στη δίγλωσση εξίσωση του Zink. «Καταφέρνω να κρατάω τα γερμανικά και τα αγγλικά αρκετά ξεχωριστά στο μυαλό μου, αν και μερικές φορές θα υπάρχουν επικαλύψεις, αντεπιρροές ή πράγματα που μου αρέσει να λέω στα γερμανικά ότι, όταν γράφω στα αγγλικά, θα σκέφτομαι: «Ω, θα ήθελα πολύ να μπορώ να χρησιμοποιήσω αυτή τη γερμανική φράση. Πώς μπορώ να βρω ένα αντίστοιχο στα αγγλικά;’ Ξέρεις, σου αρέσουν τα γερμανικά.â€
Με τις αποσκευές μου για το Ολοκαύτωμα, δεν μπορώ να ταυτιστώ με αυτό ο ίδιος, αλλά μπορώ να εκτιμήσω πώς οι ιδιοτροπίες αυτής της γραμματικά προκλητικής γλώσσας μπορούν να αφήσουν το σημάδι τους σε ορισμένους.
Αυτό είναι εμφανές σε Ο Wallcreeper «Ο τίτλος αναφέρεται σε ένα πολύχρωμο πουλί που βρίσκεται σε μια εκτεταμένη περιοχή που εκτείνεται από τη Νότια Ευρώπη μέχρι την Κίνα», το οποίο διαθέτει διάφορα ρήματα στα ελβετικά γερμανικά που μεταφέρουν επιδέξια αποχρώσεις που μπορεί να απαιτούν πολύ πιο σκληρές φράσεις στα αγγλικά.
Το πουλί, όπως υποδηλώνει το όνομά του, είναι ικανό να σκαρφαλώνει σε κάθετους τοίχους και στις πλαγιές των γκρεμών.
Το ορνιθολογικό θέμα είναι ένα μοτίβο τόσο στο βιβλίο όσο και «δεν υπάρχουν εκπλήξεις εκεί» η ίδια η ζωή του Zink. Μου λέει ότι ήταν για τελευταία φορά στο Ισραήλ τον Ιανουάριο, όταν, μαζί με μερικούς Ισραηλινούς φίλους, ανέβηκε στο βορειότερο σημείο μας, έμεινε σε ένα ξενοδοχείο στη Μετούλα που είχε ανοίξει ξανά μόλις δύο μέρες νωρίτερα μετά από ένα μακρύ κλείσιμο που επιβλήθηκε από τα μέτρα ασφαλείας και πέρασε πολλές ώρες κατασκοπεύοντας φτερωτά πλάσματα που σταματούσαν στο φυσικό καταφύγιο Hula και στους βάλτους.
Το τιμώμενο πουλί â€“ και άλλα είδη – και οι σχέσεις εμφανίζονται επανειλημμένα στο Ο Wallcreeper. Αυτό, για τη Zink, ήταν δεδομένο, μαζί με περιβαλλοντικά μηνύματα που ράβει στον ιστό του κειμένου.
«Αυτό αναφέρεται στο βιβλίο, ότι τα πουλιά είναι δείκτης για ανέπαφα οικοσυστήματα, τουλάχιστον μερικά πουλιά», υποστηρίζει. «Η τοιχοποιία είναι ένα είδος καιροσκόπου και της αρέσει να πηγαίνει όπου ο καιρός είναι καλός», γελάει. “Κινείται τριγύρω, και πάνω-κάτω στα βουνά. Είναι πρότυπο για όλους μας.â€
Σίγουρα είναι υπέρ της Zink, η οποία παίρνει πολύ σοβαρά τη ζωή των ζώων και την οικολογία γενικά, και θα χαιρόταν να κάνουν το ίδιο και οι αναγνώστες της.
«Τους έχω σκεφτεί πολύ γιατί με ενδιαφέρουν τα περιβαλλοντικά ζητήματα και η διατήρηση. Τα πουλιά δεν μοιάζουν με τα θηλαστικά. Τα θηλαστικά είναι γύρω μας όλη την ώρα, αλλά δεν τα βλέπεις ποτέ γιατί είναι νυχτόβια. Τρέχουν τριγύρω γριούλες και ποντίκια, βολίδες και νυφίτσες, ενώ τα πουλιά είναι εκεί έξω και τραγουδούν και πετούν τριγύρω. Μπορείτε να τα δείτε.â€
Ο Zink είναι της άποψης ότι οι φτερωτοί φίλοι μας θα μπορούσαν να κάνουν με μια ενίσχυση του κοινωνικού προφίλ.
“Οι άνθρωποι δεν τους αρέσουν τόσο. Οι άνθρωποι κοιτάζουν ένα πουλί και είναι σαν να κοιτάζουν ένα ψάρι. Απλώς πιστεύουν ότι είναι ένα εξωγήινο ον, και έχει μικρά χάντρες.»
Πουλιά, γλώσσα και όραμα
Λέει ότι προσπαθεί να επανορθώσει αυτή την αρνητική άποψη, μεταξύ άλλων μέσω της γραφής της.
«Έχει πέσει στην αντίληψή μου ότι αν πείτε στους ανθρώπους περισσότερα για τα πουλιά και το πώς ζουν, τι θέλουν, ενώ τραγουδούν – έχουν πολλά κοινά με τους ανθρώπους».
Πράγματι, υπάρχει μεγάλη οικοδόμηση φωλιών καθώς φτιάχνουμε τα δικά μας σπίτια, και έχουμε μοτίβα συμπεριφοράς και τελετουργίες που γοητεύουν.
«Αυτοί [males] Προσπάθησε να προσελκύσεις έναν σύντροφο με μια πολύ ωραία φωλιά που έχουν φτιάξει, και μετά να της το δείξεις, και μετά θα πει, «Εεε, δεν μου αρέσει το σπίτι σου. αυτός ο τύπος εδώ έχει καλύτερο σπίτι, γελάει ο Ζινκ. “Μπορείτε να ταυτιστείτε με τα πουλιά.â€
Ο Zink πηγαίνει την ορνιθολογική-ανθρώπινη αναλογία, όσον αφορά τις σχέσεις, ένα βήμα παραπέρα. “Τα περισσότερα θηλαστικά έχουν μια πραγματικά σεξιστική κοινωνική οργάνωση που βασίζεται στο ότι ένα αρσενικό είναι κυρίαρχο και επιβάλλεται στα θηλυκά. Τα ανθρώπινα όντα είναι μια πιο σύγχρονη πολιτισμένη κοινωνία. δεν το κάνουν αυτό. Ένας άντρας προσπαθεί να προσελκύσει μια γυναίκα που θα γίνει σύντροφός του με τη θέλησή της επειδή της αρέσει πολύ. Έτσι λειτουργεί με τα πουλιά. Το θηλυκό πουλί πρέπει να ενδιαφέρεται. Υπάρχουν αστείοι παραλληλισμοί.â€
Ο συγγραφέας πιστεύει ότι θα κάνουμε καλά να συλλογιστούμε αυτές τις δυναμικές.
«Αν κάνεις τους ανθρώπους να τα σκέφτονται, ενδιαφέρονται περισσότερο για τα πουλιά και δεν τα φοβούνται πια».
Προσωπικά, ζώντας σε ένα moshav, δεν συμφωνώ με αυτήν την αρνητική γραμμή σκέψης για τα πουλιά, αλλά ίσως οι κάτοικοι των πόλεων έχουν διαφορετική άποψη για, ας πούμε, τα περιστέρια που χρησιμοποιούν το περβάζι του παραθύρου τους ως δημόσια εξυπηρέτηση.
Είναι δίκαιο να πούμε ότι χωρίς την ορνιθολογική της ενασχόληση, η Zink δεν θα μπορούσε ποτέ να τα καταφέρει ως ένα καλόπιστο μέλος του λογοτεχνικού πλήθους. Ο Wallcreeper προέκυψε από την αλληλογραφία της με τον διάσημο Αμερικανό συγγραφέα Τζόναθαν Φράνζεν, ο οποίος έχει επίσης έντονο ενδιαφέρον για τα πουλιά. Είδε ένα άρθρο για το οποίο είχε γράψει ο Φράνζεν Ο Νεοϋορκέζος το 2010, το οποίο εκτιμούσε πολύ, αλλά ήταν κάπως απογοητευμένη από την παράλειψη οποιασδήποτε αναφοράς για την κατάσταση των πτηνών στα Βαλκάνια. Και Ο Wallcreeper τελικά έγινε.
«Το έγραψα για τη διασκέδαση του Jonathan Franzen», θυμάται ο Zink.
Το πρώτο μέρος του βιβλίου απλά ξεχύθηκε από μέσα της, μέσα σε έναν χείμαρρο από μπουνιές στο πληκτρολόγιο. “Δεν το έγραψα για δημοσίευση. Γιατί επρόκειτο να αφιερώσω ένα μήνα δουλεύοντας σε αυτό; Μόλις έγραψα 40 σελίδες σε τέσσερις ημέρες για να διασκεδάσω τον Jonathan Franzen επειδή είναι παρατηρητής πουλιών. Στην πραγματικότητα, ήταν περίπου εκείνη την εποχή που το μυθιστόρημά του Ελευθερίατο οποίο έχει επίσης ένα είδος πουλιού μπροστά και κέντρο στην ιστορία, δημοσιεύτηκε.
Εκτός από την εκτίμηση της σημασίας του θέματος, ο Franzen εντυπωσιάστηκε δεόντως με την ποιότητα της γραφής του Zink.
“Με προκάλεσε να πάρω στα σοβαρά τη γραφή μου. Ήθελα να του δείξω ότι δεν χρειαζόταν να μου πει να το πάρω στα σοβαρά και ότι ήξερα να γράφω.»
Στην περίπτωση αυτή, δεν χρειάζεται να ανησυχεί. Ο Φράνζεν δέχθηκε επαρκώς την ικανότητα και το στυλ του Ζινκ στην αφήγηση για να προσθέσει τη βαριά βιομηχανία του στη μάχη του μάρκετινγκ και βοήθησε στην προώθηση του έργου.
Ο WallcreeperΤο Â ακολουθεί έναν μοναδικό λογοτεχνικό ρυθμό. Υπάρχει ένα υποκείμενο στακάτο ρεύμα στο κειμενικό συνεχές που σας αναγκάζει να κάνετε παύση και να κάνετε έναν απολογισμό αυτού που διαβάζετε, τι σημαίνει και πού οδηγεί όλα αυτά. Αυτό, λέει ο Zink, ήταν σε μεγάλο βαθμό ένα άμεσο προϊόν της ελευθερίας που απολάμβανε απουσία «τότε» οποιασδήποτε επιθυμίας να δημοσιοποιήσει το περιεχόμενο.
Το αποτέλεσμα του στυλ γραφής είναι δελεαστικό, όπως και η θεματολογία και ο τρόπος που το μεταφέρει ο Zink. Εμφανίζεται ως στρέιτ σκοπευτής που δεν διστάζει να ασχοληθεί με θέματα που μπορεί να θεωρηθούν ακατάλληλα στους «ευγενικούς κύκλους». Σεξουαλική συμπεριφορά και ήθη, απόψεις αριστερού πεδίου των σχέσεων και πολλά άλλα περιλαμβάνονται στο μείγμα γραφής Zink.
Ο ρατσισμός είναι επίσης ένα θέμα που αναδύεται στη δουλειά της, ιδιαίτερα στην εξαιρετικά επιτυχημένη προσφορά της δευτεροετής, Παραπεταμένοςπου ακολούθησε καυτή στα τακούνια του Ο Wallcreeper.
Σε μια συνέντευξη που έδωσε το 2016 στο Παρίσι, όπου έδωσε αναγνώσεις και των δύο βιβλίων στο θρυλικό βιβλιοπωλείο Shakespeare & Co., η Zink μίλησε για το χρόνο που ζούσε σε μια κοινότητα στη Βιρτζίνια που περιλάμβανε μαύρους και μέλη της Κου Κλουξ Κλαν. Αυτό, λέει, της έδωσε κάποια διαφωτιστική εικόνα για τη φυλή και τον ρατσισμό.
Το τελευταίο της βιβλίο, Αδελφή Ευρώπηζωγραφίζει μια οδυνηρή εικόνα των ανώτερων κλιμακίων της ευρωπαϊκής κοινωνίας, βυθίζοντας αλύπητα σε ζητήματα φύλου, σχέσεις και κοινωνικά ήθη.
Ο Ζινκ είναι ξεκάθαρα μια γενναία ψυχή που δεν φοβάται να αντιμετωπίσει κατά μέτωπο αμφισβητούμενα ζητήματα. Τώρα στα 62 της, η λογοτεχνική της καριέρα δεν ξεκίνησε σοβαρά παρά μόνο στα 50 της. Αυτό, προφανώς, πρόσφερε το ανεκτίμητο πλεονέκτημα να φέρει τη συσσωρευμένη της σοφία ζωής στο πιάτο και να επενδύσει τη δουλειά της με ωριμότητα και σκληρά κερδισμένη οξυδέρκεια που σπάνια συναντάται σε ένα νεαρό θαύμα.
“Επειδή περίμενα τόσο πολύ, ποτέ δεν είχα ιδέα ότι θα μπορούσα να δημοσιεύσω καθόλου. Απλώς δεν ήξερα ότι ήταν μια επιλογή για μένα. Είχα την ευκαιρία να βγάλω κάτι πιο ενδιαφέρον από ό,τι οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να κάνουν με το πρώτο τους βιβλίο. Όταν είσαι 22, απλά δεν έχεις τόσα πολλά στο μυαλό σου.»
Επομένως, συνεπάγεται ότι η συμβουλή του Zink προς τους νέους εκκολαπτόμενους συγγραφείς είναι απλώς να μην το κάνουν, να περιμένουν;
«Όχι!» αναφωνεί. «Αυτές τις μέρες, η καλύτερη συμβουλή μου στους νέους συγγραφείς θα ήταν, δεν ξέρω, να ανάψουν ένα κερί και να κάτσουν κάπου στη φύση και να σκεφτούν πώς ήταν όταν οι άνθρωποι διάβαζαν βιβλία», γελάει λίγο σκυθρωπά, αναφέροντας την τάση μας να αρκεστούμε στο να περνάμε φερμουάρ στο σύμπαν του Διαδικτύου. ιστορία ενός συναρπαστικού μυθιστορήματος.
“Οι άνθρωποι καταναλώνουν ειδήσεις. Η ανάγκη τους για αφήγηση ικανοποιείται από τα οπτικοακουστικά μέσα που απαιτούν πολύ λιγότερη συγκέντρωση.â€
Όλα αυτά αποτελούν μια τεράστια πρόκληση ακόμη και για καταξιωμένους συγγραφείς, πόσο μάλλον για τους νεοφερμένους στην τέχνη.
Το χιούμορ, των πιο σκοτεινών, πιο σκληρών τύπων, είναι αναπόσπαστο μέρος του ήθους της γραφής του Zink.
«Έτσι λειτουργεί ο εγκέφαλός μου», δηλώνει. «Δεν μπορώ να το κάνω αλλιώς. Δεν μπορώ να συνεχίσω το πάθος. Δεν πρόκειται να γράψω μυστήρια δολοφονίας που μου φαίνονται ανόητα. Αυτός είναι ο τρόπος που γράφω, και ο κόσμος δεν φαίνεται να τον ενοχλεί.â€
Το τελευταίο είναι κάπως ανοιχτό προς συζήτηση. Όπως κάθε τέχνη, είναι πολύ θέμα ατομικού γούστου και των αποσκευών που φέρνει ο καθένας μας στο εν λόγω έργο.
Αλλά ως καλλιτέχνης, δεν μπορείτε να λάβετε υπόψη την πιθανή ανταπόκριση των καταναλωτών. Πρέπει να ακολουθήσετε τη δική σας δημιουργική γραμμή και να είστε πιστοί στον εαυτό σας και να πείτε τη δική σας ιστορία.
“Οι άνθρωποι που τους πειράζει, μισούν τα βιβλία μου. Αλλά δεν είναι αυτό το πρόβλημά μου, γελάει.
Και πάλι, ένα έργο χρειάζεται έναν πίνακα ήχου τρίτου κατασκευαστή για να ολοκληρώσει την εικόνα.
«Αρκετά συχνά, κάποιος θα έρθει κοντά μου και θα μου πει ότι αγαπά τα βιβλία μου, οπότε προφανώς αρέσουν σε κάποιον εκεί έξω.
«Για να σε αγαπήσουν όλοι, πρέπει να είσαι κιτς και ζεις μόνο μία φορά. Ζω μόνο μία φορά και δεν θέλω να χάνω τον χρόνο μου κάνοντας κάτι που θα μπορούσε να κάνει κάποιος άλλος. Απλώς γράφω σύμφωνα με τη δική μου προσωπικότητα και τις προτιμήσεις μου, για όσο διάστημα μπορώ να ξεφύγω από αυτό.»
Κρίνοντας από τα στοιχεία των πωλήσεων βιβλίων της, υπάρχουν αρκετοί εκεί έξω που σκάβουν την ασυμβίβαστη προσέγγιση της Zink.
Χωρίς αμφιβολία, το τετ-α-τετ της με τη Σάρον Καντόρ, μια πολυεπιστημονική καλλιτέχνιδα που πιέζει τον φάκελο και η ίδια, θα προσφέρει μια συναρπαστική και, πιθανώς, εντυπωσιακή θέση στο φεστιβάλ.ï ®
Για εισιτήρια και περισσότερες πληροφορίες: fest.mishkenot.org.il/en/home/a/main
