Αρχική Ειδήσεις Πώς τα shofars έγιναν το πνευματικό soundtrack του Rosh Hashanah

Πώς τα shofars έγιναν το πνευματικό soundtrack του Rosh Hashanah

20
0

Πώς τα shofars έγιναν το πνευματικό soundtrack του Rosh Hashanah

Ένας άντρας φυσά ένα σοφάρ, ή το κέρατο ενός κριαριού, κατά τη διάρκεια ενός τελετουργικού Ρος Χασάνα στο Ισραήλ.

Ariel Schalit/AP


απόκρυψη λεζάντας

εναλλαγή λεζάντας

Ariel Schalit/AP

(RNS και NPR) Μπορεί να είναι το μικρό, κυρτό κέρατο ενός κριαριού ή η δραματική σπείρα μιας αφρικανικής αντιλόπης. Ο ήχος που δημιουργεί είναι αδιαμφισβήτητος.

Η δημιουργία αυτού του ήχου δεν είναι δύσκολη, αλλά χρειάζεται λίγη εξάσκηση, είπε ο Ραβίνος Alicia Jo Rabins, ένας μουσικός με έδρα το Πόρτλαντ του Όρεγκον.

Παίρνεις μια βαθιά ανάσα και σφίγγεις τα χείλη σου, σαν να παίζεις χάλκινο όργανο.

Το Ρος Χασανά, το εβραϊκό νέο έτος, ξεκινά την Παρασκευή το ηλιοβασίλεμα. Σε όλο τον κόσμο, οι Εβραίοι θα περάσουν τη διήμερη αργία σε προσευχή, προβληματισμό και γιορτή. Και για πολλούς, ένα αποκορύφωμα θα είναι το άκουσμα του shofar: το κέρατο ενός ζώου σαν τρομπέτα.

Πώς αυτό το αρχέγονο όργανο έγινε το πνευματικό soundtrack των διακοπών;

“Η πιο βασική απάντηση είναι ότι κάνει θόρυβο, σωστά; Εφιστά τους ανθρώπους στην προσοχή”, δήλωσε ο Daniel Picus, αναπληρωτής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Western Washington στο Bellingham που ερευνά θρησκευτικές πρακτικές και τελετουργίες. «Όλες οι περιπτώσεις στις οποίες χρησιμοποιείται ένα shofar στην Εβραϊκή Βίβλο, αυτό κάνει».

Ο Abraham Ribak, ένας Ισραηλινός, φυσά ένα shofar, ένα μουσικό όργανο που χρησιμοποιείται σε εβραϊκές θρησκευτικές τελετές, φτιαγμένο από το κέρατο ενός Κριού.

Ο Abraham Ribak, ένας Ισραηλινός, φυσά ένα shofar, ένα μουσικό όργανο που χρησιμοποιείται σε εβραϊκές θρησκευτικές τελετές, φτιαγμένο από το κέρατο ενός κριαριού.

Ariel Schalit/AP


απόκρυψη λεζάντας

εναλλαγή λεζάντας

Ariel Schalit/AP

Οι εκρήξεις στο Σοφάρ σηματοδότησε την αποκάλυψη της Τορά στο όρος Σινά και την έναρξη του Ιωβηλαίου έτους, είπε ο Πίκους. Οι ιερείς πνέουν σκάγια όταν έκαναν κύκλους στα τείχη της Ιεριχούς για να γκρεμίσουν τα τείχη. Το shofar σηματοδοτεί στιγμές αυξημένης εμπειρίας και συγκίνησης – και ο Rosh Hashanah.

«Στην Εβραϊκή Βίβλο, η Ρος Χασάνα είναι η ημέρα της σάλπιγγας και η ημέρα της μνήμης», είπε ο Πίκους. “Ο συσχετισμός του shofar με τον Rosh Hashanah βρίσκεται ακριβώς εκεί στο βιβλικό κείμενο.”

Αιώνες αργότερα, το Mishnah, η παλαιότερη ραβινική κωδικοποίηση του νόμου, αναλύθηκε με περισσότερες λεπτομέρειες στο φυλλάδιο Rosh Hashanah, περιγράφοντας ακριβώς πώς ένα shofar πρέπει να προετοιμαστεί (κοίλο), να επισκευαστεί (εξαρτάται), να εμφυσηθεί (μια περίπλοκη σειρά εκρήξεων πολλές φορές κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, χάρη στη γλωσσική ή μη ερμηνεία). Η Χασάνα πέφτει το Σαμπάτ (όχι, αν και κάποιες σύγχρονες συναγωγές έχουν αλλάξει πορεία).

Και μέσα στο Ταλμούδ και για αιώνες μετά, οι άνθρωποι έχουν συζητήσει για την έννοια του shofar.

Τα Shofar εκτίθενται προς πώληση στην εταιρεία Bar-Sheshet Ribak Shofarot, στο Τελ Αβίβ του Ισραήλ.

Τα Shofar εκτίθενται προς πώληση στην εταιρεία Barsheshet-Ribak Shofarot, στο Τελ Αβίβ του Ισραήλ.

Ariel Schalit/AP


απόκρυψη λεζάντας

εναλλαγή λεζάντας

Ariel Schalit/AP

Ο Ραβίνος Μιχαήλ Ρόζενμπεργκ, ο οποίος διδάσκει στο Ινστιτούτο Χαντάρ, ένα κέντρο για την εβραϊκή μάθηση που εδρεύει στη Νέα Υόρκη, επισήμανε πολλές πηγές που συγκρίνουν τον ήχο του σοφάρ με την κραυγή μιας μητέρας που πονάει – τη μητέρα του σκοτωμένου βιβλικού στρατιωτικού διοικητή Σισέρα, και τις κραυγές μιας γυναίκας που γεννά.

Ο Ρόζενμπεργκ είπε ότι μπορείτε να το ακούσετε αυτό στον ήχο – ειδικά τις σπασμένες εκρήξεις στακάτο, γνωστές ως “teruah”.

«Μπορείτε πραγματικά να φανταστείτε κάποιον τόσο πιασμένο που δεν μπορεί να βγάλει τον πλήρη ήχο, που λαχανιάζει με τα κλάματα του», είπε.

Μια άλλη ερμηνεία προέρχεται από τον Μαϊμωνίδη, τον μεσαιωνικό Εβραίο ραβίνο και λόγιο γνωστό ως Ραμπάμ, ο οποίος έγραψε τους «Νόμους της Μετάνοιας». Περιγράφει την έκρηξη του shofar ως ένα είδος πνευματικής αφύπνισης για να γίνεις ο καλύτερος εαυτός σου.

«Στον εβραϊκό νόμο, έχουμε αυτή την έκφραση δώστε του κύριοι, οι τέσσερις μου πήχεις: Εστιάζω στα 6 πόδια γύρω μου, όπως ήταν», είπε. «Είναι εύκολο να το κάνεις αυτό — και έχει αξία να το κάνεις μερικές φορές. Αλλά το shofar, σύμφωνα με το Rambam, μας ξυπνά και λέει, “Όχι, υπάρχουν περισσότερα πέρα ​​από αυτό που μπορώ να δω αμέσως γύρω μου”.

Ο Ρόζενμπεργκ επεσήμανε επίσης τις Χασιδικές θεωρίες ότι το φύσημα του shofar αναπαράγει την αναπνοή της ζωής στον κόσμο. Αλλά είπε ότι ένα από τα πιο δυνατά πράγματα για το shofar είναι ότι δεν λέει απολύτως τίποτα. «Υπερβαίνει τα λόγια μου, ξεπερνά τις ορθολογικές μου σκέψεις και πραγματικά είναι απλώς ένα συναίσθημα που μπορώ να ελπίζω να κρατήσω», είπε.

Ο Ράμπινς, ο ραβίνος και μουσικός του Πόρτλαντ, είπε ότι το σόφαρ μπορεί να τηλεφωνήσει διαχρονικά για να μιλήσει σε εκείνα τα μέρη χωρίς λόγια μέσα μας. «Σας φέρνει πραγματικά στη στιγμή, και αισθάνεστε επίσης συνδεδεμένοι με τους προγόνους σας, που ακούνε αυτόν τον ήχο και κάνουν αυτόν τον ήχο για χιλιάδες χρόνια», είπε.

Είναι ένας ήχος, είπε ο Ράμπιν, που μπορεί να σε ξυπνήσει με όλη τη χαρά και τη λύπη της ζωής, είτε πρόκειται για κόρνα γενεθλίων είτε για κλάμα μητέρας. Και σε κάνει να δίνεις προσοχή – τόσο σε αυτή τη στιγμή, όσο και στη χρονιά που έρχεται.

Αυτή η ιστορία δημιουργήθηκε μέσω μιας συνεργασίας μεταξύ NPR και Religion News Service.