ΝΕΟΣΤώρα μπορείτε να ακούσετε άρθρα του Fox News!
Για το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας μου, έχω εργαστεί ανάμεσα σε δύο κόσμους που συχνά παρεξηγούν ο ένας τον άλλο: το Χόλιγουντ και την Εκκλησία.
Στην Carmel Communications, η δουλειά μου αφορούσε σε μεγάλο βαθμό τη δημιουργία γεφυρών μεταξύ τους – βοηθώντας τους ηγέτες της πίστης να λάβουν σοβαρά υπόψη τον πολιτισμό ενώ βοηθώ καλλιτέχνες, κινηματογραφιστές και στούντιο να αναγνωρίσουν την πνευματική πείνα που εξακολουθεί να υπάρχει στο σύγχρονο κοινό.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η νέα εγκύκλιος του Πάπα Λέοντος ΙΔ’, Magnifica Humanitas, με επηρέασε τόσο προσωπικά.
Ο ΠΑΠΑ ΛΕΩΝ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΙΝΔΥΝΟΣ Η Α.Ε.
Όπως πολλοί άνθρωποι στα μέσα, έχω περάσει τα τελευταία χρόνια παρακολουθώντας την τεχνητή νοημοσύνη να μετατρέπεται από κάτι αφηρημένο και πειραματικό σε κάτι πρακτικό και αναπόφευκτο. Η τεχνητή νοημοσύνη αναδιαμορφώνει ήδη τον τρόπο με τον οποίο αναπτύσσονται, διακινούνται, διανέμονται και καταναλώνονται οι ιστορίες.
Ωστόσο, καθώς διάβαζα το Magnifica Humanitas, συνειδητοποίησα ότι το έγγραφο δεν αφορά τελικά την τεχνολογία. Αφορά τον άνθρωπο και το αν ο πολιτισμός μας εξακολουθεί να κατανοεί τι σημαίνει ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Αυτή η ερώτηση είναι ιδιαίτερα επείγουσα στην ψυχαγωγία και στα μέσα ενημέρωσης, επειδή η αφήγηση πάντα διαμόρφωσε τον πολιτισμό. Σε όλη τη διάρκεια της καριέρας μου – είτε δουλεύω με τα Πάθη του Χριστού, το Εκλεκτό, τον Ήχο της Ελευθερίας, το Hallow ή άλλα έργα που έχουν τις ρίζες τους στο νόημα και την υπέρβαση – έχω δει από πρώτο χέρι ότι το κοινό δεν αναζητά απλώς την απόσπαση της προσοχής. Ψάχνουν για ιστορίες που μιλούν για αληθινά ερωτήματα – γιατί η ταλαιπωρία έχει σημασία, τι δίνει νόημα στη ζωή, πώς αλλάζουν οι άνθρωποι και πού μπορεί ακόμα να βρεθεί ελπίδα.
Πολύ πριν ασχοληθώ επαγγελματικά με τα μέσα ενημέρωσης, κατάλαβα ενστικτωδώς ότι οι ιστορίες έχουν σημασία. Μεγάλωσα στη Νότια Φλόριντα γύρω από σκηνικά ταινιών, επειδή ο πατέρας μου οδηγούσε ένα φορτηγό για την Ένωση Teamsters. Μερικές από τις πρώτες μου αναμνήσεις περιλαμβάνουν να παρακολουθώ αθόρυβα συνεργεία να χτίζουν κόσμους από φώτα, σενάρια και κάμερες. Αυτό που με έμεινε δεν ήταν μόνο το πώς γίνονταν οι ταινίες, αλλά οι άνθρωποι που τις κάνουν, το πόσο εκτεθειμένοι μπορούν να είναι οι καλλιτέχνες και πώς μια ιστορία μπορεί να συνδέσει ανθρώπους που δεν έχουν τίποτα άλλο κοινό.
Το ΧΟΛΥΓΟΥΝΤ ΣΤΡΕΦΕΙ ΣΕ ΕΡΓΑΛΕΙΑ AI ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΥΡΔΕΙ ΤΑ ΜΑΓΕΙΑ ΤΑΙΝΙΩΝ
Χρόνια αργότερα, αφού συνεργάστηκα στενά με κινηματογραφιστές, στούντιο, υπουργεία και θρησκευτικούς ηγέτες, έχω πειστεί μόνο ότι ο πολιτισμός είναι ένας από τους κύριους χώρους όπου οι κοινωνίες αποκαλύπτουν αυτό που εκτιμούν περισσότερο.
Αυτός είναι ο λόγος που η επαναλαμβανόμενη φράση του Πάπα Λέοντα σε όλη τη Magnifica Humanitas «ο πολιτισμός της αγάπης» είναι τόσο σημαντική αυτή τη στιγμή.
Η φράση αναπτύχθηκε πιο διάσημα από τον Πάπα Άγιο Ιωάννη Παύλο Β’, ο οποίος πίστευε ότι οι κοινωνίες δεν μπορούν να επιβιώσουν μόνο με την οικονομία, την πολιτική ή την τεχνολογία. Απαιτούν ένα ηθικό όραμα ριζωμένο στην αξιοπρέπεια του ανθρώπου. Ένας πολιτισμός αγάπης δεν χτίζεται στην κυριαρχία ή την αποτελεσματικότητα, αλλά στην αλληλεγγύη, την αλήθεια, το έλεος, τη θυσία και την αναγνώριση ότι κάθε άνθρωπος έχει εγγενή αξία.
Ο Πάπας Λέων μεταφέρει τώρα αυτό το όραμα απευθείας στην ψηφιακή εποχή.
Αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο σχετικά με την εγκύκλιο είναι το πόσο άπταιστα εμπλέκει τη σύγχρονη κουλτούρα. Δεν απορρίπτει την τεχνολογία ούτε καταδικάζει απερίφραστα την καινοτομία. Αντίθετα, αναγνωρίζει τόσο τις δυνατότητες όσο και τους κινδύνους που εκτυλίσσονται ταυτόχρονα. Το βαθύτερο πρόβλημα δεν είναι το ίδιο το AI. Είναι πόσο εύκολα αρχίζουμε να αντιμετωπίζουμε την αποτελεσματικότητα σαν να έχει μεγαλύτερη σημασία από τους ανθρώπους.
Το Χόλιγουντ πάντα προσαρμόστηκε στις τεχνολογικές αλλαγές. Ο ήχος μεταμορφωμένος κινηματογράφος. Η τηλεόραση αναμόρφωσε την αφήγηση και τις ειδήσεις. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και η ροή άλλαξαν τον τρόπο με τον οποίο το κοινό ανακαλύπτει και συζητά τον πολιτισμό. Η τεχνολογία από μόνη της δεν είναι το πρόβλημα.
Το ΧΟΛΥΓΟΥΝΤ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΑΙΝΙΕΣ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΕΝΩ Η ΕΚΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΤΩΝ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙΩΝ ΕΚΜΥΠΩΝΕΙ ΣΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ
Αυτό που είναι διαφορετικό για την τεχνητή νοημοσύνη είναι το πόσο βαθιά φθάνει σε ζητήματα συγγραφής, δημιουργικότητας, αξιοπιστίας και ακόμη και ανθρώπινης παρουσίας. Καθώς αρχίζει να διαμορφώνει την ψυχαγωγία, τη δημοσιογραφία και τον δημόσιο λόγο, το ερώτημα δεν είναι πλέον μόνο τι μπορεί να παράγει, αλλά τι μπορεί να μας εκπαιδεύσει σιγά σιγά να αποδεχόμαστε.
Ταυτόχρονα, το κοινό φαίνεται ήδη εξαντλημένο από εμπειρίες που αισθάνονται υπερβολικά κατασκευασμένες ή συναισθηματικά κούφιες. Κατά ειρωνικό τρόπο, όσο περισσότερο γίνεται η αλγοριθμική κουλτούρα, τόσο περισσότερο το κοινό φαίνεται να τραβά προς την ειλικρίνεια, την ευαλωτότητα και την υπερβατικότητα.
Μπορείτε να το δείτε στα είδη έργων που έχουν παγκόσμια απήχηση αυτή τη στιγμή. Οι θεατές ανταποκρίνονται σε ιστορίες που αισθάνονται συναισθηματικά γειωμένες και πνευματικά ειλικρινείς. Θέλουν αφηγήσεις που να αναγνωρίζουν τον πόνο χωρίς κυνισμό και να ελπίζουν χωρίς χειραγώγηση.
Αυτή η ένταση είναι κάτι που πλοηγούμαστε συνεχώς στην Carmel. Δραστηριοποιούμαστε σε έναν κλάδο που βασίζεται σε μετρήσεις, προβολή, στόχευση κοινού και όλο και πιο εξελιγμένα ψηφιακά εργαλεία. Ωστόσο, οι καμπάνιες που έχουν μεγαλύτερη απήχηση δεν είναι σχεδόν ποτέ αυτές που βασίζονται αποκλειστικά στη βελτιστοποίηση. Τα έργα που αντέχουν είναι αυτά που αγγίζουν κάτι θεμελιωδώς ανθρώπινο.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εκτιμώ την προθυμία του Πάπα Λέοντα XIV να ασχοληθεί άμεσα με τον πολιτισμό. Η Magnifica Humanitas αισθάνεται εξαιρετικά ενήμερη για τις πιέσεις που διαμορφώνουν τη σύγχρονη ζωή – όχι μόνο στην τεχνολογία, αλλά και στα μέσα ενημέρωσης, την πολιτική, την οικονομία, την εκπαίδευση και την ψυχαγωγία.
Πολύ συχνά, οι συνομιλίες μεταξύ του Χόλιγουντ και των θρησκευτικών κοινοτήτων πλαισιώνονται από καχυποψίες ή καρικατούρες. Ωστόσο, έχω περάσει χρόνια παρακολουθώντας καλλιτέχνες να κάνουν βαθιά πνευματικά ερωτήματα κάτω από την επιφάνεια του έργου τους, ακόμα κι όταν δεν θα περιέγραφαν ποτέ τον εαυτό τους με ρητά θρησκευτικούς όρους. Έχω δει επίσης θρησκευτικές κοινότητες να υποτιμούν την τεράστια επιρροή που έχει η αφήγηση στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι κατανοούν την ηθική, τον πόνο, τη συγχώρεση και την ανθρώπινη αξία.
Ο πολιτισμός δεν είναι δευτερεύων στην κοινωνία. Διαμορφώνει την κοινωνία.
Μια γραμμή από το Magnifica Humanitas συνεχίζει να με μένει: οι πολιτισμοί δεν μετρώνται από τη δύναμη των εργαλείων τους, αλλά από την ικανότητά τους να νοιάζονται ο ένας για τον άλλον.
Αυτό είναι βαθιά αντιπολιτισμικό σε μια εποχή που η σύγχρονη ζωή ανταμείβει όλο και περισσότερο την ταχύτητα, την παραγωγικότητα, τη βελτιστοποίηση και την προβολή πάνω από οτιδήποτε άλλο.
ΓΙΑΤΙ ΜΙΑ ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ AI
Ωστόσο, τα πιο σημαντικά μέρη της ανθρώπινης ζωής δεν λειτούργησαν ποτέ σύμφωνα με αυτές τις μετρήσεις.
Η αγάπη όχι. Η μητρότητα όχι. Η φιλία όχι. Η πίστη όχι. Μεγάλη αφήγηση όχι.
Κανένας αλγόριθμος δεν μπορεί να αναπαράγει πλήρως την ηθική φαντασία, την ενσυναίσθηση, την πνευματική λαχτάρα ή τον ήρεμο μετασχηματισμό που μπορεί να συμβεί όταν κάποιος συναντά την αλήθεια μέσω της τέχνης.
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ FOX NEWS
Η τεχνητή νοημοσύνη θα συνεχίσει να εξελίσσεται. Θα επηρεάσει κάθε μέρος του πολιτισμού και της οικονομίας μας. Αλλά η Magnifica Humanitas μας υπενθυμίζει ότι το κεντρικό ερώτημα δεν είναι αν οι μηχανές θα γίνουν πιο ισχυρές. Το πραγματικό ερώτημα είναι εάν τα ανθρώπινα όντα θα παραμείνουν αρκετά προσγειωμένα στην αλήθεια, την αξιοπρέπεια και την ηθική ευθύνη για να χρησιμοποιήσουν αυτά τα εργαλεία με σύνεση.
Για μένα αυτό απαιτεί ο «πολιτισμός της αγάπης» σε αυτήν την εποχή.
Μας ζητά να αντισταθούμε στη δημιουργία μιας κουλτούρας όπου τα ανθρώπινα όντα εκτιμώνται κυρίως για την παραγωγή, την αποτελεσματικότητα, την επιρροή ή τη χρησιμότητα. Μας ζητά να διατηρήσουμε χώρους ομορφιάς, περισυλλογής, σχέσης, δημιουργικότητας, θυσίας και υπέρβασης.
Διότι εάν η τεχνολογία συνεχίσει να προοδεύει ενώ η κατανόησή μας για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια διαβρώνεται, καμία ποσότητα καινοτομίας δεν θα ικανοποιήσει τελικά τη βαθύτερη πείνα κάτω από τον πολιτισμό μας.
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ FOX NEWS
Η πραγματική πρόκληση που έχουμε μπροστά μας δεν είναι μόνο τεχνολογική. Είναι ηθικό και πνευματικό.
Το μέλλον μπορεί να εξαρτηθεί από το αν θυμόμαστε πώς να παραμένουμε πλήρως ανθρώπινοι ενώ το χτίζουμε.
