Αφίσες στην κρεβατοκάμαρα, συναυλίες, ώρες ακολουθώντας την παραμικρή εμφάνιση ενός σταρ… Η λατρεία των διασήμων είναι μέρος του τοπίου, ειδικά κατά την εφηβεία. Για κάποιους, είναι μια απλή απόλαυση, σχεδόν ένα παιχνίδι. Για άλλους, τα όρια μεταξύ πάθους και εμμονής γίνονται ασαφή, χωρίς να καταλαβαίνουμε πάντα τι συμβαίνει στο παρασκήνιο. Πρόσφατες εργασίες έχουν αρχίσει να συνδέουν αυτό idolâtrie des célébrités
σε παλαιότερους τραυματισμούς. Μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό
Ψυχολογικές Εκθέσεις προτείνει ότι παιδικό τραύμαμέσω της κατάθλιψης, του άγχους και του στρες στην ενήλικη ζωή, μπορεί να τροφοδοτήσει πολύ έντονες παρακοινωνικές σχέσεις με αστέρια ή, αντίθετα, να οδηγήσει σε πλήρη απόσυρση από την κουλτούρα των διασημοτήτων.
Από απλός θαυμαστής μέχρι λατρεία διασημοτήτων
Οι ερευνητές περιγράφουν το σύνδρομο λατρείας των Βρετανών σαν μια συνέχεια. Στην αρχή, το ενδιαφέρον είναι απλά διασκεδαστικό: μας αρέσει ένας τραγουδιστής, μια ομάδα, μια ηθοποιός, το συζητάμε με τους φίλους μας. Το αποκαλούμενο μοντέλο «απορρόφησης-εθισμού» περιγράφει στη συνέχεια μια πιθανή άνοδο προς πιο έντονα επίπεδα, όπου η διασημότητα γίνεται φιγούρα ταύτισης, μετά προς ένα οριακό επίπεδο, με ακραία συμπεριφορά, χρόνο και χρήμα που καταπίνονται, η καθημερινή ζωή διαταράσσεται. Σε αυτό το πλαίσιο εμφανίζονται οι περίφημες παρακοινωνικές σχέσεις: ένας μονόδρομος δεσμός όπου ο θαυμαστής έχει την εντύπωση ότι «γνωρίζει» το αστέρι, ενώ ο σταρ αγνοεί την ύπαρξή του.
Μια άλλη μελέτη, που δημοσιεύτηκε στο Ψυχολογία BMCαναδεικνύει ένα κεντρικό στοιχείο: την αίσθηση του εσωτερικό κενό. Οι ενήλικες που ανέφεραν πολλή μοναξιά ή κοινωνικό αποκλεισμό είχαν πιο συχνά αυτή την εμπειρία ψυχολογικής «κούφιας». Αυτό το κενό αύξησε το ανάγκη να ανήκεις και ταύτιση του «Θέλω να είμαι σαν την αγαπημένη μου διασημότητα», η οποία, με τη σειρά της, προέβλεψε υψηλό επίπεδο λατρείας διασημοτήτων.
Παιδικό τραύμα, ψυχολογική δυσφορία και ειδωλοποίηση διασημοτήτων
Η μελέτη βασίζεται σε 367 φοιτητές από τέσσερα αμερικανικά πανεπιστήμια, κυρίως γυναίκες, με μέση ηλικία τα 20 έτη. Όλα τα συμπληρωμένα διαδικτυακά ερωτηματολόγια που αξιολογούν τη στάση τους απέναντι σε διασημότητες, τους ψυχολογική δυσφορία
πρόσφατη ζωή (συμπτώματα κατάθλιψης, άγχους, στρες), την «παθολογική τους ανησυχία για τους άλλους» και τις δυσμενείς εμπειρίες τους πριν από την ηλικία των 18 ετών (κακοποίηση, παραμέληση, πολύ επικίνδυνο περιβάλλον κ.λπ.). Οι ερευνητές, συμπεριλαμβανομένης της ψυχολόγου Lynn E. McCutcheon, χρησιμοποίησαν ένα στατιστικό μοντέλο για να εξετάσουν πολλαπλούς συνδέσμους ταυτόχρονα.
Τα αποτελέσματα ήταν ξεκάθαρα: όσο περισσότερη κατάθλιψη, άγχος και στρες ανέφεραν οι μαθητές, τόσο περισσότερη εμμονή είχαν με τις διασημότητες. Η υπερβολική ανησυχία για τις ανάγκες των άλλων φαινόταν στην αρχή να συνδέεται επίσης με αυτήν την εμμονή, αλλά μόνο επειδή αυτοί οι άνθρωποι ήταν ήδη πολύ στενοχωρημένοι. Αφού ληφθεί υπόψη αυτός ο παράγοντας, η παθολογική ανησυχία δεν προέβλεψε πλέον τη λατρεία των αστεριών. Με άλλα λόγια, η ψυχολογική ταλαιπωρία παραμένει η κύρια κινητήρια δύναμη που ωθεί ορισμένους ανθρώπους να επενδύσουν μαζικά στη φανταστική σχέση με ένα είδωλο, χωρίς να μπορεί κανείς να μιλήσει για αυστηρή αιτιότητα.
Ένα παράθυρο σε παιδικές πληγές;
Ο τόπος του παιδικό τραύμα σε αυτή την ιστορία αποδεικνύεται πιο λεπτή από ό,τι αναμενόταν. Οι ερευνητές περίμεναν ότι ένα πολύ οδυνηρό παρελθόν θα οδηγούσε άμεσα σε πιο έντονη λατρεία διασημοτήτων. Μάλλον, τα δεδομένα δείχνουν δύο μονοπάτια: μια έμμεση διαδρομή, όπου περισσότερο τραύμα οδηγεί σε μεγαλύτερη ψυχολογική δυσφορία στην ενήλικη ζωή, γεγονός που αυξάνει την πιθανότητα ακραίας λατρείας. και ένα άμεσο, αδύναμο και ελαφρώς αρνητικό μονοπάτι, που υποδηλώνει ότι ορισμένα άτομα που έχουν βιώσει σοβαρή βία αντίθετα αποκόπηκαν από την κουλτούρα των αστέρων, σαν να έγινε απειλητική οποιαδήποτε μορφή έντονης προσκόλλησης.
Στην καθημερινή ζωή, παρατηρούμε πραγματικά αντίθετα προφίλ: τον έφηβο «σούπερ θαυμαστή» που βρίσκει σε έναν τραγουδιστή ένα σχεδόν ζωτικό σημείο αναφοράς και τον ενήλικα που χαρακτηρίζεται από κακοποίηση που δεν ενδιαφέρεται για οποιοδήποτε δημόσιο πρόσωπο, εκτός προστασίας. Υπάρχουν πολλές αποχρώσεις μεταξύ των δύο. Όλα είναι καλά στην επιφάνεια όταν ο θαυμασμός παραμένει απόλαυση μεταξύ άλλων, όταν η κοινωνική ζωή και οι σπουδές ή η εργασία δεν θυσιάζονται, όταν μπορούμε να αντέξουμε την ιδέα ότι το αστέρι απογοητεύει ή αλλάζει. Αντίθετα, τα προειδοποιητικά σήματα εμφανίζονται όταν:
- Η διασημότητα γίνεται η κύρια, ακόμη και η μοναδική, πηγή συναισθηματικής άνεσης.
- Ένα μεγάλο μέρος του χρόνου, των χρημάτων ή των σκέψεων μονοπωλείται από το είδωλο.
- Οι πραγματικές σχέσεις μειώνονται, προς όφελος μόνο της κοινότητας των θαυμαστών.
- δημιουργείται ένα αίσθημα κενού, πανικού ή απόγνωσης μόλις δεν μπορούμε πλέον να παρακολουθούμε τα νέα του σταρ.
Αυτά τα σημάδια από μόνα τους δεν αποδεικνύουν την ύπαρξη α
παιδικό τραύμαούτε καν ψυχολογική διαταραχή. Μπορούν, ωστόσο, να αναφέρουν α ψυχολογική δυσφορία υποβόσκουσα, ανάγκη για ανήκειν ή συναισθηματική ασφάλεια που δεν ικανοποιείται ελάχιστα στην πραγματική ζωή.
