ΤΟ ανατολικός κυματοθραύστης του λιμανιού Granton έχει μήκος σχεδόν 1 χιλιόμετρο και οι κολυμβητές μπορούν να ακολουθήσουν το στραβό του δάχτυλο, κατευθυνόμενοι κατευθείαν στο Firth of Forth, ενώ επωφελούνται από την καθησυχαστική παρουσία του. Ένα μεσημέρι της Πέμπτης, σκέφτηκα: γιατί όχι, ας το δώσουμε μια ευκαιρία, και κατευθύνθηκα προς την άκρη του. Ένιωθα κρύο, αλλά, καθώς προχωρούσα, φαινόταν να ζεσταίνω παράξενα. Δεν παρατήρησα τα παράπονα από το σώμα μου: το ερπυστικό μούδιασμα που προχωρούσε από τα δάχτυλά μου μέχρι τον αγκώνα μου, ούτε το κρύο του τυριού μου. Μόνο όταν βγήκα από το νερό, με ρόπαλο και με νύχια, με χτύπησε ότι ήμουν υποθερμικός.
Η ειρωνεία αυτής της απερίσκεπτης άσκησης ήταν ότι στην τσάντα μου υπήρχε ένα βιβλίο της Μέλανι Τσάλεντζερ με τίτλο Alive: The Hidden Intelligence of the Living World. Είναι μια φιλόδοξη εξέταση της σοφίας των σωμάτων, ένας ριζωματικός οδηγός όχι μόνο για τη δική μας, αλλά και για όλες τις ζωντανές μορφές γύρω μας: από βακτήρια μέχρι χιμπατζήδες. Η περίπτωσή της είναι ότι αγνοήσαμε ή παρερμηνεύσαμε τη δράση και το σκοπό των σωμάτων σε βάρος μας. κατά κάποιο τρόπο είναι μια παράκληση να τους ακούσουμε. Μακάρι να το είχα διαβάσει πριν από την κακοπροαίρετη βουτιά μου.
Η Challenger σημειώνει ότι το βιβλίο της γεννήθηκε από «άγρια περιέργεια» και μια αίσθηση ότι οι «ιστορίες που λέγαμε στους εαυτούς μας» ήταν και αλαζονικές και μη πειστικές. Γι’ αυτήν, η εστίασή μας στις ψυχές, τα γονίδια ή τα μυαλά είναι μια παραμόρφωση της πραγματικότητας, και αντίθετα θα πρέπει να στρέφουμε την προσοχή μας στο σώμα μας, που έχει περιθωριοποιηθεί, ίσως επειδή μας θυμίζουν τη δική μας ευαλωτότητα και θνησιμότητα. Δεν είναι ότι ο Challenger αρνείται τη σημασία των γονιδίων. Αυτό που αμφισβητεί είναι ο φακός μέσα από τον οποίο διαβάζουμε τον κόσμο.
Σε όλο το βιβλίο παρουσιάζει ζωντανά μια σειρά διαφορετικών οργανισμών, από τη γλίτσα μέχρι το καλαμάρι, διερευνώντας τους τρόπους με τους οποίους σχετίζονται και ανταποκρίνονται στον κόσμο γύρω τους. Μεταξύ άλλων, η Challenger είναι ποιήτρια και οι περιγραφές της είναι συχνά όμορφες. Η ίδια περιγράφει τον παγετώνα ως «μπλε γυαλιστερό σαν βολβό του ματιού» και ένα καλαμάρι Humboldt ως «παστίλια από ασήμι». Υποτιμώντας ή αγνοώντας τα σώματα, υποστηρίζει, τυφλώνουμε μπροστά στην πολυπλοκότητα άλλων μορφών ζωής και δεν τους προσφέρουμε τον σεβασμό που τους αξίζει. μπερδεύουμε τις μηχανές με τη συνείδηση και τη δική μας συνείδηση με τις μηχανές. καταστρέφουμε ενδιαιτήματα χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη τη μη ανθρώπινη ζωή που κατοικεί εκεί.
Η Challenger αναφέρει μια εγκυκλοπαιδική σειρά επιστημόνων και φιλοσόφων, αλλά ο δικός της πνευματικός οδηγός είναι ο Αριστοτέλης (τον ευχαριστεί στις ευχαριστίες). Σύμφωνα με αυτήν, ήταν ο Αριστοτέλης που κατάλαβε πρώτος τη νοημοσύνη των σωμάτων, αν και του έλειπε η επιστήμη για να υποστηρίξει τις διαισθήσεις του. Τον φέρνει στη ζωή σε πολλά σημεία του βιβλίου, μπαίνοντας στο μυαλό του και μετατρέποντας τον φιλόσοφο – αυτή τη φιγούρα που βασίζεται σε μια συλλογή κειμένων, μεταφράσεων και σχολίων – σε σάρκα και οστά.
Δυσκολεύομαι να σκεφτώ ένα βιβλίο για το θέμα του οποίου έχω νιώσει περισσότερη συμπάθεια και ενθουσιασμό: η σειρά του προς το σώμα, η έντονη κριτική του στον επιστημονικό αναγωγισμό και οι άστοχες μεταφορές. Αλλά ως απλός αναγνώστης, συχνά βρέθηκα αποπροσανατολισμένος, σχεδόν ζαλισμένος, από το κείμενο. Ήθελα απεγνωσμένα να ακολουθήσω τον οδηγό μου, αλλά συνέχισα να νιώθω χαμένος, έμεινα πίσω, καθώς ο συγγραφέας φόρτωσε σε ένα πυκνό πλήθος ιδεών και επιστημονικής έρευνας. Αυτός είναι ίσως ο κίνδυνος που διατρέχει οποιοσδήποτε πρωτοπόρος: μπορείτε να διασχίσετε ένα σύνορο, αλλά μπορείτε να φέρετε και άλλους μαζί σας;
Όταν βγήκα από το νερό, γκρι-γκρι και κουνημένος, με υποδέχτηκαν δύο ανήσυχες γυναίκες, έμπειρες κολυμβήτριες με στεγνές ρόμπες, οι οποίες με πρόσεχαν και μου πρόσφεραν ένα φλιτζάνι τσάι και μια καλή καθοδήγηση. Είμαι ευγνώμων σε αυτούς και στον τρόπο που μπορούσαν να διαβάσουν ήσυχα το σώμα τους, και το δικό μου, συνδέοντάς τα επιδέξια με τον κόσμο γύρω μας. Κατά κάποιο τρόπο αυτό το βιβλίο είναι μια πρόσκληση προς τον αναγνώστη να κάνει κάτι παρόμοιο. να εγκαταλείψουμε τις βλαβερές αναγνώσεις που έχουμε κληρονομήσει και να παρακάμψουμε την αυτοκαταστροφή μας.
μετά την προώθηση του ενημερωτικού δελτίου
