του Κρίστοφερ Νόλαν Η Οδύσσεια είναι στους κινηματογράφους εδώ και μια εβδομάδα και οι διαφωνίες δεν δείχνουν σημάδια ηρεμίας. Οι επικριτές έχουν επισημάνει υποτιθέμενες ιστορικές ανακρίβειες, συμπεριλαμβανομένης της πανοπλίας που υποστηρίζουν ότι μοιάζει με μεσαιωνικά σχέδια και όχι με εξοπλισμό της Μυκηναϊκής εποχής, πλοία που κάποιοι είπαν φαίνονται περισσότερο Βίκινγκ παρά ελληνικά και φορεσιές και όπλα που δεν συνάδουν με τα αρχαιολογικά στοιχεία της Εποχής του Χαλκού. Οι μελετητές έχουν υποστηρίξει. Ακόμη και ο Elon Musk –ο οποίος μπορεί να είναι πολλά πράγματα, αλλά ένας κλασικιστής δεν είναι ανάμεσά τους– ζύγισε, δηλώνοντας ότι ο Nolan είχε «χάσει την ακεραιότητά του» λόγω των επιλογών του casting. Το Διαδίκτυο είναι το Διαδίκτυο.Â
Κάπου στη μέση αυτού του θορύβου, έχει χαθεί ένα πολύ απλό σημείο. Η Οδύσσεια δεν είναι ιστορία. Είναι μύθος. Ο Κύκλωπας δεν είναι ιστορικά ανακριβής – είναι μυθολογικά κεντρικός. Η Κίρκη που μετατρέπει τους ανθρώπους σε χοίρους είναι το σημείο, όχι μια απομάκρυνση από αυτό. Τη στιγμή που παραπονιέσαι ότι τα κράνη του Nolan είναι λάθος για τη μυκηναϊκή περίοδο, έχεις ήδη χάσει αυτό που έκανε αρχικά ο Όμηρος.
Όπως το έθεσε ένας μελετητής κλασικών στην Boston Globe μετά από μια προβολή το βράδυ της Πέμπτης, «κανένα έπος του Χόλιγουντ που απεικονίζει τον αρχαίο κόσμο δεν έχει επιτύχει ποτέ πλήρη ιστορική ακρίβεια.» Το ερώτημα που αξίζει να τεθεί είναι αν η ταινία κάνει αυτό που υποτίθεται ότι κάνει η Οδύσσεια.
Με αυτό το μέτρο, Η μεγαλύτερη κινηματογραφική εκδοχή της Οδύσσειας που έγινε ποτέ βγήκε το 2000, διαδραματίζεται στο Μισισιπή κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης και δεν περιέχει ούτε έναν Έλληνα. του Τζόελ και του Ίθαν Κοέν Ω αδερφέ, πού είσαι; είναι ιστορικά ανακριβής με κάθε δυνατή έννοια – και είναι μια πιο πιστή απόδοση του Ομήρου από οτιδήποτε έχει φορέσει χάλκινο κράνος έκτοτε.
Η Οδύσσεια είναι αστεία. Οι περισσότεροι το ξεχνούν αυτό.
Ο Οδυσσέας του Ομήρου είναι μια από τις μεγαλύτερες τραγικοκωμικές μορφές της λογοτεχνίας. Είναι λαμπρός, αμφιλεγόμενος, ατελείωτα πολυμήχανος – και επανειλημμένα ταπεινωμένος. Ξοδεύει 10 χρόνια προσπαθώντας να γυρίσει σπίτι και καταφέρνει, στην πορεία, να χάσει κάθε πλοίο με το οποίο ξεκίνησε, κάθε σύντροφο που είχε και σε πολλές περιπτώσεις, τα ρούχα του. Οι θεοί τον βοηθούν και τον εμποδίζουν, συχνά ταυτόχρονα. Κλαίει ο ίδιος σε μια παραλία. είναι ένας άνθρωπος που συνεχίζει να κοροϊδεύει τον εαυτό του στο δρόμο για να κάνει κάτι πραγματικά σπουδαίο.
Η Οδύσσεια είναι γεμάτη χιούμορ, και οι περισσότερες σύγχρονες διασκευές το εξαντλούν εξ ολοκλήρου από την επιθυμία τους να είναι επικές. Οι Coens το ξαναέβαλαν. Ο Οδυσσέας Έβερετ ΜακΓκιλ – τον οποίο υποδύεται ο Τζορτζ Κλούνεϊ με τον σωστό συνδυασμό ματαιοδοξίας και ευφυΐας – είναι ο Οδυσσέας στη ζωή. Είναι ο πιο έξυπνος άνθρωπος σε όποιο δωμάτιο μπαίνει, και το ξέρει, και αυτό τον βάζει συνέχεια σε μπελάδες. Η καθοριστική ανησυχία του, που διατρέχει ολόκληρη την ταινία, είναι το πού βρίσκεται Ντάπερ Νταν μυραλοιφή. Θα αντέξει τις πλημμύρες, τους Κλάνσμεν, τους διεφθαρμένους πολιτικούς και το Δέλτα του Μισισιπή, αλλά η σκέψη να πάει χωρίς το λάδι για τα μαλλιά του είναι αυτό που τον στενοχωρεί πραγματικά. Είναι μια τέλεια κωμική μετατόπιση της Οδυσσιακής αυτοεκτίμησης – ενός ανθρώπου του οποίου η αξιοπρέπεια είναι πάντα ελαφρώς πιο σημαντική γι ‘αυτόν από ό,τι απαιτεί η κατάσταση.
Η γυναίκα του είναι η Πέννυ, η Πηνελόπη, η οποία έχει πει σε όλους ότι είναι νεκρός και πρόκειται να ξαναπαντρευτεί. Οι σύντροφοί του είναι δύο ευγενικοί ηλίθιοι των οποίων η πίστη είναι αδιαμφισβήτητη και των οποίων η χρησιμότητα είναι διακεκομμένη, όπως οι ναύτες του Ομήρου είναι γενναίοι και πιστοί και θεαματικά άχρηστο. Αυτοαποκαλούνται οι Soggy Bottom Boys ※ που είναι, όταν το σκεφτείς, μια εντελώς ακριβής περιγραφή του τι θα ήταν οι ναυτικοί του Οδυσσέα μετά από χρόνια στη θάλασσα.
Οι παραλληλισμοί είναι ακριβείς χωρίς να κοπιάζονται. Ένας μονόφθαλμος πωλητής της Βίβλου ονόματι Big Dan Teague – τον οποίο υποδύεται ο John Goodman στα πιο τρομακτικά του – είναι ο Κύκλωπας, ένας άνθρωπος με μεγάλη όρεξη και χωρίς καχυποψία που δέρνει τους ανθρώπους με ένα κλαδί δέντρου. Τρεις γυναίκες που πλένουν δίπλα σε ένα ποτάμι με λευκά φορέματα, τραγουδούν καθώς πηγαίνουν, είναι οι Σειρήνες – και οι ήρωες ξυπνούν το επόμενο πρωί έχοντας χάσει έναν από τους αριθμούς τους. Ένα στραβό πολιτικό αφεντικό αντιπροσωπεύει τους μνηστήρες. Ένας τυφλός προφητεύει σε μια σιδηροδρομική διάβαση. και να το ξαναπάρεις.
Τι πραγματεύεται η Οδύσσεια
Το ποίημα του Ομήρου ζητά, κάτω από όλη την περιπέτεια και την κωμωδία και τη θεϊκή παρέμβασή του: Πόσο είσαι διατεθειμένος να αντέξεις για να φτάσεις σπίτι; Ποια είναι η Ιθάκη σου – το πράγμα για το οποίο αξίζει να υποφέρεις; Πόσο πιστός είσαι στους ανθρώπους σου, στις υποσχέσεις σου, στον εαυτό σου, όταν ο κόσμος συνεχίζει να σου προσφέρει ευκολότερες εναλλακτικές; Η Καλυψώ προσφέρεται στον Οδυσσέα την αθανασία και την απορρίπτει. Θέλει να πάει σπίτι του. Θέλει να είναι ο εαυτός του, στο σπίτι του, με τη δική του σύζυγο, στο κρεβάτι του. σύμβολο όλων όσων παλεύει να επιστρέψει.
Ο Οδυσσέας λέει ψέματα, χειραγωγεί και εξαπατά με αξιοσημείωτη συνέπεια σε όλο το ποίημα. Είναι μια ανθρώπινη φιγούρα παρά μια ευθέως ηθική φιγούρα – κάτι που είναι πιο ενδιαφέρον. Ω Αδελφέ το καταλαβαίνει απόλυτα. Ο Έβερετ ΜακΓκιλ είναι ψεύτης και γόης και περιστασιακά δειλός, και είναι επίσης, με τον τρόπο του, πραγματικά ηρωικός. Η ταινία κουβαλά αυτή την ένταση χωρίς να τη λύνει. Το ίδιο και ο Όμηρος.
Φιλοξενία: Ο νόμος που κράτησε τον αρχαίο κόσμο σε λειτουργία
Η Οδύσσεια είναι, από την αρχή μέχρι το τέλος, ένας διαλογισμός στη φιλοξενία. ξενία στα ελληνικά, philoxenia με την πλήρη του έννοια: η αγάπη του ξένου. Όπως έχουμε γράψει στο παρελθόν σε αυτόν τον χώρο, philoxenia ήταν μια ηθική υποχρέωση υποστηριζόμενη από θεία κύρωση, που τέθηκε υπό την προστασία του ίδιου του Δία Ξένιου. Ο επισκέπτης πρέπει να ταΐσει, να στεγαστεί και να βοηθηθεί στο δρόμο του πριν καν ρωτήσετε το όνομά του. Ο οικοδεσπότης που παραβιάζει αυτόν τον νόμο «όπως ο Κύκλωπας, που τρώει τους καλεσμένους του αντί να τους ταΐζει» διαπράττει μια πράξη ασέβειας, μια παραβίαση του ιερού δεσμού που συγκρατεί τον πολιτισμό.
Ολόκληρη η πλοκή της Οδύσσειας αναβοσβήνει η κατάχρηση της φιλοξενίας. Οι μνηστήρες στην Ιθάκη βεβηλώνουν το σπίτι του Οδυσσέα, τρώνε το φαγητό του, πίνουν το κρασί του και περιφρονούν το νοικοκυριό του. Η αμαρτία τους είναι αμαρτία εναντίον ξενίακαι η τιμωρία τους είναι αντίστοιχα αυστηρή. Το ταξίδι του Τηλέμαχου για να βρει νέα για τον πατέρα του είναι από μόνο του μια σπουδή στη φιλοξενία – όπου κι αν πάει, τον υποδέχονται σωστά, τον ταΐζουν, τον στεγάζουν και του δίνεται η βοήθεια που μπορεί να του προσφερθεί. Η αντίθεση με αυτό που συμβαίνει στο σπίτι ερήμην του είναι η ηθική μηχανή του ποιήματος.
Αυτό είναι ένα μάθημα που ανήκει σε κάθε πολιτισμό που προσπάθησε ποτέ να παραμείνει. Η καθολική παράδοση το έλαβε, το εμβάθυνε και έχτισε από αυτό νοσοκομεία και καταφύγια προσκυνητών και μοναστηριακούς ξενώνες – ολόκληρη η αρχιτεκτονική της δυτικής φιλοξενίας που προέρχεται από την ίδια ρίζα με τον Δία Ξένιο, που μεταμορφώθηκε από τον Ματθαίο 25 σε κάτι ακόμα πιο ριζοσπαστικό. Ο ξένος στην πόρτα δεν είναι απλώς ένας μεταμφιεσμένος θεός. Είναι ο ίδιος ο Χριστός.
Ω αδερφέ, πού είσαι; κουβαλάει και αυτό το νήμα. Η φιλοξενία που λαμβάνουν ο Έβερετ και οι σύντροφοί του στο δρόμο – ο αγρότης που τους κρύβει, ο τυφλός που προφητεύει, η εκκλησία στο ποτάμι – είναι αυτό που τους κάνει να κινούνται προς το σπίτι τους. Η ταινία διαδραματίζεται στον Νότο της Αμερικής τη δεκαετία του 1930 και δεν πτοείται από το να δείξει τι συμβαίνει όταν philoxenia καταρρέει σε φυλετικές γραμμές. Το Κλαν είναι, μεταξύ άλλων, η οργανωμένη άρνηση φιλοξενίας, ο οπλισμός του αποκλεισμού – και οι Κοέν το τοποθετούν στην ιστορία όπως ο Όμηρος τοποθέτησε τον Κύκλωπα: τη βία που προκύπτει όταν ξεχνιέται ο νόμος του επισκέπτη.
Μια ομάδα κλασικιστών που είδαν μαζί την ταινία του Νόλαν βρήκαν πολλά να θαυμάσουν και πολλά να διαφωνήσουν για “το οποίο είναι, όπως σημείωσαν, ακριβώς αυτό που κάνουν οι μελετητές με τον Όμηρο για σχεδόν 3.000 χρόνια. Ο ίδιος ο Όμηρος, αν υπήρχε “και το ερώτημα είναι πραγματικά ανοιχτό” έφτιαχνε έναν καθρέφτη, όχι μια λανθασμένη αντίληψη όπως η ιστορία μου. Ο Ulysses Everett McGill είναι τόσο άνθρωπος όσο ο Οδυσσέας, και τα Soggy Bottom Boys, βρεγμένα και λασπωμένα και τραγουδούν για τη ζωή τους, είναι τόσο κοντά στην αλήθεια των ναυτικών του Ομήρου, όσο είναι πιθανό να φτάσουν κάθε επιπλέον χάλκινο κράνος σε μια παραγωγή 250 εκατομμυρίων δολαρίων.
